唯誦文章是無知，文學(xué)之才唯附實(shí)，而今大學(xué)四書五經(jīng)，為文弗施者，收之弗能養(yǎng)其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文于社會(huì)之用，造益利眾者，是為轉(zhuǎn)知化實(shí)也。

在社會(huì)中有這樣一種偏見，往往認(rèn)為一個(gè)人有知識(shí)、有才華，就是人才，實(shí)際上這是很大的錯(cuò)誤。任何人，不管他知識(shí)有多么豐富，才華多么出眾，無論是古代通讀四書五經(jīng)的飽學(xué)之士，還是現(xiàn)在的大學(xué)生，如果不能把所學(xué)的知識(shí)付諸于社會(huì)的實(shí)踐，這種人都是不能被稱為人才的。因?yàn)?，只有把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐中，用自己學(xué)到的知識(shí)造福于人民、造福于國家、造福于社會(huì)，這才算是真正的人才。否則，只埋頭讀書，將知識(shí)收藏起來不會(huì)運(yùn)用，會(huì)一事無成，甚至連自己都無法養(yǎng)活，更不要說利益大眾、為社會(huì)服務(wù)了，這樣的學(xué)識(shí)有什么意義呢？所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐，將科技發(fā)明和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，為社會(huì)大眾謀利益，這就叫轉(zhuǎn)知化實(shí)，就成為真正有益于人類社會(huì)的人才。