本報(bào)訊?記者郭秀玉報(bào)道：日前，湘刀文斌爨體匾額“吾舍”入駐北京爨底下村。爨底下村是北京著名的古村落和文旅項(xiàng)目，是我國(guó)留存最早、保護(hù)最好的以弘揚(yáng)爨文化為主的古村落。此次共有來自全國(guó)各地10位著名爨體書法家作品參選。其中，湘刀文斌的作品“吾舍”具隸楷之極、高古拙趣、雄厚莊嚴(yán)、變化多端，受到爨體愛好者青睞。

　　湘刀文斌是一位年輕書法家、篆刻家，祖籍湖南安鄉(xiāng)，現(xiàn)長(zhǎng)居珠海。在書法上，他擅長(zhǎng)隸書和爨書，隸書蒼勁古拙、凝煉沉穩(wěn)，爨書則粗獷雄強(qiáng)、古逸質(zhì)樸。在篆刻上，他融合篆書和爨書入印，篆體的魂魄，爨體的血肉，水乳交融。他潛心書法和篆刻創(chuàng)作和研究多年，已漸入佳境。其著作有《湘刀文斌書法篆刻集》《湘刀文斌談藝錄》《湘刀文斌初爨〈金剛經(jīng)〉》《小滿藝術(shù)集》等。

　　從中國(guó)書法史來看，爨體是隸書向楷書轉(zhuǎn)變的過渡書法體，流行于魏晉時(shí)期。看似一個(gè)極其小眾的領(lǐng)域，卻是中國(guó)書法史上第三次變革的標(biāo)志性書法體。據(jù)湘刀文斌介紹，爨體是我國(guó)碑派中最優(yōu)秀的作品，其精髓即變化。爨體不拘一格，爨體筆力遒勁、剛健雄強(qiáng)，是一種非常有力度的字體。文斌說，這種字體很適合做招牌，它風(fēng)格古拙，有厚重的歷史感，讓人過目不忘。正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了爨體的這些審美價(jià)值，文斌找到了適合自己書法篆刻表現(xiàn)的契合點(diǎn)。

　　湘刀文斌對(duì)爨體、爨碑、爨姓、爨史、爨文化進(jìn)行了深入的研究，他將爨體分為粵爨、滇爨和各爨，踐行爨體與其他書體的融合，在篆刻中融入爨法，并提出爨學(xué)的概念。

　　幾年前，湘刀文斌書法和篆刻的首秀《湘刀文斌書法篆刻集》面世。當(dāng)時(shí)，文斌向記者展示了11米長(zhǎng)的爨書《金剛經(jīng)》和53方印章組成的篆刻《心經(jīng)》，這些作品分別被雷州高山寺和五臺(tái)山的寺廟收藏。文斌說，書寫和篆刻佛教經(jīng)典的過程，是自己修行的過程。通過他書法篆刻的作品，似乎可以看到他的性情少了一點(diǎn)任性不羈、恣意放縱，多了一份儒雅自得、從容淡定。

　　為了對(duì)爨體和爨文化進(jìn)行廣泛推廣，作為多家企業(yè)的文化顧問，文斌積極幫助企業(yè)提升文化內(nèi)涵。期間，他幫助拱北工行用爨體書法和篆刻布置企業(yè)文化墻，推出爨體和篆刻系列文創(chuàng)品，助其獲得“全國(guó)千家金融系統(tǒng)優(yōu)秀網(wǎng)點(diǎn)”稱號(hào)。湘刀文斌的多個(gè)爨體書法作品，特別是爨體匾額書法在民間被廣泛應(yīng)用，如為澳門啟元出版社及南岳衡山水口庵古寺“財(cái)神殿”題匾，為“國(guó)臺(tái)生肖酒”和“逸仙緣”題寫酒名爨體書法。

　　湘刀文斌還深入爨鄉(xiāng)云南，研察爨碑，廣泛結(jié)交與爨文化相關(guān)的人士。2020年6月13日，中華爨體書法家協(xié)會(huì)（澳門）在珠海成立，文斌當(dāng)選協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。作為爨學(xué)者的組織，協(xié)會(huì)成立當(dāng)日便展開學(xué)術(shù)討論和作品交流。文斌號(hào)召知名書法家主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)，題寫更多的爨體匾額書法。

　　為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，湘刀文斌歷時(shí)4年編著《說爨》一書，他通過書法、篆刻的長(zhǎng)期實(shí)踐，經(jīng)與各爨體書法名家、爨史和爨文化專家的廣泛交流，將自己的書法和篆刻心得、文化交流、訪談?dòng)涗涍M(jìn)行多角度的解析，總結(jié)出“爨”的精神：是一種兼收并蓄和創(chuàng)變的精神。該書約15萬字，圖文并茂，預(yù)計(jì)將大2021年7月前由嶺南美術(shù)出版社出版發(fā)行。

　　湘刀文斌希望研究爨文化和爨文化現(xiàn)象能成為專業(yè)的理論體系，進(jìn)而成為一門學(xué)科，引起高校和更多學(xué)者的關(guān)注。