背景

由于小圣賢莊窩藏叛逆，帝國(guó)盯上了儒家。扶蘇親臨，目的是警告儒家，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！

遞送拜帖的人，是死囚勝七，其中用意很明顯就是威懾儒家

在藏書(shū)樓，扶蘇對(duì)小圣賢莊沒(méi)有執(zhí)行“書(shū)同文”政策而不滿，很明顯是在挑刺。

儒家思想想要實(shí)施，必須聽(tīng)君王，可以說(shuō)赤裸裸的明言，儒家要生存，必須聽(tīng)命于帝國(guó)！

而論劍起因還有另一個(gè)，是上次李斯舌辯敗給了儒家，扶蘇這次要論劍，其中寓意不言自明

道家關(guān)鍵人物背景介紹

北冥子

道家實(shí)力和輩分最高的人，曉夢(mèng)和赤松子的師傅。實(shí)力不可估測(cè)，與鬼谷子、東皇太一等一樣是境界不可估測(cè)的人。

赤松子

曉夢(mèng)的師兄，也是北冥子徒弟，前任雪霽擁有者，曾連續(xù)三輪執(zhí)掌雪霽（一輪5年），天宗的前任掌門(mén)，年逾七旬，修為接近天人合一。但五年前敗給逍遙子，敗后第二年去世，而此時(shí)曉夢(mèng)在閉關(guān)，今年才出關(guān)得知師兄已死，從而接任掌門(mén)。

輩分上，赤松子與荀子同輩，作為師妹的曉夢(mèng)因此與荀子也是同輩，與逍遙子也是同輩。

曉夢(mèng)修為與戰(zhàn)績(jī)

星魂評(píng)價(jià)曉夢(mèng)：

雪霽雖然在劍譜上排名第六，但是聽(tīng)說(shuō)，你們天宗曉夢(mèng)大師，排名第九的秋驪，威力卻還在雪霽之上

出自——萬(wàn)里長(zhǎng)城三十二集

楚南公評(píng)價(jià)曉夢(mèng)：

曉夢(mèng)在八歲的時(shí)候，便擊敗了道家天宗除赤松子之外的六位長(zhǎng)老，因此，被北冥子收為關(guān)門(mén)弟子，而后她又閉關(guān)十年，你覺(jué)得，她的實(shí)力弱嗎？

據(jù)此可知，曉夢(mèng)8歲時(shí)候?qū)嵙υ诹箝L(zhǎng)老之上，師兄赤松子之下。如今10年過(guò)去，18歲的曉夢(mèng)實(shí)力不可估量。

PS：此時(shí)少羽年齡在15左右。

曉夢(mèng)VS伏念 過(guò)程詳細(xì)解讀

一、曉夢(mèng)先手

曉夢(mèng)用“萬(wàn)川秋水”在水面聚一個(gè)“道”字

二、伏念回敬

伏念用內(nèi)力在水面聚一個(gè)“禮”字，隨后又讓“禮”字站立，提升了一個(gè)境界

三、曉夢(mèng)“禮尚往來(lái)”

曉夢(mèng)不僅講字立了起來(lái)，還可以離開(kāi)水面，又提升了一個(gè)境界，張良評(píng)價(jià)道：

接下里，曉夢(mèng)連續(xù)回合，逐步拔高境界，此時(shí)伏念沒(méi)有任何動(dòng)作，前方高能?。?！

境界一

曉夢(mèng)在“萬(wàn)川秋水”使用的同時(shí)，還用了“心若止水”，楚南公評(píng)價(jià)道：

心若止水和萬(wàn)川秋水雖然都是道家天宗的絕技，但一個(gè)外放，一個(gè)內(nèi)斂，內(nèi)功心法截然相反，曉夢(mèng)居然能夠?qū)⑦@兩種心法融合在一招中使出來(lái)，很厲害啊。

這就好比，伏念答題用了一種解法“圣王劍法”，而曉夢(mèng)用了兩種解法，而且兩種解法完全相悖，她卻融合在一起使用。

境界二

曉夢(mèng)在聚字的同時(shí)，又獨(dú)立分出36道內(nèi)力，再次提升一個(gè)境界，趙高評(píng)價(jià)道：

每一顆水珠都需要一股獨(dú)立的內(nèi)力來(lái)保持它在空中的形態(tài)，控制的水珠越多，則此人的內(nèi)力修為越深厚

居然能夠同時(shí)掌控三十六重內(nèi)力，每重內(nèi)力中還同時(shí)包含者“心若止水”和“萬(wàn)川秋水”兩種心法，真不知其極致在何處

境界三

曉夢(mèng)似乎聽(tīng)到趙高的評(píng)價(jià)，36重？太少了！

曉夢(mèng)直接將道字化作上千顆水珠，并獨(dú)立控制，每顆水珠依然包含兩種心法。面對(duì)這樣的境界，楚南公直接給出評(píng)價(jià)：天宗第一！

作為陰陽(yáng)家前輩的楚南公，可以說(shuō)是見(jiàn)識(shí)最廣的人了，居然說(shuō)曉夢(mèng)是天宗第一，而天宗第一不應(yīng)該是北冥子嗎？至少也應(yīng)該是赤松子。那楚南公這句話的意思是什么呢？

曉夢(mèng)已經(jīng)超越赤松子，至少可比肩甚至超過(guò)師傅北冥子了。

隨后是，曉夢(mèng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，禮字蕩然無(wú)存，紛紛化作水滴落入水中...

四、最后是伏念

伏念發(fā)動(dòng)圣王劍法，重新聚集水面，接住了散落的禮字的水滴，水面泛起蓮華，數(shù)十多蓮花苞，如真荷花一般綻放。

雖然最終伏念依然沒(méi)有離開(kāi)水面，但伏念并沒(méi)有任由禮字散落，說(shuō)明伏念沒(méi)有到毫無(wú)還手之力的地步。同時(shí)控制十?dāng)?shù)朵蓮花，雖不及曉夢(mèng)控制的上千顆水滴，然而依然達(dá)到極高境界。

伏念和曉夢(mèng)，究竟誰(shuí)贏了

一、伏念自己承認(rèn)輸了

伏念說(shuō)道：

知海無(wú)涯，見(jiàn)花問(wèn)道，伏念真心求學(xué)，希望曉夢(mèng)前輩不要見(jiàn)笑

“見(jiàn)花問(wèn)道”借用典故，孔子在年輕時(shí)候曾問(wèn)道于老子，傳為佳話，意思是孔子虛心求學(xué)，不懂就問(wèn)，終于成一代宗師。

此典故很多人用來(lái)說(shuō)明道家比儒家高一頭，但這次引用典故的卻是儒家的人，這種虛心的態(tài)度，廣闊的胸襟，實(shí)在令人敬佩。

“伏念真心求學(xué)，希望曉夢(mèng)前輩不要見(jiàn)笑”，表明伏念虛心向曉夢(mèng)前輩學(xué)習(xí)的態(tài)度，還請(qǐng)前輩不要笑話，也從另一個(gè)層面暗示比試結(jié)束，前輩不要在為難晚輩了。

因此，我對(duì)伏念的評(píng)價(jià)是四個(gè)字：雖敗猶勝

面對(duì)如此強(qiáng)大的對(duì)手，伏念沒(méi)有拘泥于恢復(fù)禮，死板的固守，而是以退為進(jìn)，用荷葉包裹散落的禮，讓禮再次開(kāi)花，這種灑脫和意境，以及其中內(nèi)力的使用，讓人看到了一種海闊天空的灑脫，這種灑脫就是不拘泥于勝負(fù)，或者說(shuō)坦然接受自己的不足，繼續(xù)虛心求道，飽含了對(duì)未來(lái)的希望。

而曉夢(mèng)的回答是：

“道可道，非常道，儒家有你，不錯(cuò)！”

道可道非常道，是道家經(jīng)典語(yǔ)句，意思是“道”可說(shuō)，但“道”無(wú)常。曉夢(mèng)的意思是，“道”不拘泥于形式，何必問(wèn)道于我，有求道之心，則必成大道。

“儒家有你，不錯(cuò)”，既以長(zhǎng)輩的身份壓伏念一頭，又承認(rèn)伏念的實(shí)力不弱，便不再為難伏念，提前收劍。

二、背景設(shè)定道家內(nèi)力更勝一壽

道家擅長(zhǎng)修煉內(nèi)力，身為長(zhǎng)輩和道家掌門(mén)，不至于輸，即便平手也很丟人。儒家有六藝，內(nèi)功不是儒家的專長(zhǎng)，如果一個(gè)不擅長(zhǎng)內(nèi)力的儒家晚輩贏了一個(gè)最擅長(zhǎng)內(nèi)力修煉的道家掌門(mén)前輩，那也太說(shuō)不過(guò)去了...還是曉夢(mèng)主動(dòng)選擇自己的長(zhǎng)處進(jìn)行比試...

修煉內(nèi)力，本就是道家所長(zhǎng)，而她又閉關(guān)十年，此次她選擇比內(nèi)力，想必是要以其之長(zhǎng)攻敵之短

三、帝國(guó)不答應(yīng)，也不可能接受輸，或者平局

帝國(guó)這次用意就是威懾儒家，千辛萬(wàn)苦請(qǐng)曉夢(mèng)來(lái)，不至于是為了輸。即便平局也很難看。

其次，最后一場(chǎng)比試，如果曉夢(mèng)輸，則代表帝國(guó)輸，李斯也就不會(huì)去問(wèn)扶蘇，最后一場(chǎng)比試的評(píng)判結(jié)果。

扶蘇是個(gè)寬仁體恤的人，在第一局六劍奴秒殺張良的情況下，還做出了“平局”的判罰，可謂是給足了小圣賢莊面子。最后，扶蘇說(shuō)勝負(fù)不再重要，伏念回了一句話：

謝公子

這句話，意味深長(zhǎng)。

因?yàn)榇蠹倚闹敲?，李斯想讓扶蘇判曉夢(mèng)贏，但扶蘇秉持一貫的“恩威并重”——曉夢(mèng)代表帝國(guó)贏了，是威；而扶蘇不明說(shuō) 給足小圣賢莊面子，是恩。伏念感激，所以道謝。

四、曉夢(mèng)并未使出全力

與伏念比拼內(nèi)力，曉夢(mèng)使用了“萬(wàn)川秋水”與“心若止水”兩種心法，而在于逍遙子對(duì)戰(zhàn)中，曉夢(mèng)還發(fā)動(dòng)了“天地失色”的至純內(nèi)力，就是說(shuō)，曉夢(mèng)與伏念對(duì)戰(zhàn)，保留了想當(dāng)一部分實(shí)力。

五、伏念的字和后來(lái)的荷葉均為脫離水面

曉夢(mèng)控制的細(xì)膩程度是“水滴”，而伏念控制的是“水流”，兩個(gè)的確不在一個(gè)層次。

所以，曉夢(mèng)贏了論劍。

但我還是要贊嘆伏念：因?yàn)榉畈粌H化解了秦國(guó)對(duì)儒家的懷疑，還讓扶蘇對(duì)小圣賢莊有了好感！成功化解李斯的險(xiǎn)惡用心，由此而論，伏念的確是高手——身處劣勢(shì)而能力挽狂瀾