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重磅:五大核心素養(yǎng)精講!學(xué)懂高考?xì)v史分?jǐn)?shù)至少提高一個(gè)檔!

2022-11-13 21:50 作者:歷史老師定哥  | 我要投稿

不管你使用新教材還是舊教材,只要你參加的是新高考,核心素養(yǎng)就是你繞不開的一個(gè)重要話題~而且目前老高考也有著考察核心素養(yǎng)的趨勢!那么到底什么是核心素養(yǎng)?怎樣提升核心素養(yǎng)?一文給你全講明白!快拿出小本本記錄啦~每個(gè)知識點(diǎn)后都附了經(jīng)典高考真題哦!

一、唯物史觀

【概念釋疑】唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的,要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì),科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。

【課標(biāo)解讀】對于高中學(xué)生而言,應(yīng)了解唯物史觀如下基本理論和觀點(diǎn):

(1)社會存在決定社會意識;

(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系;

(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑;

(4)正確運(yùn)用階級分析法;

(5)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;

(6)人類社會形態(tài)經(jīng)歷了從低級階段向高級階段的發(fā)展。

【真題精練】(2021山東卷·2)漢高祖時(shí)期,王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況,這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是()

圖片

A.精簡地方行政機(jī)構(gòu)

B.節(jié)約中央財(cái)政開支

C.維護(hù)國家政治統(tǒng)一

D.廢除郡國并行體制

【答案】C

【解析】漢代裁撤王國機(jī)構(gòu),降低王國官員的品秩,這是打擊諸侯國的舉措,目的在于加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)國家政治統(tǒng)一,C正確;地方機(jī)構(gòu)還有郡縣,但是西漢主要針對的是王國機(jī)構(gòu),因此A不是出發(fā)點(diǎn),排除;王國官員的俸祿由王國支出而非中央,排除B;D不符合史實(shí),排除。

二、時(shí)空觀念

【概念釋疑】時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中,才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。

【課標(biāo)解讀】

(1)知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的;

(2)知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式,并能夠運(yùn)用這些方式敘述過去;

(3)能夠按照時(shí)間順序和空間要素,建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián);能夠在不同的時(shí)空框架下對史事作出合理解釋;

(4)在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)社會時(shí),能夠將認(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察

【真題精練】(2021全國Ⅱ卷·42)閱讀材料,完成下列要求。(12分)

材料

衛(wèi)所,明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所,屯駐軍隊(duì),若干府劃為一個(gè)防區(qū)設(shè)衛(wèi),衛(wèi)下設(shè)所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國防等有密切關(guān)系。

圖片
圖5 明萬歷年間疆域示意圖(局部)

根據(jù)圖5并結(jié)合所學(xué)知識,在答題卡的地圖中標(biāo)示出明代衛(wèi)所集中分布的區(qū)域,并說明集中分布的理由。(要求:只需標(biāo)示出明代衛(wèi)所的一個(gè)集中分布區(qū)域;在答題卡的地圖中用斜線明確標(biāo)示,理由準(zhǔn)確充分,表述清晰)

【答案】示例:在京師周圍設(shè)置衛(wèi)所,見圖中處。

理由:(1)歷朝歷代,為了維護(hù)都城政治安全,均在都城附近布置重兵防守,明朝也不例外,如在天津設(shè)置重兵,天津過去被稱為天津衛(wèi)。

(2)對明朝統(tǒng)治構(gòu)成重大威脅的主要是來自于蒙古高原的蒙古族,明成祖時(shí)期遷都就是出于軍事目的——為了加強(qiáng)對蒙古族的防御。

(3)明中期,蒙古與蒙古族的瓦剌部發(fā)生沖突,土木堡之變后,瓦剌軍隊(duì)曾兵臨北京城下,使明朝統(tǒng)治出現(xiàn)了一次嚴(yán)重危機(jī)。

綜上,明朝統(tǒng)治者為了加強(qiáng)京師安全,在京師周圍設(shè)置衛(wèi)所,布防重兵。

三、史料實(shí)證

【概念釋疑】史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的,認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識,必須重視史料的搜集、整理和辨析,去偽存真,這是歷史學(xué)的重要方法。史料包括文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)的各種實(shí)物。

【課標(biāo)解讀】

(1)要認(rèn)識史料的重要性,并知道什么是史料;

(2)能收集并辨析史料;

(3)能運(yùn)用史料進(jìn)行實(shí)證,并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識。

【真題精練】(2021湖南卷·6)如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場景。這一作品()

圖片
《冰嬉圖》(乾隆時(shí)期)

A.顯示宮廷畫的神韻意趣

B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛

C.體現(xiàn)民族間的民俗交融

D.反映清朝宮廷生活奢靡

【答案】C

【解析】依據(jù)史實(shí),早在宋代,我國就已經(jīng)有了滑冰運(yùn)動(dòng)(“冰嬉”)。這項(xiàng)“冰嬉”運(yùn)動(dòng)延續(xù)了幾個(gè)朝代經(jīng)久不衰,到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂活動(dòng)。八旗官兵主要由滿、漢、蒙三個(gè)民族構(gòu)成,多民族共同參與該運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)民族間的民俗交融,C正確;追求神韻意趣是文人畫的特征,宮廷畫呈現(xiàn)出雍容華貴、吉祥、富麗堂皇的特點(diǎn),A排除;嬉戲圖不屬于軍事訓(xùn)練,因此不能由此得出清朝軍事訓(xùn)練廢弛,排除B;生活奢靡與滑冰活動(dòng)無關(guān),排除D。

四、歷史解釋

【概念釋疑】歷史解釋是指以史料為依據(jù),對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋,即便是對基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去,通過對史料的搜集、整理和辨析,辯證、客觀地理解歷史事物,不僅要將其描述出來,還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋,不斷接近歷史真實(shí)。

【課標(biāo)解讀】

(1)區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋,知道對同一歷史事物會有不同解釋,并能對各種歷史解釋加以辨析和價(jià)值判斷;

(2)能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;

(3)能夠認(rèn)識歷史解釋的重要性,學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;

(4)能夠客觀評判現(xiàn)實(shí)社會生活中的問題。

【真題精練】(2021山東卷·4)明中葉以后,添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時(shí)()

A.畫本成為知識傳播主要載體

B.市民文化是社會主流文化

C.社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化

D.書籍出版商業(yè)化程度加深

【答案】D

【解析】根據(jù)“添加插畫的書籍大量刊行,出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本,甚至一些知名畫家也受雇于坊刻”可得出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,書畫為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而作出了調(diào)整,即應(yīng)市場所需進(jìn)行創(chuàng)作,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除;市民文化不是主流,排除B;階級分化的說法從材料不能得出,排除C。

五、家國情懷

【概念釋疑】家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)有的價(jià)值取向和人文追求,體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感,以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,以服務(wù)于國家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會的進(jìn)步為使命。

【課標(biāo)解讀】對高中學(xué)生而言,家國情懷的具體表現(xiàn)主要有:

(1)樹立正確的國家觀,增強(qiáng)對祖國的認(rèn)同;

(2)樹立正確的民族觀,增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同,養(yǎng)成民族自信心和自豪感;

(3)樹立正確的文化觀,增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同,理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng);

(4)增強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,樹立對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信;

(5)確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

【真題精練】(2021全國Ⅰ卷·27)明清時(shí)期,“善書”在民間廣為流行,這類書籍多由士紳編撰,內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,以奉勸世人“諸惡莫作,眾善奉行”?!吧茣钡牧餍校ǎ?/p>

A.確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位 ? ? ?

B.強(qiáng)化了社會主流的價(jià)值觀

C.阻礙了官方意識形態(tài)的推廣 ? ? ??

D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性

【答案】B

【解析】“善書”由士紳編撰,內(nèi)容多是側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,這體現(xiàn)了儒家一直以來所倡導(dǎo)的價(jià)值觀,而廣泛流行于明清時(shí)期,說明是在強(qiáng)化主流價(jià)值觀,故選B項(xiàng);理學(xué)思想的主導(dǎo)地位是在南宋末年得到確立的,而不是明清時(shí)期,排除A項(xiàng);明清時(shí)期官方意識形態(tài)就是理學(xué)和心學(xué),上述現(xiàn)象恰恰是在助推官方意識形態(tài)的推廣,排除C項(xiàng);“善書”的內(nèi)容側(cè)重于宣揚(yáng)儒家主流價(jià)值觀,所以是在強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典所宣揚(yáng)的主流價(jià)值觀,而不是沖擊,排除D項(xiàng)。

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