中國歷史文化 | 隋朝之重要制度文化人物（二）（內(nèi)含翻碩MTI武大真題）

2021-08-14 23:32 作者:初心聯(lián)盟 0人讀過 | 我要投稿

中國歷史文化 | 隋朝之重要制度文化人物（二）（內(nèi)含翻碩MTI武大真題）

原創(chuàng) 初歆百科初心百科?

隋朝

公元581~公元618年

重要制度文化人物（二）??

趙州橋

趙州橋，又名安濟(jì)橋，是一座位于中國河北省石家莊市趙縣城南五里洨河上的一座石拱橋。因趙縣古稱趙州而得名。
一般認(rèn)為，趙州橋始建于隋代大業(yè)六年，即公元605年，由隋朝杰出的工匠李春所設(shè)計(jì)建造。全橋橋長50.82米，寬9米，南北向橫跨洨河之上，橋面分三道，中道行車，左右二道行人，具有敞肩拱、跨度大、弧形平、兩端寬、中間窄的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及采用了縱向并列砌置法的建造特點(diǎn)，且每一拱券均采用“下寬上窄、略有收分”的方法，有利于每個(gè)拱券向里傾斜、相互擠靠，增強(qiáng)其橫向聯(lián)系，防止拱石向外傾倒。
趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，在中國造橋史上占有重要地位，對全世界后代橋梁建筑有著深遠(yuǎn)的影響。

遣隋使

公元六世紀(jì)末至七世紀(jì)初，隨著中國隋朝建立，東亞各國都邁進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代。此時(shí)的日本，受佛教傳播的影響，對佛教極為信仰。為求取佛法，學(xué)習(xí)隋文化，日本推古天皇朝攝政的圣德太子分別于公元600年（隋文帝開皇二十年）、607年（隋煬帝大業(yè)三年）、608年（隋煬帝大業(yè)四年）、614年（隋煬帝大業(yè)十年）、618年（隋煬帝大業(yè)十四年）5次遣使入隋，代表人物有小野妹子、吉士雄成等。他們在中國學(xué)習(xí)佛法，感受文化，取得了一定成果。
日本遣隋使的派遣，是日本大規(guī)模學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文明的開始，不僅對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且開辟了中日關(guān)系史上的新時(shí)代，有著十分重要的歷史意義。

《諸病源候論》

《諸病源候論》又名《巢氏病源》，是由隋朝太醫(yī)博士巢元方等人于公元610年奉敕所編著的一部醫(yī)書，也是我國現(xiàn)存第一部病因?qū)W、病理學(xué)與證候?qū)W專論。
全書共五十卷，分67門，載列證候1739條，包括內(nèi)、外、婦產(chǎn)、小兒、五官諸證，詳細(xì)記載了病因、病理、及證狀等，又附論導(dǎo)引養(yǎng)生之法，極為豐富。
《諸病源候論》是一部研究隋代以前的中醫(yī)學(xué)術(shù)成就的重要文獻(xiàn)，它不僅使得中醫(yī)理論更為豐富，對唐代以后的醫(yī)學(xué)也有很大影響。?

《步天歌》

《步天歌》是一部以詩歌形式介紹中國古代全天星官的著作。

有多個(gè)版本傳世，其中最廣為人知的是南宋鄭樵在其《通志·天文略》中所記載的版本。因該版本據(jù)傳是由隋朝一位不知姓名的，號(hào)曰丹元子的隱者所著，故而被稱為“丹元子步天歌”。在這個(gè)版本中，步天歌以三垣二十八宿為主體，分為三十一區(qū)，介紹了每區(qū)包含的星官（共283個(gè)）、恒星數(shù)目（共1,464顆）與其位置。并采用了七言壓韻詩歌形式編撰，全篇373句共2611字，簡潔通俗，朗朗上口，易于記誦。
其是初學(xué)觀天認(rèn)星的必誦口訣，自宋朝以后，《步天歌》成為了欽天監(jiān)或占星家研究引述之范本。