英國憲章運(yùn)動(dòng)

1832年，英國進(jìn)行了議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多議席，得到了更多的政治權(quán)利，但廣大工人沒有得到選舉權(quán)，政治權(quán)利沒有獲得改善。1834年，英國議會(huì)通過了新的濟(jì)貧法，規(guī)定如果要獲得救濟(jì)，就必須進(jìn)入濟(jì)貧院，這實(shí)際上剝奪了失業(yè)者和貧民獲得社會(huì)救濟(jì)的權(quán)利。因?yàn)樵跐?jì)貧院，人們必須遵守嚴(yán)酷的紀(jì)律，從事繁重的勞動(dòng)，家庭也要被拆散，資產(chǎn)階級這樣做的目的是迫使失業(yè)工人賤價(jià)就業(yè)。越來越多的工人意識到，要改善自己的處境，必須獲得選舉權(quán)，只有政治上有權(quán)利，才能獲得經(jīng)濟(jì)利益。于是，他們紛紛要求改革英國議會(huì)選舉制度，獲得選舉權(quán)，為此展開了一場轟轟烈烈的要求新的選舉改革的群眾運(yùn)動(dòng)。1836年，英國工人成立了“倫敦工人協(xié)會(huì)”，開始了有組織的工人運(yùn)動(dòng)。1838年，倫敦工人協(xié)會(huì)發(fā)布了《人民憲章》，提出6項(xiàng)要求：（1）年滿21歲的男子均有選舉權(quán)；（2）議會(huì)每年改選一次；（3）議會(huì)議員取得酬金；（4）實(shí)行秘密投票的方式；（5）設(shè)立平等選區(qū)，保證平等的代表權(quán)；（6）廢除議員候選人的財(cái)產(chǎn)資格限定。這一運(yùn)動(dòng)后來以“憲章運(yùn)動(dòng)”的名稱載入史冊。憲章運(yùn)動(dòng)從倫敦開始，很快遍及英國各地，人們以組織大規(guī)模集會(huì)、示威游行和罷工等形式表達(dá)自己的訴求。1839年，憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一次全國性的高潮。這一年7月，一份有125萬人簽名的要求實(shí)施《人民憲章》的請?jiān)笗峤蛔h會(huì)，但遭到拒絕。1840年，英國成立了全國憲章協(xié)會(huì)。1842年，英國出現(xiàn)了第二次憲章運(yùn)動(dòng)的高潮，并向議會(huì)再次提交了有300萬人簽名的請?jiān)笗?，除了繼續(xù)要求實(shí)行《人民憲章》以外，還要求實(shí)行10小時(shí)工作日，保障工人不受資本家迫害，獲得合理的工資等。1848年，憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第三次高潮，又一次向議會(huì)提交請?jiān)笗?，但仍遭到拒絕。此后，憲章運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮。憲章運(yùn)動(dòng)雖然沒有獲得完全成功，但是，它是世界上第一次工人階級獨(dú)立的全國性的政治運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了廣大工人階級政治意識的覺醒和國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在英國歷史和國際工人運(yùn)動(dòng)史上都具有重要的意義。憲章運(yùn)動(dòng)中工人階級表現(xiàn)出來的強(qiáng)大力量迫使資產(chǎn)階級作出了部分讓步。1847年，英國政府不得不實(shí)施對女工和童工的10小時(shí)工作日法案。成千上萬的憲章運(yùn)動(dòng)參與者遷居國外，傳播了憲章運(yùn)動(dòng)的思想，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛裰饕庾R和工人階級斗爭意識的發(fā)展。

馬克思主義對19世紀(jì)中后期工人運(yùn)動(dòng)的影響

1864年，英國和法國的工人領(lǐng)袖在倫敦建立了國際工人協(xié)會(huì)，即第一國際，馬克思參加了這次大會(huì)，并進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。第一國際總委員會(huì)設(shè)在倫敦，同時(shí)在法國、英國、瑞士、比利時(shí)、西班牙、意大利、奧匈帝國、俄國和美國設(shè)立了支部。第一國際支持了當(dāng)時(shí)波蘭人民進(jìn)行的反對俄國統(tǒng)治的革命和愛爾蘭的民族解放運(yùn)動(dòng)。巴黎公社成立后，第一國際成員在其中發(fā)揮了重要作用。1876年，第一國際宣告解散。19世紀(jì)70年

代，隨著第二次工業(yè)革命的展開，工人運(yùn)動(dòng)再次高漲，馬克思主義進(jìn)一步傳播。在馬克思主義影響下，德國、荷蘭、丹麥、奧匈帝國、美國、捷克、法國、意大利、英國、俄國、比利時(shí)、挪威、瑞典和瑞士等國陸續(xù)成立了工人政黨或社會(huì)主義團(tuán)體。在恩格斯的幫助下，1889年7月14日即法國大革命100周年紀(jì)念日，來自22個(gè)國家的社會(huì)主義政黨的代表在巴黎召開大會(huì)，事實(shí)上宣告了第二國際的成立。

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中期的英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期，完成于19世紀(jì)初。它是英國資本主義上升時(shí)期代表新興資產(chǎn)階級利益的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，主張經(jīng)濟(jì)自由，反對封建專制和重商主義。英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表是亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖。亞當(dāng)·斯密是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他提出了勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和決定商品價(jià)值的理論。亞當(dāng)·斯密的代表作是完成于1776年的《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，：它的發(fā)表標(biāo)志著古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的正式誕生。這部著作首次被譯成中文時(shí)，翻譯家嚴(yán)復(fù)譯為《原富》；1930年中國翻譯家郭大力和王亞南把它譯為《國富論》出版。大衛(wèi)·李嘉圖則進(jìn)一步指出商品價(jià)值決定于勞動(dòng)時(shí)間，創(chuàng)立了比較優(yōu)勢理論。他的代表作是1817年完成的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》。他們兩人發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富這一秘密，創(chuàng)立并發(fā)展了“勞動(dòng)價(jià)值論”，界但他們都認(rèn)為商品價(jià)值是由工人和資本家共同創(chuàng)造的，掩蓋了資本家剝削工人的秘密。馬克思和恩格斯在他們研究的基礎(chǔ)上，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本家剝削工人的秘密，從而創(chuàng)立了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的一個(gè)思想來源。

德國古典哲學(xué)

18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉，英國工業(yè)革命、法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭都在這一時(shí)期發(fā)生，推動(dòng)歐洲特別是西歐發(fā)生著急劇的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革。四分五裂的德國，資本主義雖然在發(fā)展，但相對落后，資產(chǎn)階級比較軟弱，代表德國資產(chǎn)階級要求的古典哲學(xué)興起并形成了。德國古典哲學(xué)始于康德，黑格爾和費(fèi)爾巴哈是其中的代表。黑格爾是古典哲學(xué)的集大成者，他也是第一個(gè)對現(xiàn)代性展開批判的哲學(xué)家，為西方現(xiàn)代哲學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。他認(rèn)為整個(gè)世界處于不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，矛盾是變化的內(nèi)在根源，為辯證法的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，黑格爾的思想又是唯心的，他認(rèn)為辯證運(yùn)動(dòng)的主體是“絕對精神”而非客觀存在的物質(zhì)。黑格爾的代表作有《精神現(xiàn)象學(xué)》等，他的哲學(xué)在19世紀(jì)20年代的德國占統(tǒng)治地位。黑格爾學(xué)派后來發(fā)生分裂，費(fèi)爾巴哈是黑格爾左派的杰出代表，他對黑格爾的唯心主義進(jìn)行了批判，提出了唯物主義。他認(rèn)為自然界是人類賴以生存的基礎(chǔ)，不依賴任何精神而獨(dú)立存在，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，人的意識和思想都是物質(zhì)的器官即人腦的產(chǎn)物。費(fèi)爾巴哈對黑格爾唯心主義思想批判的同時(shí)，也拋棄了黑格爾哲學(xué)最合理的部分-辯證法，同時(shí)，費(fèi)爾巴哈的唯物主義局限于僅僅解釋自然現(xiàn)象，在解釋社會(huì)現(xiàn)象時(shí)卻陷入了唯心主義，因而是機(jī)械的和形而上學(xué)的。馬克思和恩格斯批判地吸收了黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。因此，德國古典哲學(xué)成為馬克思主義的三大思想來源之一。

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