琉球王國的五偉人
伊波普猷（魚培元）和真境名安興（毛居易）（童名 樽金）共撰“琉球五偉人”，有“儀間（親方）真常（麻平衡）（幼名 真市）”、“羽地（按司）朝秀（向象賢）”、“名護親方寵文（程順則）（童名 思武太）”、“具志頭親方文若（蔡溫）（童名 真蒲戶）”、“宜灣（親方）朝保（向有恒）”。
琉球王國的五偉人，“儀間真常”、“羽地朝秀”、“程順則”、“蔡溫”、“宜灣朝?！薄?/p>
?親方?儀間真常?1557～1644
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為解決琉球國諸多難題做出貢獻的產(chǎn)業(yè)開發(fā)者。
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儀間真常不僅是琉球國,也是為解決日本人口、糧食等難題做出貢獻的人物。另外,作為與現(xiàn)在沖繩縣產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)者,在琉球史中留名。
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□唐芋（白薯）的普及...野國總官從福州帶回唐芋作為主食在全琉一帶普及,增加了琉球人口。琉球的唐芋以各種路線登陸本土,被稱為“白薯”,解決了日本糧食困難。
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□木棉織的普及...調(diào)查薩摩藩的木棉產(chǎn)業(yè),將木棉種子帶回,在琉球國內(nèi)建立木棉產(chǎn)業(yè)。
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□黑糖生產(chǎn)的普及...將中國、福州盛行的黑糖制造方法作為琉球產(chǎn)業(yè)引進。
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□凈土宗的普及...作為凈土宗鎮(zhèn)西派的名僧袋中上人的高徒開始接受教導。
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摘自《琉球王國?人物列傳》
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有這幅畫的地方
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琉球料理?首里天樓(沖繩縣那霸市)
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琉球料理?首里天樓別邸(沖繩縣糸滿市)
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百名伽藍(沖繩縣南城市)
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?攝政?羽地?朝秀?1617～1675?
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編纂琉球最初的史書,展現(xiàn)國家的政治家。
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羽地朝秀家是繼承王家血統(tǒng)的首里士族名門。但是在朝秀出生的幾年前,琉球受到薩摩入侵,之后王國被江戶幕府支配。財政疲弊,失去作為國家的主體生活方式和希望的時代,羽地朝秀憑借無數(shù)政策重新建立財政,傾其一生見證后來琉球王國道路的經(jīng)世家。
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□奉王命編著《中山世鑒》,琉球王國最初的正史。此史書的特點是根據(jù)琉球人和日本人原本是同祖先的“日琉同祖論”寫成的。
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□成為政治最高地位“攝政”,實施《羽地仕置》。
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從五十歲就任七年間,朝秀實施的政策匯總為《羽地仕置》。其內(nèi)容涉及“簡樸節(jié)約”、“對古老傳統(tǒng)活動的重新評估”、“官員的不正當取締”、“風俗混亂的限制”、“對士族各種技藝的獎勵”、“身份明確化”等多方面,果敢實施。
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朝秀的政策被稱為《黃金箍》(箍=固定桶和樽的金屬配件),喚起琉球人民的驕傲,為生活創(chuàng)造富裕。
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參考資料《沖繩史的五人》《琉球、沖繩歷史人物傳》
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有這幅畫的地方
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琉球料理?首里天樓(沖繩縣那霸市)
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琉球料理?首里天樓別邸
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百名伽藍(沖繩縣南城市)
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?名護?親方·程 順則?1663～1734
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17世紀后半葉到18世紀前半葉活躍的國際教育家。
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程順則是唐名,名護親方是以拜領(lǐng)地現(xiàn)在的名護市為姓,親方是職務(wù)名。
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程順則到中國福州,學習父親程泰祚成為陳元輔的弟子,同時請福州的儒者竺天植教授。順則被這兩位大學者認可其天資聰穎、學識、人格,甚至被記錄在老師的書籍中、是優(yōu)秀的門生。
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□六諭衍義,導入指南廣義。在琉球國內(nèi)出版...六諭衍義是清朝作為國民的道德書,以皇帝名義出版的書。后來不僅在琉球國,普及至日本全國,在寺子屋等地也以此作為修身教科書,由此形成國民道德觀。
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□提議創(chuàng)設(shè)琉球首個學校明倫堂...程順則察覺到久米村為培養(yǎng)人才需要學校教育,提議建設(shè)明倫堂。明倫堂是日本各地誕生藩校的典范。
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摘自《琉球王國?人物列傳》
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有這幅畫的地方
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琉球料理?首里天樓(沖繩縣那霸市)
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琉球料理?首里天樓別邸(沖繩縣糸滿市)
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百名伽藍(沖繩縣南城市)
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?親方?蔡?溫?1682～1761
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17世紀后半葉到18世紀后半葉活躍琉球出生的最大政治家。
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14世紀從中國過來的久米三十六姓子孫之一的蔡溫是琉球歷史上最有名的政治家。1728年,成為琉球王朝官員最高地位的三司官(總理大臣官位)的蔡溫，被傳誦“蔡溫之前,沒有蔡溫。蔡溫之后依舊沒有蔡溫。”蔡溫的才能不僅在政治界,在農(nóng)業(yè)、林業(yè)、行政、科學、思想、學問等多個領(lǐng)域也發(fā)揮作用。
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32歲時,作為國王尚敬的先生（師傅）,成為琉球最初的國師。受到國王深厚信任,成為三司官的蔡溫,實行了各種各樣的國家建設(shè)政策。
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□蔡溫的政策
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?國王的北部視察
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?羽地大川的改建
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?大檢地、耕地和林業(yè)的整備事業(yè)
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?“Yuimaaru”被確立(相互免費提供勞動力的制度)
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?首里釀酒行業(yè)的振興對策?等...
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摘自《琉球王國?人物列傳》
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有這幅畫的地方
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琉球料理?首里天樓(沖繩縣那霸市)
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琉球料理?首里天樓別邸(沖繩縣糸滿市)
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百名伽藍(沖繩縣南城市)
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?三司官?宜灣朝保?1823～1876?
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接受琉球藩?王國最后的政治家
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十九世紀中葉,日本實現(xiàn)明治維新的動蕩時代。
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年輕時就任琉球政治最高職三司官的宜灣朝保作為慶祝維新的使者被派遣到東京。所以,新政府下達以琉球為日本之藩、國王尚泰為藩王的詔勅,使者一行雖然感到驚訝,但宜灣鑒于世界大勢,及本國立場接受。此后,琉球因此納入日本的措施,所謂的琉球處分逐步實施。
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瀕臨亡國危機的琉球王府,議論沸騰,宜灣稱這一情況為“眾官議論,都先保持自己的門閥”,為了“只是國家安定”而將多難的琉球引向新時代。但是被親清派士族們稱為“賣國奴”,受到強烈譴責集中炮火而臥病,被迫辭去三司官職務(wù)。他在憂郁中去世的三年后,強權(quán)廢除琉球王國,成為沖繩縣。
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宜灣朝保是當代最具有國際感的政治家,也是琉球最大的歌人文化人,失勢后度過了不幸的晚年。
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2010年5月(企劃、制作?JCC美術(shù)部(監(jiān)修者 井上秀雄 文學博士(沖繩縣立藝術(shù)大學名譽教授)
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有這幅畫的地方
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琉球料理?首里天樓(沖繩縣那霸市)
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琉球料理?首里天樓別邸(沖繩縣糸滿市)
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百名伽藍(沖繩縣南城市)
*個人翻譯 僅供參考
圖、文
https://art.jcc-okinawa.net/rekishi/gimashinjo/
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https://kotobank.jp/word/儀間真常-1070231
https://kotobank.jp/word/羽地朝秀-1101823
https://kotobank.jp/word/向象賢-79348#E6.97.A5.E6.9C.AC.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E5.85.A8.E6.9B.B8.28.E3.83.8B.E3.83.83.E3.83.9D.E3.83.8B.E3.82.AB.29
https://kotobank.jp/word/程順則-1092845
https://kotobank.jp/word/蔡溫-67704
https://kotobank.jp/word/宜灣朝保-1071171
https://ja.unionpedia.org/i/宜灣朝保
【四五言的個人空間-嗶哩嗶哩】 https://b23.tv/A3cZdoV
*姓(氏)+諱、家名+稱號+名乘（名）
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原本在歷史上,沖繩縣（琉球）周邊在嚴格意義上,沒有相當于名字的東西,琉球王國時代,琉球的王族、士族以“姓(氏)+諱”、“家名+稱號+名乘”的構(gòu)成得名。例如,向象賢、羽地按司朝秀的情況,“向”是姓,“象賢”是諱,“羽地”是家名,“按司”是稱號或位階,“朝秀”是名乘（名）。姓和諱的組合是中國風的姓名意為“唐名”,主要用于公文和與中國外交之際。
?元來、歴史的には沖縄県周辺には厳密な意味で、名字に相當するものはなく、 琉球王國 時代、琉球の王族?士族は姓（氏）＋ 諱 、家名＋稱號＋名乗という構(gòu)成で名を持っていた。 例えば、向象賢? 羽地按司朝秀 の場合、「向」は姓、「象賢」は諱、「羽地」は家名、「 按司 」は稱號もしくは位階、「朝秀」は名乗である。 姓と諱の組み合わせは中國風の姓名という意味で 唐名 （からな）とも言い、主に公文書や中國との外交の際に使用された。
文、圖
?https://ja.wikipedia.org/wiki/沖縄県の名字#:~:text=元來、歴史的には
https://kisetsumimiyori.com/ryukyusizoku/ 士族家紋
http://yomi-difficult-okinawa.com/hist.html 名字歷史
https://kumesen.co.jp/blog/okinawa/20200309-711/ 珍稀名字
https://folklore2017.com/kenmei/471.htm 名字特征
