抄經(jīng)是修行的一種，在抄寫佛教經(jīng)文的過程中，能夠最大限度的靜下心來與佛心相應(yīng)，與場景相應(yīng)，與佛法相應(yīng)，有一種植入佛陀講經(jīng)說法時如親臨現(xiàn)場的微妙感覺。 除此之外，還能夠逐漸調(diào)順心中雜念使之得以專注當(dāng)下的一筆一劃，一呼一吸，進(jìn)而證得初禪乃至於四禪境地。 是以，用毛筆和硬筆去用心描寫經(jīng)文，能夠使得定力和智慧得到最大限度的提升。 有鑑於此，我們在此探討切磋抄經(jīng)過程中的十九要素，供您我相互學(xué)習(xí)互勉。

肌肉無力、膝關(guān)節(jié)痛?訊聯(lián)攜手骨科權(quán)威，獲特管法核可，修復(fù)關(guān)節(jié)的新選擇！

第一要：不要嫌棄自己的功力不夠顯得字跡所謂的醜。

這是最難的一歩，很多人都覺得自己的字太醜，根本不願意開始寫，怕寫了之後會〞自己嚇到自己〞，所以雖也想抄經(jīng)，但仍只是想一想就算了，始終跨不出第一歩。 或者有人開始寫，但是覺得自己的字實(shí)在見不得人，所以抄了一次或?qū)懥藥仔凶志头艞壛?，再也沒有下一次。 但若一旦能克服這個障礙，就可以一直寫下去了。

心要：

抄經(jīng)時不要回顧寫完的字，一直往前看下一個要寫的字就行。 直到整篇經(jīng)都抄完的時候才可以回頭看。 抄經(jīng)時都會在寫完的字上面墊一張紙，一方面是讓自己的手不去碰到寫完的字，另一方面也是不讓自己看到寫完的字。 所以寫完就把那個字給放下了，不再去想了。

第二要：要正確對待抄錯字時的錯誤。

抄經(jīng)時如果對經(jīng)文不熟悉或不專心，一定會寫錯字，剛開始抄經(jīng)時寫錯字是常事，錯別字會隨著對經(jīng)文的熟悉度提高而慢慢減少，錯字發(fā)生時要能繼續(xù)寫下去，不要讓抄經(jīng)的進(jìn)度被自己寫錯的字而擔(dān)擱了。

心要：

抄經(jīng)時要專心。 如果一直寫錯字，不妨問一問自己為什麼定不下心來抄經(jīng)？ 也許起身去倒一杯茶再回來寫可以讓自己換個心情，幫助專心。

第三要：不要過於自責(zé)。

抄經(jīng)通常要花很長的一段時間才能完成，也許一小時，也許三小時，也許一整天，這個過程中可能會發(fā)生許多讓自己不悅的事，譬如寫錯字，寫錯行，一個字寫得歪了，紙被墨給沾到了等，要記得，無論發(fā)生什麼事都不要責(zé)怪自己，只要盡力就好，只要不是故意的，下次改進(jìn)就行了。

心要：

心里和眼睛就只看著下一個要寫的字就行了，發(fā)生什麼事都不要在那件事上〞逗留〞，接著往下走就對了，該寫什麼字就寫什麼字，別想太多，別後悔，不然你永遠(yuǎn)抄不完的。

第四要：遇到打擾時不要心生怨恨或掉舉。

抄經(jīng)時很常發(fā)生外界的干擾，可能是你的夫人覺得你一個人偷偷躲在房間里幹什麼東西，一定要把你找出來陪她說話才行。 可能是你兒子算術(shù)題不會做了，要你教他。 可能是你媽打電話來了，找你要成績單（哦哦?。?，更可能是你的姐妹淘上門來，拉你逛街去。 你怎麼辦？ 對於可以拖延的事，像是逛街看電影，就推掉了吧；若是事情的確不能等，像是家裡小孩被熱水燙到了，就要趕快去處理，處理完若還有時間和心情就再回來繼續(xù)抄。 有各式各樣的干擾在所難免，這也是在驗(yàn)證你的道心，要能忍住外界的干擾。 但無論是什麼事，都要心裡不生怨恨，不要埋怨對方打斷了您的〞修行〞。 千萬別這麼想。 抄經(jīng)時心裡應(yīng)是平和的。 心有不平你會寫錯字。

心要：

在抄經(jīng)時最好選擇夜深人靜的時候，或者是假期，把電話設(shè)置成靜音，告知家人接下來幾個小時不要吵我，電視關(guān)小聲點(diǎn)，讓家人去逛街，自己要給自己營造一個可以不受打擾的環(huán)境。 若真的家裡太吵，就到圖書館裡去抄去。

第五要：要耐得住寂寞。

在抄經(jīng)的過程中不可能一氣呵成，一就而就，要給足自己的耐心和恆心，也可以分段抄寫，切忌耐不住寂寞而擱筆不寫。 可能有一點(diǎn)累累的感覺，這時候就要能忍，能忍住自己的懶惰，

心要：

在抄經(jīng)前會看經(jīng)文有多長，譬如說有五十頁，估計(jì)自己一次能抄多少，譬如說抄半頁，把五十頁的經(jīng)文打散成一百個半頁的經(jīng)文，然後以每次半頁為目標(biāo)來抄，半頁抄完就休息，也不用貪多，這樣子下去，半頁半頁慢慢抄就抄完了。 用這種方法來抄寫經(jīng)典才抄得完，就不會抄了一段之後，心裡想自己永遠(yuǎn)抄不完而放棄不抄了。

第六要：要耐得住種種生理需求。

抄到一半想上廁所該怎麼辦？ 想喝水想吃餅乾怎麼辦？ 覺得在抄經(jīng)開始前應(yīng)該先去上廁所，想幹嘛先去做了，再來抄經(jīng)時就不會有那麼多的毛病讓你有藉口可以逃跑。 若是抄到一半時才有想上廁所的需要時，若抄經(jīng)無法在五分鐘內(nèi)結(jié)束，不建議各位忍住尿意，那就趕快去上廁所吧，但要注意上完廁所一定要用肥皂洗手，有的人講究的會連進(jìn)廁所所穿的衣服和鞋子都換過，才再回來抄經(jīng)，表示敬意也。 如果抄到一半覺得餓了，真是餓了而不是饞的話，覺得可以起身吃一點(diǎn)，吃完再洗手回來抄經(jīng)，但不要邊吃邊抄經(jīng)就對了。 如果是饞的話，那就要忍了，抄完經(jīng)再去吃吧。

心要：

不要為了抄經(jīng)把自己身體弄壞，該上廁所時還是該上，該吃飯時還是要吃，該睡覺時還是要睡，身體狀況好抄出來的經(jīng)文才好。

第七要：持之以恆，堅(jiān)持不懈，切勿打退堂鼓。

這是一個很多人會犯的毛病，雖然抄經(jīng)可以練字，但抄經(jīng)不僅僅是練字練字，要了解自己抄經(jīng)的出發(fā)點(diǎn)是為了抄經(jīng)而抄，還是為了練字而抄，如果為了練字而抄經(jīng)，那無可厚非，但如果為了抄經(jīng)卻走上練字的路，就要注意並修正初心了。

如果一個人有以下幾種狀況出現(xiàn)時，這個人在練字：在乎自己用什麼字體抄經(jīng)，譬如是正楷，隸書，還是草書；當(dāng)一個字在經(jīng)文裡出現(xiàn)超過一次時，必須用不同的寫法來寫這個字，譬如心經(jīng)中的〞般若波羅蜜多〞出現(xiàn)很多次，這些字都要有不同的寫法；使用古字，譬如 心經(jīng)中〞以無所得故〞的〞以〞，現(xiàn)代字是〞厶人〞，古字是〞口 人〞；寫字時，每個字大小不一，筆劃的粗細(xì)不一，譬如〞中〞中間的那一豎拉得很長，使〞中〞這個字比經(jīng)文中的其它字來得長很多，或者有的字沾墨多而看起來很黑很重，有的字沾墨少而看起來輕細(xì)許多。

這些寫法都是書法中常見的情況，適合書法家去使用，覺得抄經(jīng)時就免了這些技巧了吧，為什麼？ 因?yàn)楫?dāng)一個人的心思在考慮這些書法上的技巧時，那能放在經(jīng)文上的心思就減少了，抄經(jīng)時一邊在抄，但一邊可以念佛，可以思量經(jīng)文的意義，也可以什麼都不想，把腦袋完全放空，專心地看著自己寫的每一個字，這樣才能專心，但是若是為了藝術(shù)的理由而抄經(jīng)者，則不在此限。 簡單說，你要能忍住想〞搞一點(diǎn)花樣〞的想法。

至於寫古字，有一個經(jīng)驗(yàn)，曾送一幅心經(jīng)給一個年紀(jì)大但為大學(xué)學(xué)歷的阿姨，她要求陪著她念一遍送的那幅心經(jīng)，當(dāng)然很高興地接受了，在念經(jīng)的過程中，經(jīng)中有一些字是寫古字，所以這位阿姨念不出來，也有些字她看起來覺得是錯字，但其實(shí)不是錯字，只是古字而已，那一遍心經(jīng)我們念得結(jié)結(jié)巴巴的，很辛苦，那次之後抄經(jīng)時就盡量不寫古字了，乃是考慮到有人可能會念所抄的經(jīng)所致。

心要：

大家可以去觀摩乾隆大藏經(jīng)等古本經(jīng)典，這些經(jīng)文當(dāng)初是在印刷不發(fā)達(dá)的情況下，由人一行一行手抄下來的結(jié)果，各位細(xì)看一下，有沒有字體的問題？ 沒有，全部是正楷，每個字的筆劃都是清清楚楚的；有沒有一個字不能出現(xiàn)兩種相同寫法的問題？ 沒有，每一個〞佛〞字的寫法都一樣；有沒有使用大量的秦朝或漢朝才使用但清朝或公元不使用的古字？ 沒有，所幸沒有，所以我們至今都還能看得懂幾百年前人所抄的經(jīng)文；字的大小有沒有明顯的輕重之分？ 沒有，每一個字的大小輕重都一樣，或者，嘗試做到讓每個字都一樣。 若能寫成像大藏經(jīng)那樣子，就認(rèn)為那是為了抄經(jīng)而抄經(jīng)，不是為了練字而抄經(jīng)。

第八要：要適應(yīng)身體上的不適應(yīng)。

長時間寫毛筆字時手腕會痛，肩膀和脖子會酸，身體會僵硬，冬天抄經(jīng)時房間裡如果冷到呵得出氣時，長時間坐下來表示那腿也凍到了，這時要能忍住身體的不舒服。 會用調(diào)墨的時間來讓手休息一下，會用等墨漬幹的幾分鐘在座上扭一扭腰，會抄到一個段落時休息，用眼睛看看窗外遠(yuǎn)方來休息，讓眼睛不至於一直看面前的經(jīng)文而加深近視，真的累了，會起身去倒杯茶再回來繼續(xù)。 對於這些身體的不適要能忍得住，但不要每五分鐘起身一次去休息或一直偷看電視再回到桌子前。

心要：

要學(xué)習(xí)並習(xí)慣抄經(jīng)時全身要放鬆，除了拿筆的手用一點(diǎn)力之外，從頭到腰的上半身應(yīng)該都是垂直的，脖子往後拉，不要翹著腳，或兩條大腿相交，否則是坐不久的。 如果一直低著頭寫字，沒多久脖子就會很酸，脖子酸就坐不久，或者抄完經(jīng)後覺得整個人累壞了，問題通常出在抄經(jīng)時身體姿勢不對，自己可以做調(diào)整。

過去抄經(jīng)時有時會雙盤，既然是雙盤就要在腿上蓋條毯子才不會冷。 但就算不雙盤，還是可以在腿上蓋條毯子，才不會冷到。

第九要：要耐得住譏諷。

這年頭那有人那麼笨去抄經(jīng)？ 還有誰有那股傻勁或時間去抄經(jīng)，買一本經(jīng)書是不是比較快？ 幹嘛自己抄，花錢找人代抄不就得了？ 以前人抄經(jīng)是不得已，因?yàn)橛∷⒉话l(fā)達(dá)，只好用抄的，現(xiàn)代人不必抄，用印的不就得了嗎？ 抄完了又如何？ 不就一堆紙嘛！ 看不出對社會有什麼貢獻(xiàn)？

大家可能都聽過諸如此類的這些嘲諷，不管別人說什麼，都要能忍住不要理會，不要輕易讓他人的閒言碎語就把你抄經(jīng)的決定給轉(zhuǎn)變了。 姑且不論佛在經(jīng)文中講了很多抄經(jīng)的功德，抄經(jīng)多年，個人在脾氣上的修養(yǎng)有明顯進(jìn)歩，也就是說，比較沉得住氣了，這是抄經(jīng)練定力的結(jié)果。

心要：

你無法關(guān)住他人的嘴，但是你可以選擇不聽。 其實(shí)對方有時也沒有惡意，只是抄經(jīng)實(shí)在不是社會常態(tài)，所以就閒言一句，這時如果你能教育對方抄經(jīng)的功德，所抄經(jīng)文的意義，你所得到的〞好處〞等，對方通常會聽而且接受。 如果您能讓對方加入您的陣營，變成您的抄經(jīng)好友，那就是功德無量了。

第十要：要注意約束身口意三大方面的所有行為。

抄經(jīng)時如佛蒞臨，當(dāng)面說法，所以應(yīng)該恭敬，試想，如果佛在你面前說法，你的態(tài)度應(yīng)該如何？

古人在抄經(jīng)時，為了表示對佛經(jīng)的恭敬，因此會齋戒，沐浴，換乾淨(jìng)衣物，並焚香祝禱一番之後，才敢開始抄經(jīng)。 自己的習(xí)慣是抄經(jīng)前至少會把手用肥皂洗乾淨(jìng)，並在抄經(jīng)時忍住不做任何不淨(jìng)之想，工作上的恩冤不宜帶到抄經(jīng)的過程裡，也就是說，不要一邊抄經(jīng)一邊心裡還在罵你的上級，更不該一邊抄經(jīng)一邊挖鼻子或摳胳肢窩或抓背或搓腳，如果真的身體很癢，忍不住一定要抓一抓時，的方法是抓完之後要洗手，洗完手再回來寫，否則就要忍住了。

心要：

老師在批改作業(yè)時，寫得乾淨(jìng)整齊又漂亮的作業(yè)，其成績一定高，如果作業(yè)上 又有飯粒又有菜汁又發(fā)出酸味，那肯定要扣點(diǎn)分；抄經(jīng)的過程很重要，一分恭敬有一分功德，各位一定要能把這恭敬的態(tài)度當(dāng)成一件重要事來做。

十一要：要正確對待當(dāng)下的條件諸多不足。

抄經(jīng)就像天下所有事一樣，需要很多條件具足才能辦到，譬如，你要有時間，有場地，有錢購買筆具和紙，有配合的家人，有健康的身體，有意願和信心，一個外道教徒不會來抄佛經(jīng)。 條件不足時就要創(chuàng)造條件。 譬如時間不夠，那可不可以趁中午休息時間時用硬筆抄五分鐘的經(jīng)文，五分鐘抄不了多少字，但是天天抄的話成果也是很可觀的。 家人無法配合的話，就到家以外的場地去抄。 冬天天氣太冷時，墨汁也因?yàn)榉块g溫度太低而半凝固了哦，對各種條件的不足要能忍，並想方設(shè)法來解決。

心要：

嚴(yán)格說起來，抄經(jīng)只有一個條件，那就是意願，沒有意願，有再好的抄經(jīng)條件都沒用。 但是若有意願，再差的環(huán)境都可以克服。

十二要：要正確對待佛經(jīng)義理的質(zhì)疑。

如果所抄的經(jīng)文屬於不常見的經(jīng)文，有時候會看到經(jīng)文似乎有明顯的錯別字（這裡不是指佛經(jīng)的意義，而是指用字）但是不能百分之百的確定，因?yàn)闆]有第二個不同的版本可以比對，對於這種狀況，如果能確定只是當(dāng)時抄經(jīng)人的筆誤時，就會改過來，抄上對的字，如果不能確定該字錯誤時，雖然心存疑惑，但還是要忍著，照著經(jīng)文的原文抄過去。

心要：

認(rèn)為如果抄經(jīng)只有一個最基本的要求，那就是〞正確〞。 自己抄經(jīng)之後要對一下原文，看是不是抄得正確，有錯字就要改。

十三要：制心一處，莫使散亂。

現(xiàn)代人夜生活是越晚越精采，看不完的電視，打不完的電玩，上不完的網(wǎng)，講不完的電話，老天，就算是一心三用來玩樂，時間都不夠用了，何況是抄經(jīng)一件事呢？ 因此抄經(jīng)這份〞工作〞是一件違反現(xiàn)代社會要求的事，因?yàn)樗竽阍谶@一段時間內(nèi)就只做一個動作，而且重複那個動作，直到時間到或經(jīng)抄完為止。

這是佛法〞背俗〞的例子，你要能忍住自己只做一件事，所以，不要抄經(jīng)抄到一半時，想到晚飯還沒煮，不如先去把米給洗了放到電鍋裡煮再回來抄經(jīng)；不要一邊抄經(jīng)，一邊去查看自己在網(wǎng)上的下載是不是已經(jīng)完成；不要一邊抄經(jīng)，一邊查看網(wǎng)友是不是有給自己的貼子加分。 抄經(jīng)時，要能忍著不去做其它事而乖乖在桌前繼續(xù)抄經(jīng)。

心要：

過去會一邊抄經(jīng)，一邊叫自己的貓過來身邊陪著，但是貓叫不過來，所以會每五分鐘或十分鐘，或想到時就叫一下的貓，直到牠過來為止。 這就是忍不住，現(xiàn)在警醒自己的這個毛病，要有意識地克制，久而久之就習(xí)慣了，也就忍得住了。

十四要：心無旁騖。

上面提到的是要能忍住抄經(jīng)時不去做世俗的事，這裡提到的是抄經(jīng)時要能忍住不去做其它的修行，譬如，抄阿彌陀經(jīng)時邊唸大悲咒；或者抄十分鐘的某經(jīng)文之後，再去讀另外一種經(jīng)文十分鐘，之後再回來抄原經(jīng)文十分鐘，在兩種經(jīng)文之間跳來跳去；或者抄經(jīng)抄到一半，起身去施食或拜懺或打坐，之後再回來抄經(jīng)。 抄經(jīng)時要能忍住不去做其它的修行，因?yàn)槌?jīng)本身就是一種修行。

認(rèn)為如果是為了活動筋骨而起身去做一下別的事，無可厚非，但是若是故意將兩種修行方法混在一起，雖不能說有什麼錯，但那似乎不是很恰當(dāng)。

心要：抄經(jīng)就是抄經(jīng)，不要搞花樣。 搞花樣就表示你忍不住，但越是忍不住就越要忍。

十五要：不要停留於種種異象。

有些人有抄經(jīng)抄到一半時聞到異香的經(jīng)驗(yàn)，也有人會看到一些個什麼東西，或者有其它神通的經(jīng)驗(yàn)，不管是什麼，都不要跟著那個異香或異色走，專心把心思放在你面前的字上頭，該寫什麼就寫什麼，不要以為出現(xiàn)異香或異像有什麼特別，這種經(jīng)驗(yàn)很多人都有，沒有什麼的。

心要：

既然抄經(jīng)是種修行，而且是種修禪定的修行，所以出現(xiàn)神通的情況是很平常的，就像打坐入定之後出現(xiàn)神通一樣，不要心有不平，仍應(yīng)以平常心視之。 異香或異像出現(xiàn)時，稍微等一下，它就會消失了。

十六要：完成之後可以法喜充滿但切忌沾沾自喜四處誇耀。

抄經(jīng)是一件善莫大焉的工程，能抄完一部長經(jīng)是一件大事，寫完之後通常自己會再三來回審視，覺得自己實(shí)在完成了一件很了不起的事，心裡喜滋滋的，這個心情是可以理解的，也是一件值得慶幸的事情，可以將抄經(jīng)的莫大善舉分享給有緣同修，以期對方能夠同沾法喜進(jìn)而也能夠參與到抄經(jīng)的行列中來，但如果僅僅是以誇耀的心態(tài)去沾沾自喜就大可不必以免引起羨慕嫉妒恨就有些得不償失了。

心要：

把抄經(jīng)當(dāng)成是廣結(jié)聖緣廣集功德廣修供養(yǎng)消除惡業(yè)的一種方法，抄完一部經(jīng)就把它當(dāng)成是自己的?；奂嫘薜母５沦Y糧又豐厚了些，的確是可喜可賀功德無量之莫大善舉，在完成一部經(jīng)典的抄寫之後，稍作休整之後又再接再厲，莫使停頓，如此一來，法喜充滿會不會更加之豐厚些呢？ 福不唐捐，未來時的日子裡也就更加之圓滿善利大富豐饒也就不再是夢了。

十七要：不要盲目攀比。

抄經(jīng)的人說多不多，但說少也不少，如果是常見的佛經(jīng)，譬如心經(jīng)，普門品，地藏經(jīng)，甚至法華經(jīng)，通常都可以在網(wǎng)上找到今人或古人的手抄本，看到別人的手抄本時自然會生起〞比較〞的心理，馬上拿自己抄完的經(jīng)與他人的手抄本好好比一下，從字體，篇幅大小，整體感覺，到抄經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，全部在短短時間內(nèi)就〞一分高下〞了，如果自己覺得自己抄得比對方〞來得高明〞，心裡可能就油然生出高人一等的感覺，覺得自己要〞飄〞起來了哦……。

這種比較一定要避免，因?yàn)檫@就像是兩個人在比修行一樣，怎麼可能會一樣呢？ 而且一個寫毛筆字才三個月的人與寫了二十年的人怎麼比？ 所以真的沒有什麼好比的。 覺得自己有比較的心時，一定要忍住。

心要：

要比就跟自己比。 跟自己上一次抄該部經(jīng)的結(jié)果比，是否錯字比較少了？ 是否字寫得比較正了？ 是否抄得更整齊了？ 是否抄得更快了？ 把心思放在自己的作品上就不會去跟別人比了。

十八要：榮辱不驚。

抄完的經(jīng)如果有自己以外的人看到，那多少會引起〞反應(yīng)〞的，如果是把自己抄完的經(jīng)放在網(wǎng)上讓大家看，那回來的反應(yīng)很多很快而且通常都會很直接；如果在佛教的網(wǎng)站，隨喜的人會很多，對方可能恭維你的字很不錯很美或漂亮極了之類的話，但也有可能是批評，說你的字不好看等，有時候連寫的錯字都被人給挑出來，有點(diǎn)難堪哦，這時候，要能要能忍得住了，雖然很想跳出來講幾句話為自己辯解幾句，或者謝謝大家的隨喜，但認(rèn)為，其實(shí)也沒有什麼好講的，持平常心即可。

心要：

其實(shí)你的字好不好，或者差到什麼程度，個人心裡都有底的，外人的看法只是附加的，有好的建議當(dāng)然要虛心受教，至於其它的，就隨他去吧。 榮也好，辱也罷，都是自己在意的結(jié)果。 如果能夠做到榮辱不驚，笑看行雲(yún)流水，活在自己的世界裡，你就一定程度的得大自在了。

十九要：要平常心去對待抄經(jīng)所帶來的功德。

〞抄經(jīng)能給我多少功德？〞，〞抄經(jīng)能消我多少業(yè)障？〞這是每一位抄經(jīng)者心裡多少都會想知道的事，個人認(rèn)為，如果堅(jiān)信佛語真實(shí)不虛，相信抄經(jīng)傳播佛法有其功德，就沒有必要過份在意功德的大與小，只要是為踐行菩薩道而作，為菩提心而作，為涅槃彼岸而作，其功德都不可思議，就沒有必要在意功德之本身了。 輪迴之路，很長，很長，功德，很大，很大。 在如此漫長的輪迴路上有很大很大的功德在如影隨形地提供支撐，不亦樂乎？ ?！

心要：

做人別太在意現(xiàn)時的利益果報，更要注重未來時乃至於無量劫久遠(yuǎn)之莫大利益，對於修行所帶來的功德錙珠必較，有時候是不是反而會障礙了修行咧，埋頭去做就對了，只問播種與耕耘，收穫自然也就豐厚。 拔苗助長，急功近利也就沒有什麼意思的了。

這是抄經(jīng)十九要素，希望有緣人能夠有所悟，有所得，如此一來，你我幸甚，功莫大焉。