精益生產(chǎn)管理

1、所謂坦誠之心，就是承認自己有不足，從而發(fā)奮努力的謙虛態(tài)度。
2、人的一生，必須要塑造能無論何種境遇都能感覺到幸福的心靈，才是重要的。

3、不管遇到好事還是壞事，都要心懷感激。
4、人生最重要的就是“持續(xù)”， 就是“持續(xù)做好一件事”。
5、要實現(xiàn)更高的人生目標，首先，必須懷抱“非實現(xiàn)不可”的強烈而持久的愿望。
6、能夠堅持每日反省的人，勢必具備謙虛的美德。

所謂坦誠之心，就是承認自己有不足，從而發(fā)奮努力的謙虛態(tài)度。
“坦誠之心”是進步之母。如果一個人沒有坦誠之心，就無法成長進步。

有能力的人、性情急躁的人、自我意識強烈的人，往往不愿聽取別人的意見，即使聽了，也會反駁。
但是，真正能夠取得進步的人，是懷著坦誠之心、經(jīng)常聽取別人的意見、經(jīng)常自我反省、能夠正確認識自己的人。
有了這樣的坦誠之心，這個人的周圍就會聚集同樣心態(tài)的人，這樣，力量就能凝聚起來，就能推動事業(yè)朝更好的方向前進。
聽起來刺耳的話，往往是對自己的發(fā)展有幫助的良言。虛心聽取別人的意見，這種態(tài)度非常重要。
說到“擁有坦誠之心”，可能有人會理解為“一味聽信別人意見的”順從態(tài)度，但我的意思絕非如此。
在佛教教義中，釋迦牟尼佛祖最先強調(diào)的是“精進”。不管是修行還是工作，都要拼命努力地投入其中。這就是精進，也是一切的基礎。
但如果只是為了一己私欲而努力，那么取得的成功就不會長久。人類的欲望是無窮無盡的，所以釋迦牟尼佛祖出于“適可而止”的初衷，向人類開示“知足之心”的重要性。
如果以美好之心發(fā)愿，希望通過更加努力的工作來使世間變得更美好，這樣的愿望可以不知滿足、永無限度；但對于個人自身的欲望，則應該努力抑制其膨脹。
所以，我說的“知足”絕非是讓大家卑躬屈膝、安于現(xiàn)狀，而是要抑制自己的欲望。

不管物質(zhì)條件如何充裕，如果無限度地追求欲望，就會感覺不足，心中就會充斥著不滿，就無法感受到幸福。
相反，即便是在物質(zhì)匱乏、一貧如洗的狀態(tài)下，如果具備知足之心，就仍能感受到幸福。
就是說，幸福與否，是由人的心靈狀態(tài)決定的。“滿足了這些條件就能幸福”，世上沒有這種普遍性的標準。
人的一生，必須要塑造能無論何種境遇都能感覺到幸福的心靈，才是重要的。如果沒有這種能感受到幸福的“美好心靈”，就絕不會有幸福。
每天帶著知足之心、感謝之心去生活，我們的人生就能變得豐富多彩，幸福美好。

俗話說“吉兇并存，禍福同在”，意思是人生順逆交匯、跌宕起伏。
因此，不管遇到好事還是壞事，都要心懷感激。不管獲得福報，還是遭遇災禍，都要感謝上蒼。

人生晴雨不定，應常懷感恩之心。這說起來簡單，做起來卻極為困難。?一旦遭受苦難，把其視為修行而心懷感激的人可謂寥寥；絕大多數(shù)人往往會想：“為什么就我這么倒霉？”從而心生怨恨。這是人性使然。
反之，如果享受幸福，就會感恩嗎？答案是否定的。絕大多數(shù)人往往把擁有的視為理所當然，且欲望膨脹、希求更多。這也是人性使然。
不管身處順境還是逆境，關鍵要把“感謝”銘刻于心。即便不發(fā)自肺腑，也要督促自己具備 感恩的心態(tài)。
遭遇困難時，要感謝上蒼給予自己磨煉成長的機會；一帆風順時，更要心懷感恩之情。要在日常生活中有意識地培養(yǎng)這種心態(tài)。
一旦學會感恩，不管遇到什么情況，都能體會到人生的滿足感。這樣一來，即便面對艱難困苦，也能樂觀地高舉理想大旗，使人生精彩紛呈、充滿希望。

眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上。
夢想、愿望再大，現(xiàn)實卻是每天必須做好單純、甚至枯燥的工作。在昨天的基礎上前進一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙在面前的問題一個一個地解決。
每天重復著瑣碎的工作，夢想看起來遙遙無期，這樣的落差常令人煩躁不安。
然而，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，如此而已。
此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。當意識到的時候，我們已經(jīng)登上了原以為高不可攀的山頂——這就是我們人生的狀態(tài)。
即使你急功近利，明天也不可能跨越今天提前到來。到達你向往的目的地，沒有“一跨千里”即刻可到的捷徑。
千里之行，始于足下。要實現(xiàn)遠大的理想，只能靠一步一步、一天一天踏實努力的積累。
像龜兔賽跑一樣，我自己就是這么一天一天踏踏實實走過來的。
與其莫名其妙為明天而煩惱，還不如全力過好今天這一天。這才是實現(xiàn)理想最切實的方法。
所以，把每一件簡單的事做好，就是不簡單；把每一件平凡的事做好，就是非凡。
究竟是什么讓平凡變為非凡的呢？
是不厭其煩、默默專注于一件事情的力量，是拼命過好“今天”的力量，是將“今天”不斷持續(xù)的力量。換言之，將平凡變為非凡的就是這個“持續(xù)”。
“持續(xù)就是力量” 這是至理名言。
人生最重要的就是“持續(xù)”， 就是“持續(xù)做好一件事”。想要獲得充實的人生，這一點比什么都重要。

要實現(xiàn)高目標，首先，必須懷抱“非實現(xiàn)不可”的強烈而持久的愿望。

不管什么課題，首先，“無論如何都要完滿實現(xiàn)”這個念頭，要在心中強烈地想象、描繪。
愿望純粹而強烈，日思夜想、苦思冥想、反反復復、念念不忘，那么，這種愿望就會滲透到潛意識。一旦進入這種狀態(tài)，就會與平時有意識的理性思考不同，即使睡覺時，潛意識也會工作，發(fā)揮出強大的力量，讓愿望朝著實現(xiàn)的方向前進。
我想強調(diào)的是要“懷有強烈而持久的愿望”。
換言之，要強烈且持續(xù)地念想“我想度過這樣的人生”。只有這么做，才能使愿望滲透至潛意識中。
要想讓潛意識在日常工作和生活中為我們所用，就必須進行強烈而持久的思考。換言之，要通過反復思考，使念想滲透至潛意識。?人生也好工作也罷，只要合理使用潛意識，就能取得出色的成果。
比如“想讓自己的人生變得更好”，如果抱有這樣的愿望，每天思考各種方式方法，一旦該念想進入到潛意識中，就能夠在意想不到的瞬間突然閃現(xiàn)絕妙的靈感。
如果沒有足以驅(qū)動潛意識的強烈愿望，即便你所渴求的理想人才從你面前經(jīng)過，你也會毫無察覺，從而錯失良機。
只要堅持認真地反復思考，人人都能做到“懷有滲透到潛意識的、強烈而持久的愿望”。
如果讓世界上的大多數(shù)成功者分享成功的秘訣，他們都會簡單地歸納為四個字：心想事成。所有的成功故事，幾乎都可以如此總結歸納。
在宗教中，也能找到與之殊途同歸的道理。比如佛教教義中有“萬物由心生，萬法由心造”之說。該道理告誡我們：“如果自己陷入不幸，如果人生不順，這一切都是自己的念想和思維所致。”
換言之，“強烈而持久的愿望必將實現(xiàn)”是一個普遍真理。“是否使用潛意識”只是其過程中的一個環(huán)節(jié)，只要一心念想”無論如何都要實現(xiàn)”，就一定能心想事成。
我經(jīng)常強調(diào)：“不管現(xiàn)實狀況多么艱苦，都絕對不能對自己的人生和公司的未來抱有悲觀態(tài)度。”
應該擁有堅定的信念——雖然我現(xiàn)在面臨艱難困苦，但我的人生一定是充滿希望的。我的人生必將輝煌，我們事業(yè)今后必將發(fā)展壯大。
中村天風先生對于“持久的愿望必將實現(xiàn)”，也曾有過直截了當的闡述：
“要想讓新計劃成功實現(xiàn)，關鍵在于志氣高昂、不屈不撓、一心一意。”
不管面對怎樣的困難，都要拼命努力、心無旁騖。這樣的態(tài)度便是中村先生所說的“志氣高昂、不屈不撓、一心一意”。
不管前方將遇到怎樣的艱難困苦，都不氣餒，不放棄，以“水滴石穿”的精神，誓要達成目標。這種純粹而堅定的信念，便是成功的秘訣。

要想提升自我，就一定要嚴于律己，經(jīng)常謙虛地、深刻地反省自己：“自己日常的判斷和行動是不是符合正確的做人原則？自己有沒有驕傲的情緒？”
要回歸真我，“不可做卑鄙的事情”“不能有卑怯的行為”。只要反復這樣的自我反省，就不會犯大的錯誤。
在每天忙碌的生活中，我們很容易迷失自我。因此，必須有意識地養(yǎng)成自我反省的習慣。這樣做，就能夠改正自己的缺點和錯誤，提升自我。
?我經(jīng)常向大家強調(diào)：“一個人的哲學、思想、心念、理念、信念和人格，是決定其人生的關鍵因素。”
另一方面，我們是血肉之軀，必須維持自己的肉體。如果每天不吃飯、喝水和睡覺，便無法存活。因此，人類生來就具有保護自我、充滿私欲的利己之心。或許有人會覺得這樣的說法寡廉鮮恥，但這的確是上天賦予人類的本能，目的是維持肉身。?但如果不加干涉，任由利己之心滋長，人就會利欲熏心、貪得無厭。因此，“反省”就顯得尤為重要。?如果不通過時常反省來保持心靈的純粹，就無法保持優(yōu)秀的思維方式和人格品質(zhì)，更不用說提升人格了。
若想讓自己一心向善，反省則不可或缺。?可能有人會覺得我大言不慚。我確實還遠未達到上述境界。作為一個凡人，我有時也會有投機取巧或滿足私欲的想法，自然也會犯錯。
有人認為：“世俗的稻盛和夫更有人味兒。”但在我看來，錯誤就是錯誤，缺點就是缺點，所以我一直在堅持反省，努力改進。?能夠堅持每日反省的人，勢必具備謙虛的美德。我經(jīng)常引用中國的一句古話“唯謙受福”。意思是“只有謙虛的人，才能獲得幸福”。

反之，如果不謙虛，便無法獲得幸運之神的眷顧。因此，不管成就了多么大的事業(yè)，也決不可傲慢自大。
從這個意義層面上，也能體現(xiàn)“人生須時時反省”的必要性。?因此，為了維持優(yōu)秀的思維方式，為了進一步提升自我，“反省”都是必不可少的。
為了培養(yǎng)自己優(yōu)秀的思維方式，努力勤奮固然重要；而為了保持自己優(yōu)秀的思維方式，對于“修心”亦不可懈怠。

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