國學(xué)《山海經(jīng)》中次十一經(jīng)——鴆，鴆酒的“鴆”原來是劇毒的動物
《山海經(jīng)》它是中國哲學(xué)啟蒙的內(nèi)燃機，它并不是一部純粹的神話存在。
插圖和路線圖出自于徐客的白話彩圖《山海經(jīng)》
中山十一經(jīng)：
《中次十一經(jīng)》記述了自“翼望山”至“凡山”共計四十八座山的地理位置和山川風(fēng)貌。這些山大致分布在今河南、湖北、安徽境內(nèi)。
白話文：
皮山往東六十里，即是瑤碧山，山中的樹木多為梓樹和楠木，山的北面有許多可做顏料的青色礦物，山的南面有許多白金。
山中有一種鳥，它的形狀與野雞相似，常常吃蜚蟲，它的名字叫鴆。
注釋：
梓（zǐ）：指梓樹。
枏（nán）：同“楠”，指楠木。
青雘（huò）：指青色的可做顏料的礦物。
蜚（fěi）：指有害的小昆蟲。
鴆：讀音，zhèn。
皮山：一說今河南境內(nèi)。
鴆：
一、明、清代，文人墨客眼中的鴆
【明·王圻和王思義】，萬歷三十五年（公元1605）編纂的《三才繪畫》，鴆為身姿矯健的燕子，正口叼一條蛇。
【清·汪紱】，光緒二十一年（公元1895）編纂的立雪齋印本《山海經(jīng)存》，鴆為大鳥狀，身軀龐大，正單腿獨立，似要振翅高飛。
二、神獸鴆與劇毒鴆酒的關(guān)系
1. 毒酒在歷史中的名場面
“鴆酒”二字，相信大家都耳熟能詳。
古有“賜鴆酒”，說的是皇帝賜大臣鴆酒以委婉的方式解決潛在的威脅。
再往前推有“飲鴆止渴”，說的是用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。
其典故出自于東漢時期，說的是一位公正不阿的漢官宋光得罪了權(quán)貴，權(quán)貴以誣陷宋光篡改詔書為由參了他一本，皇帝信以為真，而年僅十五歲的外甥子霍谞毅然站出來，向當(dāng)時的大將軍梁商寫一了封信為舅舅申冤，其理由是身為官宦世家的舅舅宋光，仕途平穩(wěn)且身居地方行政長官，這樣一個人如果對詔書存有疑慮，會采用平穩(wěn)的方式來解決，怎么可能冒死罪去篡改詔書呢？得到大將軍的信任，因此宋光而得救。人喝了鴆酒的死亡過程：
清·陳士鐸的《辨證錄·中毒門》記載：“人有飲吞鴆酒，白眼朝天，身發(fā)寒顫，忽忽不知如大醉之狀，心中明白但不能語言，至眼閉即死?！?。
喝了鴆酒的人，首先是翻白眼、再有身體顫抖，像喝醉酒一樣、最終不能言，直至閉眼死亡。
2. 鴆，為什么會成為劇毒的化身？
晉·郭璞注解《山海經(jīng)》說道：“鴆大如雕，紫綠色，長頸赤喙，食蝮蛇之頭，雄名運日，雌名陰諧也。”。
鴆鳥是一種吃蛇的毒鳥，其體形大小和雕相當(dāng)，羽毛紫綠色，頸部很長，喙是紅色的，雄鳥名叫運日，雌鳥名叫陰諧。
鴆鳥所吃的蛇是有劇毒的蝮蛇，因而其體內(nèi)積聚了大量的毒素，以致毒素發(fā)散到皮毛上，所以才有傳說中鴆鳥接觸到的事物都有毒。
《左傳》提到用鴆鳥的羽毛浸泡毒酒，名為鴆酒，以毒害他人，以致后來的毒酒就都叫鴆酒了。
3. 鴆鳥的正面形象
史料記載，鴆鳥能夠預(yù)報天氣，如果天氣晴朗少云，則雄鳥運日先鳴；如果天將有陰雨，則雌鳥陰諧就先鳴。
雖然鴆鳥惡名遠(yuǎn)揚，它專門捕食讓人不寒而栗的蝮蛇，為人類解決了一大危害，因此百姓又把它當(dāng)成“勇士”，它的形象多被用于祭祀典禮中的青銅器上。
綜上，鴆鳥即是窮兇極惡的毒鳥，又是天氣預(yù)報者和懲惡的英雄。
瑤碧山：
根據(jù)山海經(jīng)原文記載，瑤碧山理論上的位置在今天的河南境內(nèi)。
