寫這個玩意主要的目的是整理一下到目前為止的思路，同時復健一下久已萎縮的整理文字的能力給自己建立一下信心，因為沒有什么所謂的成功經(jīng)驗，書看得也少，所以并算不上教程，主要是結(jié)合書里的知識點整理一下自己到目前為止犯過的錯誤，如果能有那么一點可能性讓看到的人少踩我踩過的坑，那這篇玩意也算有了額外的價值，不過大概最多不要誤導到人就很好了。

1. 從OC開始

至少從目前觀察來看，大多數(shù)人搞設定最初都是從一個靈感開始的，這個靈感常常是一個original character（OC），有時也可能是某個武器、某個規(guī)則，或者一個模糊的渴望（比如看到別的大佬搞于是自己也心癢癢想搞搞）。不管它是什么，總之它給了你一些觸動，你仔細潤色了這個設定，想要把它展示給別人看了。

如果你只是想拿它做個立牌或者看板，把它擺在你的主頁上，那到這里就差不多了。如果你想用它（大部分時候是復數(shù)個，它們）講個故事，那么請等一等，也許這些設定還不夠，也許你的世界還不完整。

為什么要費力氣搞“完整的世界”？雖然對于我們的作品而言，我們就是創(chuàng)造世界的神，但事實上，很少有人能把世界的結(jié)構(gòu)精細到每一個原子。大部分時候，呈現(xiàn)在我們眼前的是一個個角色和ta們的背景故事。它們就像一個個散落在真空中的美麗恒星，僅僅是存在于那里就已經(jīng)足夠耀眼……至少你自己這么認為。但在別人看來，這些星星只是遙遠的黑暗天幕上的光點而已，也許有趣，但沒有那么有趣。一個相對完整的世界觀構(gòu)架就像恒星背后的氣體塵埃，給你的星星加上了五彩的光暈，或許還會有生機勃勃的星系，甚至有可能改變星星的軌道。沒有完整的世界就不能寫故事了嗎？也不是的，有很多本身就已經(jīng)足夠瑰麗的星星，全靠自己表面絢爛的耀斑和日珥就可以讓人如癡如醉，但豐富一個相對完整的世界并沒有看上去那么難，所以為什么不嘗試一下呢？

2.??? 完整世界的基本要求

關(guān)于一個“完整的設定”通常會包括什么，請允許我引用著名的《安德的游戲》系列的作者奧森·斯科特·卡德在《如何創(chuàng)作科幻小說與奇幻小說》一書中的概括。這書真的很棒，推薦有條件的搞一本:

• 世界的規(guī)則

• 世界的歷史

• 環(huán)境

• 語言

• 靠什么生存和發(fā)展

• 物種

后兩條是我自己加的，僅是我個人構(gòu)建世界觀和欣賞其他人世界觀的時候無法忽略的地方。第四條“語言”在卡德的書里特指類似精靈語的那種自創(chuàng)語言，但我個人認為這是次要元素，如果你的故事里并不涉及到兩個語言不通的種族之間的故事，那通篇都用正經(jīng)八百的普通話來對話沒什么不好，但如果你的故事涉及到兩個語言不通的種族，并且并沒有有效的即時翻譯手段，那么語言不通的尷尬可能會給你的故事增添新的色彩（在Zaravia的低魔AU中，我把男女主角之間的語言隔閡當成了暗示兩人感情關(guān)系進展的小道具，雖然谷歌翻譯尬死但我覺著還挺萌…）。后兩條，先說最后一條，物種的要素可能也比較次要。獸圈里的大家在設定不同物種的時候有時會考慮不同物種的習性對故事情節(jié)的干擾，有時默認基本生物習性和人類類似。如果將不同物種（包括自創(chuàng)物種）的習性納入劇情中，就像《瘋狂動物城》和《BeastStar》那樣，你可能會發(fā)現(xiàn)一個符合現(xiàn)實邏輯的生物習性設定可能會改變故事的整個軌跡。

“靠什么生存和發(fā)展”，在高中政治里又有一個更專業(yè)的說法——生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，粗俗點說就是“靠什么吃飯”。盡管在各個站友原創(chuàng)世界觀乃至很多已出版的幻想小說中，這一點通常隱沒在故事情節(jié)和人物糾葛的光芒之下不常被提及，但實際上在我看來，這是構(gòu)成故事的真正核心，幾乎可以決定一個世界觀的大部分外在表現(xiàn)。通常我們在寫故事的時候會默認參考人類的某一歷史階段，這個時候查閱史料了解那個時候的人到底靠什么吃飯生存，了解“生產(chǎn)”是如何作用于王朝更迭和社會文化，不僅能使你的故事有更堅實的內(nèi)核，還可能在新的故事上對你有所啟發(fā)。

“世界的規(guī)則”、“歷史”和“環(huán)境”均概括自卡德的書，對于這三點，概括卡德的觀點基本就夠了。

“世界的規(guī)則”：構(gòu)造一個幻想世界與寫歷史論文是不同的，第一次踏足你的世界的讀者面對的是一片未知，ta們需要知道你的世界里什么是可以做到的，什么是做不到的，以及世界為什么變成了故事開始時的樣子。最好在故事的開頭就把這些揭示出來，并且盡量不要在故事進行到中段的時候才想起來補充說明（這會讓你看上去很蹩腳，跟我一樣像個補丁魔）?？ǖ屡e了星際旅行和魔法的例子，這里我們只簡述魔法——“魔法”在你的世界里是以什么樣的規(guī)則運行的？是像《哈利·波特》一樣基于魔杖和咒語，還是像《血族bloodline》一樣基于材料、咒語和姿勢？還是像卡德開的幾個腦洞一樣更加殺馬特一些——魔法的效果是基于施法者經(jīng)受的痛苦，施法者在施法的時候越是痛苦，就越能夠釋放強大的魔法，所以出現(xiàn)了專門在魔法師施法的時候負責折磨他們但同時還能讓他們維持清醒的輔助職業(yè)——總之，這些規(guī)則是你的世界作為一個幻想世界的基礎(chǔ)，在讀者接受了這些規(guī)則后，在面對你的世界時，ta們會默認世界的其他基本屬性與現(xiàn)實是一樣的，除非你特別說明（比如重力加速度是一個g，被稱為人類的種族與現(xiàn)實中的人類生理屬性基本相同不會多一張鳥嘴，物體浸沒到液體里會感受到浮力）。在明確了這些規(guī)則后，在接下來的故事中最好不要隨意打破它。

“歷史”：“無論事物現(xiàn)在是什么樣子，它發(fā)展呈現(xiàn)在這樣一定有其原因”，換言之，就是回答“世界為什么是今天的樣子”這個問題。關(guān)于歷史的設定不一定非要出現(xiàn)在正文里，但身為創(chuàng)世神的你最好多知道一些。還是以卡德的腦洞為例。卡德在這里舉了對于生物物種而言的“進化”和對于人類社會而言的“歷史”兩個例子，這里仍然只簡述其中一個——“歷史”?？ǖ略谶@里用了一個十分經(jīng)典的橋段：一大群愚昧的村民跟著一個宗教狂熱的神父焚燒書籍。這個場景大概來自于對于中世紀獵巫運動的集體想象，在很多故事中都在被反復使用。但卡德提出了新的要求：你不能只是寫焚書然后批判一番村民愚昧了事，你需要知道村民為什么會跟隨神父（他們與神父在故事開始前怎樣發(fā)展出了現(xiàn)在的關(guān)系，是因為神父一直盡心盡力地幫助和服務于他們，還是因為神父本身代表了更上位的不可忤逆的存在？要知道他們或許身處鄉(xiāng)村信息閉塞，但智商可不會比現(xiàn)實中的你我低多少），而神父又為什么會焚燒書籍（他確實狂熱到相信這些書本會毀掉他的神嗎？又或者只是刻意用這種激進的行為向上級教會顯示自己的虔誠和影響力，本人其實并不怎么信神？）村民們和神父又經(jīng)歷過怎樣的事才變成了故事中的樣子？思考這些問題，而后你會發(fā)現(xiàn)其實許多看似散碎的設定都是可以串成一張世界之網(wǎng)的，這會大大延展故事的廣度和深度。

“環(huán)境”：這不僅包括你的世界看起來是什么樣子的（矗立在高聳竹子上的城市？隱藏在溶洞里的城市？地球上的世界還是別的星球或空間站上的世界？）那個地方從哪里接受光照？海陸分布如何？推演出的應該會有的氣候如何？連帶著上面的生物會是什么樣的？如何分布？建立在上面的文明又是什么樣的？卡德在書中引用了《龍之卵》的例子——一顆中子星上的文明，上面的居民巨大而扁平，因為中子星較快的自轉(zhuǎn)速度，感受到的時間變化也比地球快，因此比地球更快地進入了太空時代。如果你懶得想一顆全然不同的新星球，那把故事放在一顆架空的地球上是不錯的選擇，但一定要注意你的“地球”與真實的地球有什么不同。另外我想補充的是，這個環(huán)境應當還包括人文環(huán)境，像建筑、習俗、服裝、家庭形態(tài)等，這些是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的，并且與你的故事情節(jié)往往很近——歐洲中世紀還是開元盛世時的大唐？腦后插管的未來還是末日后的核廢土？現(xiàn)實的歷史是個不錯的參考對象，幻想小說發(fā)展到現(xiàn)在也有了不少廣為人知的“模板”，可以省下你不少力氣，但同樣地，一定要記得你的世界和現(xiàn)實有什么不一樣，那是你的創(chuàng)意所在。

需要注意的是，“歷史”和“環(huán)境”（也許再加上“靠什么生存和發(fā)展”）是世界觀構(gòu)成中開始考驗創(chuàng)世神知識水平和閱歷的地方。我個人認為構(gòu)造一個與地球類似的沒有基本邏輯錯誤的世界只需要通讀高中史地政即可，理化生不是沒用但大多數(shù)時候和故事情節(jié)沒那么近。認真的，中學課本的編制目標就是盡可能地包含那些最重要的基本知識，首先記憶它們，掌握它們，然后你會發(fā)現(xiàn)別的書本里說的那些東西其實很多都以某種形式在課本上出現(xiàn)過了。當然僅僅只是記憶也是不夠的，具體內(nèi)容是什么在考試中比較有用，但構(gòu)造世界觀要求創(chuàng)世神能夠從中提煉出基本規(guī)律。以歷史為例（高中歷史課本我印象中內(nèi)容是真的有點局限，但是真的把所有能佐證它的中心思想的材料都擺出來的話就變成板磚了……挺考驗老師發(fā)揮的），高中中國近代史一節(jié)的中心思想可以概括為“人民選擇了中國共產(chǎn)黨”，為什么會這么說？歷史書差不多從鴉片戰(zhàn)爭一節(jié)開始就在一點點擺出實例：是的，一開始中國誰也不知道共產(chǎn)黨。一開始是引進西方技術(shù)（洋務運動）但換來的不是成功（甲午戰(zhàn)爭），后來考慮引進西方政體（百日維新）但沒有獲得支持而被輕易瓦解（百 日 維新），再后來試圖擺脫中華幾千年的封建傳統(tǒng)走上類似西方的路（辛亥革命），但同樣地沒有獲得支持而被瓦解（袁世凱）……歷史書把中國近代以來做出的各種嘗試及其結(jié)果都寫在了紙上，而我們需要在每一個結(jié)果后面多問一句為什么。“為什么會得到這樣的結(jié)果？”當然不可能是什么中國人不配之類的蠢話?，F(xiàn)實中往往是沒有一個無惡不作、可以作為所有壞事的理由的大反派的，任何結(jié)果的出現(xiàn)都必然伴隨著與之相關(guān)的各種利益群體的拉鋸和紛爭，回答這個“為什么”，然后再來看你自己的世界時，理解你的世界應該怎么成為你想讓它成為的樣子會容易很多。

3. 一個小練習

這個練習是我自己想的，大概并不好玩，但個人認為對幫助人理解自己故事中的世界很有幫助。我管它叫“NPC游戲”——設計一個角色，讓ta是你的世界中從事某種需要走街串巷、接觸各種人的職業(yè)，比如社區(qū)工作人員、扶貧干部、查電表的、做推銷的等等，描寫ta普通的忙碌的一天。ta不一定有名字，可以用第一人稱或第二人稱視角來隱藏名字，可以有一點屬于自己的特色，但記住ta的形象不是重點，ta在這一天里看到的景象才是重點，ta在這一天里最好也不要直接卷入太戲劇化的激烈沖突。重復總結(jié)一下：寫一個普通人的普通的一天，讓ta帶你看到這個世界最平凡的樣子。如果覺得一個人的視角還不夠你了解這個世界，那就換一個職業(yè)的角色，再描寫一個新的一天。個人感覺跟著角色的眼睛體驗比用表格來寫設定舒適多了，這個故事當然也可以作為你故事的一個小小支線。

以上是個人在寫故事和看卡德那本《如何創(chuàng)作科幻小說與奇幻小說》時的……可以說是心得？整個都是主觀經(jīng)驗，可能有參考價值也可能沒有，不具有任何權(quán)威性，有問題的話拜托各位指出啦……畢竟我世界觀其實寫得也不好所以也沒啥資格說這是個教程，總之大家可以一起討論進步呀~

應該會有2，總結(jié)一下我構(gòu)造劇情的時候踩過的坑和初中黑歷史……什么時候咕出來不一定所以可以當它沒有x