能夠被叫作知識的東西，一定是與精神有關(guān)的東西、與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的東西，沒有人可以在脫離精神存在的情況下去尋得知識的存在，也沒有人可以在脫離現(xiàn)實(shí)存在的情況下完成對知識的建構(gòu)。 知識不是從純粹的精神中自發(fā)產(chǎn)生的，而是人類精神與世界作用的產(chǎn)物，有什么樣的世界質(zhì)料就會形成什么樣的知識。 精神的幻象不在知識范圍之內(nèi)，因?yàn)榫竦幕孟笾皇蔷駜?nèi)部錯覺的一種表現(xiàn)，一旦把這種幻象放置于現(xiàn)實(shí)世界之中，它就只表現(xiàn)為一種純粹的精神事物。 知識的形式是由精神思維能動的作用于世界之中，并通過人類的實(shí)踐行為而最終被定義的。 科學(xué)知識是人類從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)改造中形成的，人類每一次的科學(xué)行為都預(yù)示一種全新的科學(xué)知識的形成。 由歷史長河中一切存在過的科學(xué)行為所形成的科學(xué)知識，構(gòu)建成了當(dāng)今人類科學(xué)知識的一切成果。 而其科學(xué)行為的結(jié)果就是當(dāng)今人類社會科學(xué)的現(xiàn)狀和科學(xué)技術(shù)能力的整體，通過人類社會人文交往過程所形成的那些知識系統(tǒng)也同樣如此。 常識知識從生活經(jīng)驗(yàn)中而來，藝術(shù)知識從各種藝術(shù)活動中不斷的得到改善，科學(xué)知識從各種科學(xué)研究中不斷的改進(jìn)，哲學(xué)知識從不同的思踐認(rèn)識行為中日新月異。