日本與阿努納奇 中國境內(nèi)的人都是女媧造的，不過日本那的人的確不是女媧造的，是“阿努納奇”的一支隨便造的，造完就扔那不管了，因此日本在中國的影響下才產(chǎn)生了文明 喜歡的理由 之前她問我：“你覺得她哪一點(diǎn)吸引你？”我回答：“我不知道?！薄翱傊褪欠浅？蓯??！逼鋵?shí)我的確沒有喜歡她的理由，只是我在高中時候就修煉到了能看穿前世輪回的境界，然后就看出她是馬招娣的第二世，然后恍然大悟，哦，難怪我莫名其妙沒有理由感到她可愛，原來是呂尚上輩子的老婆 由于我實(shí)在是太強(qiáng)大了，以至于我上輩子的故事能留在史書上，然后我偶爾看到了《六韜》，我發(fā)現(xiàn)，哦哦，這里面呂尚的思想就是我的思想，我就是呂尚的第二世 然后我就明白了，難怪她不愿意離開我，前世情緣未了，她肯定打死也不愿意離開。沒辦法，只能想辦法跟她了卻塵緣，然后再離開她了 中庸之道之終點(diǎn) 假如每個人都能做到“中庸之道”，那么就能達(dá)到所謂的“大同社會”，只是在“中庸”思想的支配下，人與人之間的依賴會越來越少，每個人都不偏不倚，單獨(dú)依靠自己生存，于是結(jié)婚的人會越來越少，生的孩子也會越來越少，最后世界上就沒有人了 人的本性就是繁衍，因此中庸之道其實(shí)是違反人的本性的，因此儒家思想在一些時代不會被時代接受（比如春秋戰(zhàn)國時期、五代十國南北朝時期等） 所謂的“中庸之道”其實(shí)就是自我（欲望）和外界（現(xiàn)實(shí)）的調(diào)和，比方說她的自我的欲望渴望馬致遠(yuǎn)，可是外界的現(xiàn)實(shí)，也就是馬致遠(yuǎn)根本不愛她，此時就需要調(diào)和了。中庸之道就是自我和外界產(chǎn)生沖突時，做的調(diào)和 中庸思想的缺陷是，有一些問題根本就調(diào)和不了，她就是主觀上喜歡馬致遠(yuǎn)，可是客觀上馬致遠(yuǎn)就是不愛她。她要么倒貼嫁給馬致遠(yuǎn)，要么離開馬致遠(yuǎn)失魂落魄，沒有第三個選擇 因此我追求的不是中庸思想，而是天道思想，她嫁給馬致遠(yuǎn)就嫁給馬致遠(yuǎn)。在感受到成為同妻的痛苦后，她就能升天得到永恒不滅的靈魂 化作天地的一部分，也就是“天道”的一部分了 世俗之失望 當(dāng)我看到邁克爾杰克遜明明一件壞事也沒做，卻被造謠誹謗成戀童癖時?；蛘弋?dāng)我看到邁克爾的好友特朗普最近被誣陷為性侵犯時，我對這個世俗的世界失望了，我不愿再待在世俗的世界了 她愛上馬致遠(yuǎn)，卻發(fā)現(xiàn)馬致遠(yuǎn)是不愛她的男同性戀時，我想她應(yīng)該也產(chǎn)生了對世俗的失望——喜歡的人不愛自己，愛自己的人自己不喜歡，這個世界無聊透頂 因此我想要出家修煉成仙，起因是對世俗的失望，我想追求修仙的人對世俗都是非常悲觀的吧 馬致遠(yuǎn)出軌 我發(fā)現(xiàn)她是不能接受男朋友出軌的，否則馬致遠(yuǎn)出軌別的男人時，她也不會跟馬致遠(yuǎn)分手