學(xué)為好人，哪怕裝個(gè)好人

2023-06-22

“學(xué)為好人”是我看《白鹿原》時(shí)看到一個(gè)詞語(yǔ)，雖然僅僅只是出來(lái)了兩三次，也僅僅只是在一篇之內(nèi)，但我卻記憶深刻。

學(xué)習(xí)是為了做人！

這并不新鮮的論點(diǎn)卻讓我新鮮了半天，畢竟好久沒(méi)有看到類似的話語(yǔ)了，雖然我們一直都知道學(xué)習(xí)的目的就是為了做個(gè)好人。

是的，我們都知道，但卻沒(méi)有什么人去這樣做了，甚至都羞于這樣做了，哪怕是表達(dá)都有點(diǎn)害羞以至于人們開(kāi)始忘記去表達(dá)這一論點(diǎn)，好像大家都懂，沒(méi)有必要說(shuō)是的。但實(shí)際上，這樣的空擋只會(huì)讓大家并不知道罷了?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)僅僅只是為了改變，為了賺錢。

我以前就說(shuō)過(guò)，如果一切以利益為重心，那么做的很多事情都是偏利益性的，既然利益第一，那么其他的也就無(wú)所謂了，這或許就是現(xiàn)今社會(huì)會(huì)如此的原因所在。我想到了《狂人日記》，難不成是那個(gè)吃人的社會(huì)！

自私自利的結(jié)果或許就是如此，我以前也說(shuō)過(guò)可以自私可以自利，但不能以犧牲他人為主。或許多多少少都會(huì)有得有失，但不得犧牲別人為主吧，我說(shuō)的是犧牲，也就是你可控的某種程度，而不是使袢子或是掠奪。

可能也就是有了這樣的想法，所以，當(dāng)我看到這樣的字時(shí)，也就記憶深刻了一點(diǎn)。

我明白作者的意圖，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，都通過(guò)朱先生說(shuō)出來(lái)了，或許很多人會(huì)反駁什么放下屠刀就可立地成佛，但做了一輩子好事，做了一件壞事就不行了等等。有這方面的原因，但我以前舉過(guò)例子，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，放下屠刀的人知道自己放棄的是什么，但其他的人或許未必清楚，所以有時(shí)候變化之后只會(huì)更加的肆無(wú)忌憚。

“學(xué)為好人”，其實(shí)是很簡(jiǎn)單很容易理解的四個(gè)字，但要做到難如登天。所以當(dāng)我看到朱先生聽(tīng)了黑娃的話之后，寫了這四個(gè)字，我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)是裝個(gè)好人，雖然我知道黑娃已經(jīng)不會(huì)如此，但孝文基本上就是裝個(gè)好人了。

只是這個(gè)裝個(gè)好人，還不是我所想的那樣。孝文或許完全放在了裝這個(gè)字上，當(dāng)然你可以說(shuō)他是為了自己，畢竟也沒(méi)有主動(dòng)傷害其他人，除了后來(lái)的黑娃，但這是長(zhǎng)久的梁子問(wèn)題。

我想到的是古人對(duì)于裝個(gè)好人的理解，哪怕你不明白，哪怕你不清楚，但至少你要裝個(gè)好人，算是有一個(gè)榜樣，有一個(gè)標(biāo)桿，讓你去做個(gè)好人，或是限制你做個(gè)好人。就像是設(shè)立太子一樣，早不合適，晚也不合適。因?yàn)槿巳诉€有機(jī)會(huì)，至少還會(huì)裝個(gè)，差不多了要放在位置上，看看德行，哪怕是裝個(gè)，也是有意義的。當(dāng)然古人希望的是好人，是限制，是為了最后的美好，但現(xiàn)在大部分人都想在這個(gè)“裝”字上做文章。

甚至還有很多人，連裝都不想裝了！

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。? ?