禪與摩托車(chē)維修藝術(shù) (羅伯特·M·波西格).mobi

重慶出版社

當(dāng)你做某件事的時(shí)候，一旦想要<求快>，就表示你再也不關(guān)心它，而想去做別的事。

//求快的原因

這些都是達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o的方法。

//忘了摘抄這些方法, 反正這本書(shū)里有.

將兩者融合為一。體會(huì)和工作融為一體的感覺(jué).

內(nèi)心的寧?kù)o有三種<等級(jí)>: 生理上的寧?kù)o, 精神上的寧?kù)o, 價(jià)值方面的寧?kù)o.

//說(shuō)的是等級(jí), 還不是種類(lèi)

內(nèi)心的寧?kù)o和釣魚(yú)有些類(lèi)似，有的時(shí)候只要放下手中的工作，然后保持五分鐘的安寧就夠了。

//什么都不做, 只是靜靜的等魚(yú)上鉤, 做其他的反而壞了事情.

這就是關(guān)心的真正意義--對(duì)自己手中的工作產(chǎn)生認(rèn)同感。便可使別人從中看到做事人內(nèi)心的寧?kù)o。

//關(guān)心的作用

如果想要改造世界，就要先從一個(gè)人的心靈、頭腦和手開(kāi)始改造，然后由它們向外發(fā)展。

有的人可以談?wù)撊绾胃淖內(nèi)祟?lèi)的命運(yùn)，我卻只想討論如何維修一部摩托車(chē)，我認(rèn)為我必須說(shuō)的這些更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。

//有的人改造世界, 好像改變河流的方向與流向, 顛覆河流的樣子.有些人則是讓河流更加清澈流暢. --佚名

他不知道的外界環(huán)境使他焦躁不安。

想要探測(cè)別人的內(nèi)心只會(huì)扭曲你的觀察所得。

一個(gè)具有進(jìn)取心的人，不會(huì)閑散得無(wú)事可做，在一旁憂心忡忡地焦慮。

一個(gè)人如果能夠在安靜當(dāng)中，真正看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、感受到真實(shí)的宇宙，而不是一些八股的思想，他必然會(huì)充滿了進(jìn)取心。

釣魚(yú)釣過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間的人，身上往往會(huì)有這種特質(zhì)。釣魚(yú)回來(lái)的人通常充滿了熱忱，有力量去面對(duì)幾個(gè)禮拜前他已經(jīng)厭惡至極的事物。

如果你還沒(méi)有足夠的熱忱，你最好收拾起工具，暫時(shí)放在一邊，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)對(duì)你有任何幫助。

如果你自視甚高，那么你觀察新事物的能力就會(huì)降低。

如果你認(rèn)識(shí)很多技術(shù)人員，我想你會(huì)同意我的觀點(diǎn)，他們往往相當(dāng)謙虛而且安靜…

如果你一時(shí)無(wú)法謙虛下來(lái)，有一個(gè)方法，就是無(wú)論如何也要裝出這種態(tài)度。

因?yàn)槿绻憧桃獾丶僭O(shè)自己表現(xiàn)得不夠好，那么一旦事實(shí)證明的確如此，你的進(jìn)取心反而會(huì)提升。

你會(huì)繼續(xù)這樣做，一直到事實(shí)證明你的假設(shè)是錯(cuò)誤的。

//假裝謙虛的原理

//許多成就高的人最喜歡說(shuō)：我從未想過(guò)會(huì)這樣……

//不能全力以赴，不然看到自己的成績(jī)微不足道后，挫傷進(jìn)取心。

如果你確知做什么事都做不對(duì)，那么你就會(huì)很害怕。就是這個(gè)因素往往讓你遲遲不敢動(dòng)手，而<不是懶惰>。

如此惡性循環(huán)下去，就會(huì)不斷給自己各種打擊。

要想打破這種惡性循環(huán)，我想你應(yīng)該把自己的焦慮寫(xiě)下來(lái)，然后參考各種書(shū)報(bào)雜志。

因?yàn)槟阌薪箲]為動(dòng)力，所以會(huì)很努力地研究。你愈研究就會(huì)愈平靜。

//把焦慮轉(zhuǎn)換為動(dòng)力的方法

你要記得，你追求的是內(nèi)心的寧?kù)o，而不僅僅只是把機(jī)器修好而已。

//登上山頂不是去看有沒(méi)有草莓.

我自己醫(yī)治枯燥最好的方法就是<睡覺(jué)>。

在你覺(jué)得枯燥的時(shí)候非常容易睡著。

一旦休息夠了之后，就很難再覺(jué)得枯燥了。

而枯燥提醒你去注意這些問(wèn)題--在你開(kāi)始修理車(chē)子之前，先解決它們。

//解決枯燥問(wèn)題的方法

要想使上油、換油、調(diào)整的工作不再那么枯燥，最好的方法就是把它們變成一種儀式。

煩躁和枯燥頗為接近，但是它的原因是：低估工作所需要的時(shí)間。而摒除煩躁最好的方法，就是增加工作的時(shí)間。

//煩躁不同于枯燥

//解決煩躁問(wèn)題的方法

以上所說(shuō)的就是價(jià)值方面的陷阱?；蛟S學(xué)習(xí)的最好方式就是一發(fā)現(xiàn)陷阱就停下來(lái)，仔細(xì)研究，然后再去進(jìn)行手中的工作。

//學(xué)習(xí)的方法

電腦就是根據(jù)零和一這兩個(gè)數(shù)字來(lái)儲(chǔ)存所有的知識(shí)。

有人問(wèn)禪宗的修行者，狗是否具有佛性。他的回答就是無(wú)。意思就是，回答 '有' 或是 '沒(méi)有'，都是不正確的，因?yàn)榉鹦猿搅擞谢驔](méi)有的問(wèn)題。

'有' 另外一種運(yùn)算方式，那就是把電力關(guān)掉的時(shí)候，電路系統(tǒng)會(huì)呈現(xiàn)"無(wú)"的狀態(tài)。

這個(gè)陷阱最讓人沮喪的就是工具不足。沒(méi)有什么比這個(gè)更令人泄氣了。所以要盡可能買(mǎi)好的工具。你永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的。

除了不好用的工具之外，惡劣的環(huán)境也是一種陷阱。

如果你看到?jīng)]有這種感覺(jué)的人在修理車(chē)子，你一定會(huì)像那輛車(chē)子一樣痛苦。

//哈哈哈

你想知道怎樣畫(huà)一張完美的畫(huà)嗎？很簡(jiǎn)單，你先讓自己變得完美，然后再順其自然地畫(huà)出來(lái)，這就是所有專(zhuān)家的方式。

我指出這些陷阱的目的，最主要的就是提供一個(gè)人活得正當(dāng)?shù)拿卦E。

所以你要面對(duì)的真正的機(jī)器是你自己。

懷特海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："所有的哲學(xué)都只不過(guò)是柏拉圖的注腳。"

如果不讓他明白過(guò)去發(fā)生的事，對(duì)他弊多于利。

我記得小時(shí)候在床上跳可以緩解不少壓力。

//挨了不少訓(xùn)

柯勒律治曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："一個(gè)人如果不是柏拉圖的信徒，就是亞里士多德的信徒。"

如果一個(gè)人對(duì)正確行為的認(rèn)識(shí)每天都在改變，或許我們可以敬佩他頭腦靈活，但是他的道德卻值得懷疑。

梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："只有在失去的時(shí)候才有所獲得。"

斐德洛認(rèn)為，往往我們對(duì)別人指責(zé)最嚴(yán)苛之處，就是我們最害怕自己的地方。