一、生命力概述

1、生命力簡介

生命力（L）是靈魂本有的屬性，靈魂自誕生起就保有一定的生命力且此后生命力只會減少不會增加。物質(zhì)基礎(chǔ)與精神力只有在生命力的催動下才能結(jié)合形成恩多德屏障，這一過程會消耗生命力。

2、生命力與死亡

生命體要維持恩多德屏障就必須維持屏障代謝，也就需要源源不斷地消耗生命力。當(dāng)一個靈魂的生命力耗盡時，它便不再能維持保護(hù)它的屏障的代謝，屏障會逐漸崩解，靈魂也會被規(guī)則量吞噬。這便是生命的自然死亡，也是生命壽命的極限。事實(shí)上，除符刻師之外的生命很少能夠走到自然死亡的那一刻，大部分生命都會在自然死亡之前就由于自身所處的屏障受到的不可修復(fù)的傷害而死去了。

而符刻師由于過度消耗生命力而導(dǎo)致的“自然死亡”在一般人看來則有些驚奇——它表現(xiàn)為一個正值青壯年的人在突然間經(jīng)歷的快速衰老與身體機(jī)能的快速衰退，并在幾個月到一兩年后死去。這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)被符刻師們頗為“樂觀”地描述為“退休時刻”。

3、生命力與靈魂

生命力是靈魂的性質(zhì)，不受靈魂所處的恩多德屏障的影響。

4、生命力的消耗

對于同一靈魂，當(dāng)它進(jìn)行不同屏障代謝運(yùn)動以維持或產(chǎn)生不同屏障時，形成結(jié)合了同樣多精神力的屏障（即同樣“大”的屏障，屏障的“大小”是由該屏障結(jié)合的精神力的大小衡量的）所消耗的生命力的量是不同的。

一般來說，對于人類靈魂，代謝形成同樣大的屏障：屏障的物質(zhì)基礎(chǔ)中以太越多，消耗的生命力越大；屏障的物質(zhì)基礎(chǔ)與靈魂所處的屏障的物質(zhì)基礎(chǔ)差別越大，消耗的生命力越大；屏障的物質(zhì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)越不易改變，消耗的生命力越大。（這里描述的是構(gòu)造比）

值得注意的是，形成同樣大的屏障消耗的生命力與維持該屏障消耗生命力的速度并不等同，因?yàn)椴煌琳系?strong>代謝速率是不同的。譬如，符刻師在創(chuàng)造一些法陣擬魔紋時，形成其屏障要消耗大量的生命力，但這些擬魔紋一旦形成，即使平時沒有靈魂消耗生命力維持其代謝它也可以存在很久，因?yàn)樗M(jìn)行屏障代謝運(yùn)動的頻率非常低，只需要定時用生命力幫助其進(jìn)行代謝即可。

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屏障大小由形成該屏障結(jié)合的精神力總量（Z）表示，記為ZL

形成同樣大的屏障消耗的生命力多少可以用構(gòu)成比（AL）來表示，構(gòu)成比指結(jié)合單位精神力消耗的生命力多少，即

某一屏障的代謝速率則用屏障的代謝周期（T）的倒數(shù)（1/T）來表示，屏障的代謝周期指某一屏障完成一次完全代謝（全部更換一遍結(jié)合的精神力）所需要的時間

因此形成某一屏障消耗的生命力（Lo）為

而維持該屏障消耗生命力的速率為

5、生命力與屏障代謝速率

在靈魂的大部分生命力均已經(jīng)被消耗后，我們發(fā)現(xiàn)該靈魂參與的屏障代謝運(yùn)動的代謝速率比此前更低。

二、關(guān)于生命力的探討

1、生命力概念面對的質(zhì)疑

在二十世紀(jì)初的一次學(xué)術(shù)會議上，生命力研究領(lǐng)域的泰斗安格爾·洛泰爾曾言：“直至今日仍然不加辨析地使用生命力的概念是魔法學(xué)術(shù)界的恥辱?！倍敝?1世紀(jì)的今天，我們依然在堪稱魯莽地使用生命力這一概念。生命力的概念之所以遭到質(zhì)疑，出自許多方面的原因，其中主要的原因有：

第一，我們雖然一直把生命力作為一個定量概念使用，但我們一直沒有找出能夠準(zhǔn)確度量生命力大小，甚至給不出生命力大小的定義方法。我們只能用“自然壽命折損”“相對消耗”等令人皺眉頭的概念來表示生命力。

????第二，我們至今不能對生命力的本質(zhì)作出令人信服的解釋。縱觀整個魔法科學(xué)知識體系，生命力的概念仿佛一輪孤月高懸于外，我們不能將它納入我們的知識體系中，不能還原出它的本質(zhì)，不能準(zhǔn)確地描出它是怎樣的物質(zhì)的怎樣的運(yùn)動。上一個像它那么“討厭”的概念還是意識。

2、生命力的解釋

????關(guān)于生命力的本質(zhì)，古往今來有許多科學(xué)家與思想家做出過他們的猜想。有人認(rèn)為，生命力的消耗是參與屏障代謝的靈魂的不可逆的系統(tǒng)性紊亂；有人認(rèn)為，生命力的消耗表現(xiàn)為靈魂的衰竭；也有人認(rèn)為生命力的消耗過程實(shí)際上是構(gòu)成靈魂的意識與精神力在精神力非意識運(yùn)動中產(chǎn)生的意識與精神力載體的逐漸背離過程；也有人抱有其它觀點(diǎn)。

3、定量化迷思

由于生命力概念很難被量化，因此我們采用了種種迂回的辦法來衡量生命力的大小。

其中之一便是以自然壽命的折損來表示生命力的消耗。

在人們買入工業(yè)化時代后，用自然壽命折損來衡量符刻某一擬魔紋消耗的生命力和該擬魔紋的一般構(gòu)成比就有了一定可操作性。

下面以教廷拉莫爾工廠生產(chǎn)的塞斯II核心的消耗生命力量化與一般構(gòu)成比計(jì)算的例子簡單說明如何用自然折損壽命來衡量生命力的消耗的。

在上個世紀(jì)初，在拉莫爾工廠的一個生產(chǎn)塞斯II核心的車間里工作的一批符刻師一生只負(fù)責(zé)塞斯II核心相關(guān)擬魔紋的符刻工作。這批符刻師大部分是“自然死亡”而死的，而他們自然死亡的平均壽命是57歲，而人類的平均自然死亡壽命是109歲，則此兩者相減的52年壽命即可衡量他們消耗的平均生命力，記為L=52年。此時，我們還可以統(tǒng)計(jì)出平均每人符刻的擬魔紋屏障結(jié)合的精神力總量記為Z，則有塞斯II核心的擬魔紋屏障的一般構(gòu)造比（一般構(gòu)造比就是符刻師的平均構(gòu)造比）AL=L/Z。

隨著近年來對生命力與屏障代謝速率關(guān)系的認(rèn)識的深化，用自然壽命折損來衡量生命力消耗的方法得以改進(jìn)和推廣。

此外，由于百年來符刻術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的不斷推進(jìn)，人們使用的擬魔紋屏障種類越來越少，需要確定一般構(gòu)造比數(shù)據(jù)的屏障也越來越少，同一屏障面對的樣本量也越來越多。