阿育王寺----------短笛代歌
阿育王寺
在我的記憶里去寺院總會(huì)是遇到雨天。這次去阿育王寺不知道會(huì)不會(huì)遇到下雨。在地圖上不止一次的看過它的方位,在?寧波?的東邊,那里靠著?東海?。在市區(qū)里問路很快有人指點(diǎn)你到那里上車,是去勤縣的方向,我請(qǐng)售票員到了阿育王叫我一聲,回答是沒有問題,讓人感到如今拜佛的人多了起來,說是縣,可在?寧波?這個(gè)地方一點(diǎn)也看不出來有縣城的樣子,道路寬闊,街道兩側(cè)總是走不完的商店,好容易有點(diǎn)冷清后立即被一排排門面房的出現(xiàn)而占據(jù),心里有點(diǎn)擔(dān)心,擔(dān)心看到的阿育王是個(gè)在商店包圍里的寺院,要是真的我會(huì)很失望,因?yàn)槲疫@次來阿育王是為了能夠靠近佛祖。在?中國?有佛祖舍利的地方在北方是法門寺,在南方是阿育王寺。法門寺的舍利總是對(duì)帝王開放,而且前不久還遠(yuǎn)渡?臺(tái)灣?海峽搞政治,讓我有了今生不朝法門寺的止持。我是有意識(shí)在自己走完尋約路再度遠(yuǎn)行的時(shí)候去阿育王寺的,以后的路我要從佛的身邊開始,不管我是去了大澤,去了鮮卑山還是去了符號(hào)的眼睛處,這次起點(diǎn)是在我可以靠佛最近的地方,其他的地方我不放心,我不愿意。
擔(dān)心的喧鬧忽然沒有了,眼前出現(xiàn)了山脈,空氣里的濕度在增加,到我看見山腰處的黃墻的時(shí)候天下起了毛毛細(xì)雨。路有點(diǎn)上破,四下樹木茂盛,小路旁一座小亭旁立一個(gè)老人,手中托缽面對(duì)樹林站立,我立即那出準(zhǔn)備好的錢,放入缽內(nèi),發(fā)出清脆的聲響,老人眼神里露出感激,入寺沒有看見大門,只見一座石橋,橋的石頭欄桿長出許多綠色青苔,橋下有溪水流過,上橋看見在石板的橋面上有一些蓮花圖案,十分的精美也很少見,此刻放知道此橋是接引橋,接引殿到是看過許多,接引橋到是第一次看見,過橋后又一次回到橋面上,在橋上可一看見樹林中有三座塔,在山的東?西和?中部一字排開,每塔之間的距離看上去有好幾里路,一看見塔而且是三座,我立即知道自己來這里已經(jīng)不單純是自己的一種選擇了。
來到西邊的塔,由于它在樹林里,所以靠近了反倒看不清楚,在一定的角度看,它高出樹林,比我早接到那濕潤的雨,比我早見到太陽,自然也會(huì)比我早見到月亮,我在它的四周走了好幾圈,最后走到了它的身邊,有許多刻痕在它身上,沒有意義的符號(hào),總是喜歡占有一定的空間,塔的無語很少有人能夠知道,要是它說話了那一定是人在走后留下的。東西方向的塔把寺院的寬度拉到了一個(gè)非常的極限,加上中軸線上的阿褥達(dá)池、天王殿、大雄寶殿、舍利塔的縱深使得阿育王寺非同尋常,寬闊的青磚空地上有游客有香客在歇息,我不想立即進(jìn)去,要看看東邊的那座塔,它的規(guī)模要比剛才看到要大,原先以為它也是在樹林里的,現(xiàn)在看來它的周圍樹不是很多,這里空間感極好,一明一暗不知道有沒有什么講究,當(dāng)看完了這兩座塔后知道要去那里了,它在大雄寶殿后面,在晉?太康?三年由劉薩坷在此得阿育王所造的八萬四千塔之一的舍利塔。舍利塔殿重屋檐歇山式,黃色琉璃瓦,舍利殿高闊莊嚴(yán),我呼吸輕細(xì),腳步凝重,入殿見中央置一尊石塔,內(nèi)有佛祖的頂骨,我慢慢的靠近它,?王舍城?內(nèi)的嬰兒,尼連河旁的琴聲,菩提樹下的悟道,竹林精舍的說法,無語的石塔,風(fēng)中的木塔,火紅的火塔它們?cè)谶B成了一條線,與佛同行才有了今天,才有了今天的腳步,今天的呼吸,今天的相見。明天我將從這里出發(fā),去看我的祖先和我的人民,我企求佛庇佑,讓我的腳可以在我的心跳沒有結(jié)束時(shí)讓我到達(dá)終點(diǎn),讓我用我的心聲來吟唱這個(gè)世界的光芒。直到太陽升起,直到夕?陽西?墜。
短笛代歌