當(dāng)扎克伯格成立Meta吹起元宇宙概念的時候，有些人士便把扎克伯格的元宇宙當(dāng)成是在全球疫情大背景下解決社會問題的創(chuàng)新方法，呼吁國內(nèi)也要多學(xué)習(xí)，在遇到社會大問題大危機時，不要老想著用政府的行政手段，應(yīng)該多鼓勵社會人士用創(chuàng)新思維來解決社會問題。

這涉及到一個核心點，人類社會為什么會出現(xiàn)國家政權(quán)，社會發(fā)展是走向中心化還是去中心化？這里的中心化指中央集權(quán)。

英國牛津大學(xué)的人類學(xué)家羅賓·鄧巴（Robin Dunbar）在20世紀90年代提出了150定律（Rule Of 150），著名的“鄧巴數(shù)字”。即：人類智力允許擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人，精確、深入交往的人數(shù)為20人左右。

如果要組織協(xié)調(diào)（管理）更多的人，就需要進行層級管理。從原始社會的母系社會、父系社會，到奴隸社會，再發(fā)展到國家及聯(lián)盟……人類社會管理水平的提升，組織協(xié)調(diào)（管理）的人口數(shù)量也隨之增加，反過來也促進了人口的增長。可見，走向中心化的過程促進了人類社會的發(fā)展。當(dāng)人口數(shù)量進一步增長，社會往往會走向兩個極端：管理水平跟得上，中心化（合）；管理水平跟不上，去中心化（分）。

人類文明的進步，本質(zhì)上是通過組織更大規(guī)模的人口協(xié)作來解決更復(fù)雜的問題，從而推進科技的發(fā)展，然后促進管理水平的提升，進而管理更龐大的人口。當(dāng)管理水平跟不上人口增長，便分崩離析，天下大亂。于是，人類歷史發(fā)展在分分合合中前行，時而走向去中心化，時而走向中心化。人類是群居物種，本質(zhì)依舊是中心化，只是中央集權(quán)規(guī)模的大小之別。

互聯(lián)網(wǎng)寡頭提出的“去中心化”是另外一個概念，實際上指“去政府化”的“和平演變”。通過讓更多的人“去中心化”，利用平臺對用戶的管控能力再“中心化”。對于這些寡頭，數(shù)字貨幣是奪取國家的鑄幣權(quán)，區(qū)塊鏈是奪取國家的信息權(quán)，元宇宙是奪取國家的經(jīng)濟權(quán)……對于跟風(fēng)者，是渾水摸魚、趁火打劫的奸商。對于吃瓜群眾，明白了里面的利害關(guān)系，遠離是非之地，切忌助紂為虐、越俎代庖、田氏代齊。