習(xí)近平總書記指出:"我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信"。那么，何謂文化自信?文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

然而近年來，越來越多崇洋媚外的聲音此起彼伏，一小撮被西方文化俘獲的“恨國黨”逐漸涌現(xiàn)。尤其是新冠肺炎疫情出現(xiàn)以來，個(gè)別人甚至主動(dòng)跳出來“代中國向全世界道歉”。且不說這類人有沒有代表中國的資格，是什么讓他們產(chǎn)生了這種卑躬屈膝的奴性？歸根結(jié)底，是對(duì)我們的民族文化不自信。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是永恒不變的客觀規(guī)律。大到一個(gè)國家、一個(gè)民族，小到一個(gè)人、一件事，都是其所屬的文化屬性的產(chǎn)物。社會(huì)發(fā)展從低至高有三個(gè)層次：技術(shù)、制度和文化。隨著原始技術(shù)生產(chǎn)逐步成熟，會(huì)形成相應(yīng)的規(guī)矩和制度來提高技術(shù)生產(chǎn)效率，待物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度，自然而然形成了與其社會(huì)發(fā)展程度相適應(yīng)的文化。

以中美對(duì)比為例，美國經(jīng)歷了建國后兩百多年的技術(shù)和制度積累，其背后形成的文化已經(jīng)成為一種稱霸世界的強(qiáng)勢文化，最直接的表現(xiàn)就是美國要做“世界警察”，在其通過產(chǎn)品、技術(shù)、軍事占領(lǐng)世界高端領(lǐng)域的背后，源源不斷地輸出其強(qiáng)勢文化價(jià)值觀，并且這種文化價(jià)值觀顯然已將世界范圍內(nèi)的新一代年輕人輕易俘獲。相比之下，作為建國僅幾十年的新中國，技術(shù)生產(chǎn)真正高速發(fā)展僅僅是在近幾十年的時(shí)間內(nèi)；而司法體制改革、文化體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革等上層制度建設(shè)目前仍處在攻堅(jiān)期，尚在“捋順”階段。反觀我們的文化，我們總是以擁有五千余年的文化積淀而傲視世界，但我們的文化更多的是以孔孟思想、仁義禮智信為主的傳統(tǒng)文化，中國目前還只是一個(gè)文化大國而不是一個(gè)文化強(qiáng)國。

除了傳統(tǒng)文化，我們還有承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，它是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。在短短幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中，我們創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種強(qiáng)勢文化，正是真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、能夠撐起民族復(fù)興大業(yè)的新時(shí)代文化。這正是目前需要我們?nèi)?jiān)定繼承和發(fā)展壯大的。我們既要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要對(duì)各種有益的思想學(xué)派流派進(jìn)行包容發(fā)展，既要吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明遺產(chǎn)，又要自覺抵制西方錯(cuò)誤思潮的侵襲誤導(dǎo)，自覺拿起我們的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能真正挺起民族脊梁。

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