? ? 文化本身是一個(gè)比較大的概念。籠統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。世界各國(guó)、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。在中國(guó)，“文化”一詞，古已有之?！拔摹钡谋玖x，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義?！墩f(shuō)文解字》稱(chēng)：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文。”包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。

? ? ?中華文化在各個(gè)領(lǐng)域大放異彩，諸子百家，琴棋書(shū)畫(huà)，橋文化，中國(guó)各地建筑特色，茶文化，陶器瓷器文化，飲食文化，武術(shù)，戲劇，衣冠服飾，各地風(fēng)俗……

? ? ?傳統(tǒng)節(jié)日，二十四節(jié)氣，以及各個(gè)民族不同的禮儀習(xí)俗。中醫(yī)、中藥以及各類(lèi)中醫(yī)名家留下的傳世經(jīng)典，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《傷寒雜病論》等。民間工藝，剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)刺繡、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。，中國(guó)飲食文化在食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美等方面的積累，創(chuàng)造是外國(guó)飲食文化不可比擬的！

? ? ?如果真細(xì)說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有哪些？說(shuō)上幾天幾夜都不會(huì)完！但最重要的是讓青少年深度學(xué)習(xí)、和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。從娃娃抓起，讓青少年在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出文化的修養(yǎng)，正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗(yàn)?！币虼耍覀兊慕逃⒁怏w驗(yàn)，重在感受。

? ? ?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)，要去其糟粕，取其精華。有本小說(shuō)中寫(xiě)到，假如一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢(shì)文化的概念，怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化的政治、經(jīng)濟(jì)衡量一種文化的概念不是看他的積淀的時(shí)間長(zhǎng)短而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過(guò)過(guò)客觀規(guī)律的篩子。

? ? ?文化實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分。民族的復(fù)興首先是文化的復(fù)興。要在文化信念的荒漠上，建立偉大的民族。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須尋找到它的文化根基和價(jià)值支撐，就是文化自信。更要有民族自信。張維為教授經(jīng)常在某個(gè)綜藝節(jié)目中的宣傳語(yǔ)，“中國(guó)人，你要自信”！

? ? ? 沒(méi)有中華優(yōu)秀文化的傳承就沒(méi)有有中華民族偉大復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。