以整理的方式，談?wù)劰P者在拓展動(dòng)畫鑒賞和評(píng)論的維度時(shí)走過(guò)的學(xué)習(xí)歷程與相應(yīng)的資料目錄。由于見(jiàn)識(shí)短淺、能力不足，以下談?wù)搶?duì)象基本以日本（式）動(dòng)畫為對(duì)象，僅供參考。

首先要聲明的是，欣賞動(dòng)畫或者實(shí)拍電影，并不一定需要什么五花八門的“鑒賞與評(píng)論能力”，筆者小學(xué)的時(shí)候既不知這些、甚至不知?jiǎng)赢嫻?，看《旋風(fēng)管家》也看的津津有味。但或許有人希望挖掘更多的欣賞維度，我們也應(yīng)同時(shí)對(duì)不同方向的解讀先有一份寬容之心，所以本文標(biāo)題叫“拓展……維度”。沒(méi)有人能真正窮盡所有維度，然而這不妨礙我們欣賞，同時(shí)這些能力的使用對(duì)象也不限于日本動(dòng)畫，所以學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦樂(lè)乎？本文標(biāo)題合法性的話題就按下不表了，我們進(jìn)入正題吧。

1、業(yè)界側(cè)的動(dòng)畫制作知識(shí)（隨意取的名）

對(duì)動(dòng)畫是如何制作出來(lái)的了解，關(guān)系到我們體悟動(dòng)畫這一藝術(shù)載體的特點(diǎn)以及相關(guān)創(chuàng)作者的風(fēng)格。如果不知道動(dòng)畫制作的常識(shí)，那么評(píng)論就很容易鬧笑話，因?yàn)檫@些事情在創(chuàng)作者共同體（即動(dòng)畫業(yè)界）往往是有共識(shí)的，作為評(píng)論者要對(duì)這些知識(shí)予以尊重，這些信息也是創(chuàng)作文藝評(píng)論的重要材料來(lái)源。

看《白箱》是很多人對(duì)這方面知識(shí)萌發(fā)興趣的契機(jī)，接下來(lái)呢？筆者是通過(guò)兩位令人尊敬的先驅(qū)者的作畫科普講座視頻開(kāi)始學(xué)習(xí)的：

之后就定期收看anitama的作畫mad（和解欄目、新聲欄目）、歐美作畫博客的翻譯文章等來(lái)繼續(xù)積累相關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，但目前為止只能說(shuō)是有了點(diǎn)粗淺的了解。

除了作畫，還有演出：

前期的企劃醞釀和后期的攝影合成等環(huán)節(jié)，我們這里就按下不表了。書籍方面，比如：

名詞解釋匯總搜索頁(yè)面 - Anitama

www.anitama.cn

筆者還憑借豆瓣和自身買書直覺(jué)嘗試挑選購(gòu)買了幾本動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言、分鏡頭腳本設(shè)計(jì)的中文教材（比較薄，文字少，蠻容易讀的），但拿出來(lái)展示就有些令人猶疑是否會(huì)誤人子弟了。不過(guò)年糕哥哥之前做的一些賞析，可以參考學(xué)習(xí)：

一些現(xiàn)場(chǎng)制作報(bào)道也是很珍貴的資料：

對(duì)筆者來(lái)說(shuō)，了解動(dòng)畫制作知識(shí)有很多好處：避免說(shuō)錯(cuò)共識(shí)式的知識(shí)點(diǎn)；向創(chuàng)作者致以敬意；更好地把握動(dòng)畫藝術(shù)的特色與各個(gè)創(chuàng)作者的風(fēng)格。這些對(duì)動(dòng)畫鑒賞與評(píng)論是很有裨益的。

2、美術(shù)與藝術(shù)哲學(xué)

動(dòng)畫是特殊的一門藝術(shù)，我們要謹(jǐn)慎地對(duì)待其特殊性，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，為了了解其特殊在哪、藝術(shù)的更普遍范疇，那么對(duì)更廣闊的藝術(shù)世界的考察會(huì)幫助我們理解動(dòng)畫。藝術(shù)的種類很多啦，除了下文的實(shí)拍影片，這里可以把美術(shù)拎出來(lái)講講。

當(dāng)然，大多數(shù)動(dòng)畫人并不是專門的藝術(shù)史專業(yè)人士，但我們應(yīng)注意到一個(gè)老生常談，人們創(chuàng)作藝術(shù)總是受到總的時(shí)代精神和過(guò)往與當(dāng)下社會(huì)歷史的影響，或有意或無(wú)意。這樣的辯護(hù)我們只講這些，筆者去年以來(lái)學(xué)習(xí)的美術(shù)史知識(shí)其實(shí)也很淺薄，推薦幾個(gè)喜歡的：

傅雷的《世界美術(shù)名作二十講》是口碑很好的美術(shù)史入門書籍。動(dòng)畫自身和美術(shù)創(chuàng)作會(huì)有一些共有范疇，比如透視、線條、色彩、構(gòu)圖，對(duì)美術(shù)史的學(xué)習(xí)有助于我們了解動(dòng)畫作為動(dòng)起來(lái)的畫的一些要點(diǎn)。除了美術(shù)史，還可以提一個(gè)藝術(shù)哲學(xué)，筆者絕無(wú)評(píng)論的本事，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地舉一本自己看的書籍：

關(guān)于文學(xué)與文化理論的導(dǎo)論書籍，筆者把其放在下一環(huán)節(jié)里給出了。

3、哲學(xué)社科

這方面的思想資源運(yùn)用，一般來(lái)說(shuō)，會(huì)集中到對(duì)動(dòng)畫的文本（text，不一定是文字）內(nèi)外的分析。
什么？這也行嗎？百聞不如一見(jiàn)（？），這個(gè)維度的動(dòng)畫評(píng)論的可行性可以看一下幾篇文章：

等等，你說(shuō)這個(gè)作者怎么可能想到呢……創(chuàng)作者自己的想法應(yīng)該被尊重，作者不會(huì)退場(chǎng)，但文本一經(jīng)誕生就有相對(duì)的獨(dú)立性、多義性。并且如開(kāi)頭所言，創(chuàng)作者傳達(dá)的信息也仍然是寫評(píng)論的重要材料之一，但并非唯一。當(dāng)然，解讀得好不好，需要靠同行、讀者、歷史的檢驗(yàn)了。

這方面的學(xué)習(xí)領(lǐng)域何其廣大呀……大家不得不選擇自己感興趣和擅長(zhǎng)的方向進(jìn)行研讀，筆者不過(guò)庸人之姿，起步晚、用功少，只能說(shuō)好好學(xué)習(xí)天天向上吧?？紤]到本文一定的介紹性質(zhì)，這里舉一些導(dǎo)論著作，分別是文論、社會(huì)學(xué)思想史、哲學(xué)史：

筆者需要克制出報(bào)菜單式的扔出書籍，實(shí)在是人生也有涯、摸魚和學(xué)習(xí)無(wú)涯。在此需要提醒的是，非專業(yè)、沒(méi)有科班教授指導(dǎo)的初學(xué)者在對(duì)哲學(xué)史\其他學(xué)科思想史有整體把握前，直接閱讀一些思想家的一手原著會(huì)有比較大的誤讀風(fēng)險(xiǎn)（筆者就不舉例了），最好通過(guò)豆瓣知乎等網(wǎng)站，尋找學(xué)術(shù)界可信的導(dǎo)論、導(dǎo)讀，了解學(xué)界已經(jīng)取得的一些成果。牛津通識(shí)系列讀本是不錯(cuò)的選擇。

筆者也找到一些慕課，作為興趣入門的腳手架，且為讀者們了解：

讓我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)吧。

4、電影理論與電影史（電視劇暫時(shí)按下不表）

電影作為最流行的大眾文化品，是社會(huì)文化的重要一環(huán)，動(dòng)畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作方法（比如分鏡頭\演出）上可能受到電影手法的影響（比如為了突出寫實(shí)，模擬景深較淺的實(shí)拍鏡頭，焦外散景，把遠(yuǎn)景模糊，而動(dòng)畫本來(lái)不會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生這個(gè)效果，當(dāng)然反過(guò)來(lái)說(shuō)，實(shí)拍鏡頭也未必?zé)o意）

我們?cè)谶@里必須謹(jǐn)慎！動(dòng)畫與實(shí)拍影片是兩種不同的藝術(shù)，如果機(jī)械照搬電影理論去套用動(dòng)畫評(píng)論，大概會(huì)水土不服。但這樣的注意也是要在我們熟悉兩方面之后才能做出具體判斷，到底在具體的情境中借用概念合適與否。除了創(chuàng)作手法，動(dòng)畫創(chuàng)作者作為社會(huì)里的一個(gè)群體，受到電影史名作名家作品內(nèi)容和風(fēng)格的影響，那就更不必說(shuō)了，這是社會(huì)總體的相互影響的一環(huán)。
電影史視頻也有不少，比如：

兩個(gè)版本的電影史視頻一短一長(zhǎng)，各有特色。我覺(jué)得先看這樣的電影史再看書籍載體的各自電影導(dǎo)論，閱讀時(shí)或許會(huì)更友善一些。

電影視聽(tīng)語(yǔ)言：

值得一提的是，TNABO也喜歡看日本動(dòng)畫，還想要更多電影賞析視頻？：

再介紹一本風(fēng)評(píng)不錯(cuò)的電影理論解讀實(shí)體書：

5、日本與日本動(dòng)畫史等

無(wú)疑，如果我們討論的是日本動(dòng)畫作品，那么日本社會(huì)歷史的知識(shí)對(duì)我們的討論有多大幫助，簡(jiǎn)直不必辯護(hù)。比如大老師的吐槽經(jīng)常包含日本地方文化梗，大老師和某青春豬頭少年的故事無(wú)疑也有濃重的日本校園文化背景：

再舉一例，骨頭社制作的良心冷門作《超人幻想》：

本作簡(jiǎn)直通過(guò)隱喻把20世紀(jì)后半葉的大半日本歷史給講了，還夾雜大量特?cái)z梗，anitama有對(duì)此有深入挖掘的系列文章。如果對(duì)日本社會(huì)歷史和特?cái)z沒(méi)有了解，觀眾能認(rèn)出的、創(chuàng)作者想通過(guò)本作傳達(dá)的信息就少了很多。（說(shuō)了那么多我就想安利《超人幻想》）
如果之前對(duì)日本史沒(méi)有什么了解，不妨把大河劇等部分日劇作為腳手架來(lái)培養(yǎng)興趣？

大河劇當(dāng)然不是嚴(yán)肅的歷史，但經(jīng)過(guò)大河劇產(chǎn)生更多學(xué)習(xí)日本史的動(dòng)機(jī)，不也挺好嗎？筆者再介紹一個(gè)入門定位的NHK系列日本史講座：

日本文化思想史暫時(shí)按下不表，但不妨了解一點(diǎn)日本文學(xué)史，特別是日本近現(xiàn)代文學(xué)史：

另起一筆，對(duì)日本御宅文化史的了解或許也是相當(dāng)有幫助的：

順便安利同一個(gè)三牛老師做的J-POP短史：

既然講到J-POP,又可以順勢(shì)推薦一把跳蝻老師的良心樂(lè)理教程（越走越遠(yuǎn)）：

還有，說(shuō)到日本御宅文化史，似乎繞不過(guò)那個(gè)男人，東浩紀(jì)：

另外還有宮臺(tái)真司、宇野常寬、大塚英志等對(duì)日本御宅文化有所研究的論者：

歐美，比如在油管上，也有一些偏研究向的Anituber，比如pasue and select有不少精彩的論述視頻，給我們提供不同的識(shí)見(jiàn)，這也讓人們知道，歐美也有做ACG文藝評(píng)論的朋友：

那么對(duì)日本社會(huì)歷史與文化的冰山一角的提示到此為止，筆者再講一講（日本電視）動(dòng)畫史，目前筆者所知比較系統(tǒng)的圖文載體的日本動(dòng)畫史有豆瓣版本、anitama版本：

（絕不是特意找這一期）

此外，筆者在此推薦一下冰封的羲和制作的日本TV動(dòng)畫史視頻：

當(dāng)然，還有很多版本的動(dòng)畫史，筆者也只是說(shuō)說(shuō)自己了解的。由動(dòng)畫史帶出的，當(dāng)然就是對(duì)動(dòng)畫作品的觀看本身，比如要評(píng)論監(jiān)督A的新作，我們?nèi)绻煜けO(jiān)督A的前作系列，我們就能對(duì)他的風(fēng)格特色有把握，對(duì)新作也有某種預(yù)期和知識(shí)了。對(duì)動(dòng)畫的欣賞，筆者一般靠4種方式：
作者論：按喜歡的監(jiān)督\演出\系構(gòu)\原作者看過(guò)去
公司論：按喜歡的動(dòng)畫公司看過(guò)去
類型說(shuō)：按喜歡的類型看過(guò)去（比如特?cái)z，等等這不算吧）
評(píng)分說(shuō)：按大數(shù)據(jù)排行榜和基于此制作的盤點(diǎn)種草，比如有名的：

6、觀摩與實(shí)踐

如果12345都是思想和知識(shí)儲(chǔ)備，那么6算是看別人實(shí)踐和自己實(shí)踐試試吧。
屋頂發(fā)布的文章中筆者參與了不少編輯、排版發(fā)布工作，與作者討論文中的評(píng)論內(nèi)容。雖然是工作，但也借此更加切近地拜讀了諸多評(píng)論，學(xué)習(xí)了不少知識(shí)與評(píng)論方法。

這里，筆者尤其點(diǎn)贊兩篇文章：

概念分析，讓筆者對(duì)動(dòng)畫評(píng)論該描述什么有了更清醒的了解。

我們很容易設(shè)想，當(dāng)評(píng)論者寫下“某某作品/情節(jié)/鏡頭塑造了生動(dòng)的人物形象”這句話時(shí)，如果沒(méi)有進(jìn)一步澄清，讀者對(duì)于“人物形象”為什么是“生動(dòng)的”這一點(diǎn)的想法，或許和評(píng)論者沒(méi)有清楚表述的想法并不一樣。
然而，實(shí)際情況中似乎并沒(méi)有這種困難，至少常識(shí)地來(lái)說(shuō)是如此。如果我們不想拋棄我們對(duì)動(dòng)畫評(píng)論常識(shí)性的信賴，那么就必須回應(yīng)如下這個(gè)問(wèn)題：?
（P）當(dāng)一個(gè)動(dòng)畫評(píng)論者寫下“某某作品/情節(jié)/鏡頭塑造了生動(dòng)的人物形象”這句話時(shí)，評(píng)論讀者如何能夠理解評(píng)論者的意思？

最后筆者根據(jù)自己淺薄的知識(shí)和理解，擅自地構(gòu)建了“范疇示意圖”和“漫評(píng)維度軸”兩個(gè)“幺蛾子”。旨在表達(dá)漫評(píng)的多元化和相對(duì)性。維度軸中僅僅總結(jié)了四個(gè)“理想類型”，不排除厲害的評(píng)論人四大類型雨露均沾，甚至一篇文章就涉獵了四個(gè)維度，更不排除超過(guò)這個(gè)維度范疇的評(píng)論。

當(dāng)然，令人疲倦地提前辯護(hù)一下，上圖也并不是什么金科玉律，是鐘老師很有洞察力、很有價(jià)值的一己之見(jiàn)。

7、三人行必有我?guī)?/strong>

人類，一個(gè)人的力量是有限的……筆者想說(shuō)的是，每個(gè)人擅長(zhǎng)專精的領(lǐng)域方向各有不同，一個(gè)人什么都擅長(zhǎng)，很困難甚至不必要，那么聚集起來(lái)，共同學(xué)習(xí)、援疑質(zhì)理，也是一種良好的學(xué)習(xí)進(jìn)步的辦法。

以上就是筆者掛一漏萬(wàn)地?cái)⑹隽俗约?strong>堅(jiān)持做“拓展動(dòng)畫鑒賞與評(píng)論的維度”的淺薄的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，老實(shí)說(shuō)，此刻快要結(jié)束頗有不安之感，要是被大佬指出硬傷咋辦，要是誤人子弟咋辦。

可筆者還是愿意承擔(dān)這些風(fēng)險(xiǎn)，讓自己丟人地總結(jié)展示一下過(guò)去走過(guò)的（彎）路。如果有朋友能有所獲益，那是再好不過(guò)了；如果能把筆者的微薄成果踩到腳下，大步越過(guò)，那么這種對(duì)筆者的毫不留情的超越難道不是筆者最希望看到的嗎？筆者只有重裝上陣，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，在摸魚之余奮力趕上諸君了。

以韋伯的演講詞結(jié)束吧：

每一次科學(xué)的 "完成 "都意味著新的問(wèn)題，科學(xué)請(qǐng)求被人超越，請(qǐng)求相形見(jiàn)絀。任何希望投身于科學(xué)的人，都必須面對(duì)這一事實(shí)……在科學(xué)中的不斷趕超，讓我再重復(fù)一遍，不但是我們每個(gè)人的命運(yùn)， 更是我們共同的目標(biāo)。我們不能在工作時(shí)不想讓別人比我們更勝一籌。從原則上說(shuō)，這樣的進(jìn)步是無(wú)止境的，這里我們觸到了科學(xué)的意義問(wèn)題。（德語(yǔ)中的科學(xué)大概是系統(tǒng)知識(shí)的意思，所以有歷史科學(xué)、人文科學(xué)、藝術(shù)科學(xué)）

2019.4.12修訂