第（一）部分

? ? ? ? 回到祁連大酒店才下午4點(diǎn)鐘（要知道敦煌這地天黑要比重慶晚差不多一個(gè)多小時(shí)吧），心里就像撿到金元寶似的暗自竊喜，因?yàn)槲铱梢岳眠@個(gè)時(shí)間差，趁晚飯前去看看沙洲古城遺址和白馬寺遺址，也順道打望敦煌公園，飯后再去逛逛很有名的沙洲夜市，看看黨河兩岸的萬(wàn)家燈火。

? ? ? ? 出發(fā)前在賓館前臺(tái)找服務(wù)員要了一張旅游圖，并在圖上將要去的地方畫(huà)上圓圈，頂著烈日上路。在熠熠發(fā)白的陽(yáng)光下，沙洲古城遺址出現(xiàn)在我眼前。一段長(zhǎng)約30米、高低錯(cuò)落的土質(zhì)古代殘?jiān)珨啾?，但壁很厚，這是沙洲（敦煌）古城遺址被刻意保存保護(hù)的部分。呵呵，曾經(jīng)宏大的古城池，已被新的城建侵蝕了。在往前約300米，便是白馬寺遺址，讓我沒(méi)想到的是，這個(gè)遺址與沙洲古城遺址一樣，只剩下孤零零的一堆老土，只有周?chē)蝗h笆，標(biāo)識(shí)著它是受到保護(hù)的古遺跡。接下來(lái)便去了敦煌公園。這是一處比較小眾的且普通得不能再普通的公園。公園內(nèi)中心有一人工湖，沿湖鋪裝有人行步道，周?chē)G樹(shù)成蔭，樹(shù)蔭下有一尊反彈琵琶的石刻雕像，湖濱分散矗立著三座供游人休息觀景的六角亭。園內(nèi)除了我沒(méi)有其他游人，尤顯寂靜寥落，不想評(píng)價(jià)。

? ? ? ? ?按約準(zhǔn)點(diǎn)回到賓館，立馬登車(chē)前往老掌柜飯店品嘗期盼已久的“八錦宴”。今晚的菜品很新穎很豐富，這是本次出行以來(lái)最TMD巴適的一頓飯，其中的毛驢肉、駱駝肉、走沙雞在內(nèi)地是很難吃到的。酒足飯飽，嗯...打著響嗝，還順手把沒(méi)喝完的一大瓶七喜飲料帶上了大巴車(chē)，準(zhǔn)備返程回賓館，嗯...不知道其他人怎么想我，嗯.....。

? ? ? ? 應(yīng)游人請(qǐng)求，車(chē)行至沙洲夜市，多數(shù)人便成群結(jié)隊(duì)下車(chē)逛夜市去了，我也趁機(jī)去體驗(yàn)了一把夜市。原以為很瘋狂的夜市，其實(shí)很普通，也沒(méi)想象的那么火爆。夜市就是一條很窄、長(zhǎng)不到200米小街道，華燈普照。街道的前一部分，兩側(cè)店鋪前或樓上掛著各種充滿西域特色的招牌和中式燈籠，店鋪主要銷(xiāo)售一些地方特色吃的（成品），服裝、首飾、工藝品、佛像....街道中間的移動(dòng)攤位則多數(shù)銷(xiāo)售的是具有沙漠特點(diǎn)及模仿莫高窟窟藏的一些手工雕刻（木質(zhì)）藝術(shù)品；街道后一部分，則是充滿了現(xiàn)代氣息的基本全是賣(mài)燒烤喝啤酒的或者就是酒吧彈唱的，充滿西北人的那種粗狂豪情，總之，比較亂也很嘈雜，給我的印象不是很爽。

? ? ? ? ? 離開(kāi)夜市，步行去到附近的黨河。黨河從北至南貫穿整個(gè)敦煌市區(qū)，此時(shí)兩岸彩燈齊放，沿河兩岸的建筑也用燈飾裝扮了一番，看起還是蠻漂亮的（當(dāng)然不能與重慶比哈）。燈光倒映在黨河，突然發(fā)現(xiàn)黨河河水比較淺，但河床看起還是很寬的。實(shí)際上黨河的水流量比較小，所以黨河的河道是分段修筑了滾水壩的.......

? ? ? ? ?回到賓館都快晚上10點(diǎn)了，人也走累了，洗漱完準(zhǔn)備休息睡覺(jué)，沒(méi)想到鄰床的老頭入睡這么快，居然肆無(wú)忌憚的打起了響鼾。罷了，我還是在百度上先搜刮一下有關(guān)“敦煌”這個(gè)城市的前世今生吧。

第（二部分）

? ? ? ? ? 自從盤(pán)古開(kāi)天地，無(wú)論正史還是野史，“敦煌”這個(gè)名詞便在史書(shū)文獻(xiàn)中就時(shí)有出現(xiàn)?！岸鼗汀比∽援?dāng)?shù)剡h(yuǎn)古游牧民族發(fā)音，至于這個(gè)發(fā)音當(dāng)時(shí)表達(dá)的意思是什么，后人無(wú)從考究。有文字記載的便是《史記》，在張騫給漢武帝呈報(bào)的文書(shū)提到有個(gè)叫始月氏的少數(shù)民族，居住在一個(gè)叫“敦煌”的地方。由此可知，“敦煌”的歷史很古老很久遠(yuǎn)；另因中國(guó)古代人有喜歡用漢語(yǔ)發(fā)音來(lái)解釋字面意義的習(xí)慣，所以，當(dāng)時(shí)的史官便將“敦煌”解釋為：“敦，大也。煌，盛也”。因此個(gè)人認(rèn)為“敦煌”這個(gè)名字還是很牛B很豪氣的。“敦煌”位于河西走廊的最西端，我便理解為，這里曾經(jīng)是游牧民族的家園和生活棲息之地，是漢武帝派霍去病出隴擊敗匈奴，才使得河西走廊被完整的納入華夏版圖。這讓我想起，唐代詩(shī)人王維“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新；勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的著名詩(shī)句。這里提到的陽(yáng)關(guān)就是敦煌，但今天敦煌西邊約70公里遠(yuǎn)的陽(yáng)光鎮(zhèn)也稱(chēng)陽(yáng)關(guān)。西出陽(yáng)關(guān)便是茫茫戈壁，曾經(jīng)的西域，今日新疆的部分，更遠(yuǎn)處便是昔日強(qiáng)大的波斯帝國(guó)和羅馬帝國(guó)。漢代絲綢之路自長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)河西走廊到達(dá)敦煌，在此休整后，再兵分三路，前往西域（波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、中亞）；而西域的商隊(duì)也從三個(gè)方向匯聚于敦煌，休整后再前往中原。不難看出，敦煌就是中西交通樞紐和門(mén)戶結(jié)點(diǎn)城市。

? ? ? ? ?我就胡亂猜想一下，這個(gè)絲綢之路的交匯點(diǎn)不在今天敦煌城，而在今天敦煌城郊的莫高窟外的宕泉河兩岸（相當(dāng)于我們今天指定設(shè)置的交易市場(chǎng)）。西域商賈與中原客商在此云集，并進(jìn)行絲綢、瓷器、西域珍寶、駝馬、糧食等交易；各國(guó)使臣、將士、商賈、僧侶絡(luò)繹不絕前往敦煌并在此逗留生活學(xué)習(xí)貿(mào)易，使得中原文化、印度文化、宗教文化、波斯和羅馬文化在這里匯聚交融升華。也難怪，有記載說(shuō)敦煌當(dāng)時(shí)有“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，更有“天寶年間元宵燈會(huì)，長(zhǎng)安第一，敦煌第二，揚(yáng)州第三”的輝煌。

? ? ? ? 這些繁榮的景象據(jù)說(shuō)在莫高窟第296窟窟頂?shù)谋诋?huà)上就有著生動(dòng)的記載。這就不難理解，莫高窟窟藏有那么多奇珍異寶，到現(xiàn)在都還那么牛X......