索易帶你刨根問(wèn)鼎，聊聊洛陽(yáng)那些事。每天行走在數(shù)千年歷史的河洛大地，不經(jīng)意間，一塊磚，一片瓦，一棵樹(shù)，一座橋，或者一條街道，都是一段歷史，一個(gè)優(yōu)美的故事。為此，我用文字和照片留住每一個(gè)瞬間。深度游洛陽(yáng)之系列照片、視頻和文字，均為本人原創(chuàng)。歡迎瀏覽、提供線索并提出建議！深度洛陽(yáng)游的第二十六篇? 中國(guó)最古老的天壇洛陽(yáng)禹宿谷堆 擎天柱上有個(gè)岌岌可危的石窟寺??

洛陽(yáng)也有天壇，還是中國(guó)最古老的

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“在曹魏大墓西面2.5公里處，有一個(gè)巨大的土丘-----禹宿谷堆，它正對(duì)漢魏洛陽(yáng)城的宮城中軸線，相傳是曹魏時(shí)修建的圜丘。 圜丘與漢魏洛陽(yáng)城太極殿南北對(duì)應(yīng)，與銅馱大街在同一條中軸線上，從位置、規(guī)模與形式方面來(lái)看，可以確定是皇家祭臺(tái)，是考古發(fā)掘中歷史上最早的祭臺(tái)禹宿谷堆，位于洛陽(yáng)市伊濱區(qū)李村鎮(zhèn)南宋溝村北面，界于世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟和著名的萬(wàn)安山水泉石窟之間。

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該谷堆原為一座天然形成的山丘，傳說(shuō)當(dāng)年大禹治水時(shí)，鑿穿龍門(mén)口，疏通水泉口時(shí)，夜宿其山，大禹躺下就睡著了。夜深了，洪水上漲，將這個(gè)土丘圍住了。眼看大水就要淹沒(méi)大禹，可奇跡發(fā)生了：水漲一尺，土丘也跟著長(zhǎng)一尺；水漲一丈，土丘也跟著漲一丈。洪水無(wú)論怎樣漲都淹不著大禹，使勞累了一天的大禹得以好好休息。第二天，太陽(yáng)升起，大禹又去治水了。后來(lái)，洪水退去，江河歸位，這個(gè)土丘就留下來(lái)了，人們稱(chēng)之為禹宿谷堆。

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為紀(jì)念大禹治水之功，后人在此立廟，歷史上此廟香火鼎盛。另外，山頂上還有唐代雕鑿石窟造像群，具體數(shù)目不詳，現(xiàn)僅留存一窟，系洛陽(yáng)市市級(jí)文物保護(hù)單位。石窟內(nèi)鐫鏤造像數(shù)尊，融儒、釋、道三教于一體，中間為孔子，右邊為老子，左邊為釋迦摩尼，此乃十分少見(jiàn)。窟外還雕刻有力士造像，炯武有力。近幾年，隨著開(kāi)山燒窯、制作水泥逐漸破敗。因開(kāi)山工人在挖石取土?xí)r，有多次傷人事件，遂議論，或恐動(dòng)了神靈地氣，先祖怨怒，無(wú)人敢動(dòng)石窟周?chē)?。然孔方兄之念勃然，再議，圍而不挖事可成也。數(shù)載之后，挖山不止，山陷數(shù)丈，遂成一奇觀，即：現(xiàn)存石窟高高肅立石柱之上，高約20米左右，一峰凸起，仰止上空，石柱上碎石密布，成為天然的保護(hù)屏障，多少覬覦石刻造像之徒以及四方游客，均是望而卻步。

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公元 220 年，曹丕登壇受禪，代漢稱(chēng)帝，正 式建立曹魏政權(quán)，都洛陽(yáng)。其城東漢末年歷遭兵火，曹丕即位后又“初營(yíng)洛陽(yáng) 宮”，但皆不成規(guī)模。直至明帝曹 青龍三年 （235）以后，方大營(yíng)新宮。此宮位于洛陽(yáng)漢魏洛陽(yáng)城內(nèi)中北部。宮城東西廣約 652 米，南北寬約 1398 米 。宮內(nèi)以東西二堂相 夾的太極殿為中心，南對(duì)端門(mén)、止車(chē)門(mén)、閶闔門(mén)，北 對(duì)式乾殿、昭陽(yáng)殿、承明門(mén)，閶闔門(mén)外銅駝大道 直對(duì)南城墻上宣陽(yáng)門(mén)，中軸明確而成一代新制。 宮室之外，曹魏帝陵因“不封不樹(shù)”而隱藏千年。直 至 2015年萬(wàn)安山北麓西朱村南曹魏大墓的發(fā)現(xiàn)，才 為探尋曹魏帝陵提供了線索。西朱村南曹魏大墓西約 3 公里處，還有一直徑近 500、高約 50 米的圓形山丘，俗稱(chēng)“禹宿谷堆”，近 因采石活動(dòng)已殘破不堪。萬(wàn)安山北麓的左陵寢、右圜丘 恰好與城內(nèi)“左祖右社”對(duì)應(yīng)，形成“位”的 重疊，構(gòu)筑起曹魏王朝完整而獨(dú)特的禮制空間 體系。

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“在曹魏大墓西面2.5公里處，有一個(gè)巨大的土丘-----禹宿谷堆，它正對(duì)漢魏洛陽(yáng)城的宮城中軸線，相傳是曹魏時(shí)修建的圜丘。 圜丘與漢魏洛陽(yáng)城太極殿南北對(duì)應(yīng)，與銅馱大街在同一條中軸線上，從位置、規(guī)模與形式方面來(lái)看，可以確定是皇家祭臺(tái)，是考古發(fā)掘中歷史上最早的祭臺(tái)禹宿谷堆，位于洛陽(yáng)市伊濱區(qū)李村鎮(zhèn)南宋溝村北面，界于世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟和著名的萬(wàn)安山水泉石窟之間。

該谷堆原為一座天然形成的山丘，傳說(shuō)當(dāng)年大禹治水時(shí)，鑿穿龍門(mén)口，疏通水泉口時(shí)，夜宿其山，大禹躺下就睡著了。夜深了，洪水上漲，將這個(gè)土丘圍住了。眼看大水就要淹沒(méi)大禹，可奇跡發(fā)生了：水漲一尺，土丘也跟著長(zhǎng)一尺；水漲一丈，土丘也跟著漲一丈。洪水無(wú)論怎樣漲都淹不著大禹，使勞累了一天的大禹得以好好休息。第二天，太陽(yáng)升起，大禹又去治水了。后來(lái)，洪水退去，江河歸位，這個(gè)土丘就留下來(lái)了，人們稱(chēng)之為禹宿谷堆。

為紀(jì)念大禹治水之功，后人在此立廟，歷史上此廟香火鼎盛。另外，山頂上還有唐代雕鑿石窟造像群，具體數(shù)目不詳，現(xiàn)僅留存一窟，系洛陽(yáng)市市級(jí)文物保護(hù)單位。石窟內(nèi)鐫鏤造像數(shù)尊，融儒、釋、道三教于一體，中間為孔子，右邊為老子，左邊為釋迦摩尼，此乃十分少見(jiàn)?？咄膺€雕刻有力士造像，炯武有力。近幾年，隨著開(kāi)山燒窯、制作水泥逐漸破敗。因開(kāi)山工人在挖石取土?xí)r，有多次傷人事件，遂議論，或恐動(dòng)了神靈地氣，佛祖怨怒，無(wú)人敢動(dòng)石窟周?chē)健Ｈ豢追叫种畈?，再議，圍而不挖事可成也。數(shù)載之后，挖山不止，山陷數(shù)丈，遂成一奇觀，即：現(xiàn)存石窟高高肅立石柱之上，高約20米左右，一峰凸起，仰止上空，石柱上碎石密布，成為天然的保護(hù)屏障，多少覬覦石刻造像之徒以及四方游客，均是望而卻步。

如今，禹宿谷堆的北部及中部山體大多已經(jīng)因取石而被挖空，山溝里尚有大量的未出售的水泥管，唯有該谷堆南坡還長(zhǎng)滿著雜草，可惜禹王留下的一處圣跡，現(xiàn)已被那些利欲熏心之輩糟蹋的面目全非，不成樣子，可嘆可惜

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原野的風(fēng)，吹亂了我的頭發(fā)。

今天，我來(lái)探訪大禹治水困倦而宿的谷堆。

追尋先賢為生民立命的襤褸艱辛。

我來(lái)神會(huì)魏武曹植，穿越千年的隧道。

問(wèn)曹瞞叩天，可得能為萬(wàn)世開(kāi)太平？

問(wèn)子建望河，可曾已為往圣繼絕學(xué)？

我來(lái)頂禮古佛，問(wèn)可是孝文鑿巖立像，

祈贊中國(guó)之道德使華夷一家，共享太平？

我來(lái)問(wèn)道足下，可曾見(jiàn)武皇趾臨，

賞清水椒麥，愿萬(wàn)世安康？

原為大山之陰，小山之陽(yáng)，負(fù)陰抱陽(yáng)的禹宿之山，

已被破肚開(kāi)腸

憤怒咆哮的山風(fēng)，在對(duì)我怒號(hào)：

緩坡草地，原為使生民登高而抒懷。

今殘破如斯，一失足而不復(fù)，

汝臨而欲何？

我無(wú)言以對(duì)。

失卻了歷史的物證，

語(yǔ)言蒼白而無(wú)力。

愿這殘破，成為后來(lái)者的驚耳天雷。

只有這無(wú)言的紫花萣，風(fēng)中搖曳，

陪伴我，遠(yuǎn)目麥田的綠毯，

稍慰我難平的心緒。

一如風(fēng)中我凌亂的頭發(fā)

和緊鎖的雙眉。

【這是洛陽(yáng)的一個(gè)考古志愿者英子寫(xiě)的】