早在刀耕火種的年代，月亮便是人們的一種依靠。

原始部落的人們晚上圍在篝火旁，仰望著天上的月亮，交流著今天打了多少獵物，說著已經(jīng)無法考證的神話故事。他們喜愛月亮，感謝月亮，因為能看到月光代表他們又生存了一天。月亮讓他們放松下來，人類對于月亮的喜愛發(fā)起萌芽。

它即真實又虛幻，真實到一抬眼就能看到，虛幻到伸手去抓時總是撲空。

千百年后，人們已經(jīng)不需要為了生存而與大自然拼死一搏。月亮已經(jīng)成為了一種文化意向深深扎根在人們的心中。當(dāng)賽勒涅駕車而過；當(dāng)孔蘇的隼翱翔在天空；當(dāng)吳剛依舊在不停的伐著永遠(yuǎn)不會消失的桂樹；當(dāng)嫦娥在廣寒宮上翩翩起舞，而后羿在地球的某個角落黯然神傷時，世界上的人們總是用不同的語言驚嘆著月亮相似的美。

對中國人來說，久久地注視月亮是一種傳遞思念的方法?；蛟S在大戰(zhàn)前夕，士兵們會坐在帳營帳外的空地上，用布擦著長槍，金屬制的槍頭在皎潔的月光下映出一個思鄉(xiāng)的臉龐。那些沒有被寫在古籍上的、漂泊在外的游子，又是否會在與伙伴們告別后，獨自一人登高賞月呢？寫了詩篇，抒發(fā)了離別之情，思想之念，借著酒醉進(jìn)入夢鄉(xiāng)，迎接明天的到來。

月亮一定有團(tuán)圓的象征，在太陰星君的柔光下，大小家族，都會在中秋節(jié)出來賞月。此時的月亮，早已不再只是文化意象，它更像是一種向往，一種精神的領(lǐng)導(dǎo)，月亮漸漸住進(jìn)人們的心里。它那么的神秘莫測，皎潔無暇，宛若上蒼的眼睛，靜靜的看著每個人。

后來，人們的科技飛速發(fā)展，化學(xué)，物理，醫(yī)學(xué)等學(xué)科達(dá)到前所未有的高度。人們不禁好奇，那個在夜晚陪伴我們，注視著我們進(jìn)入夢鄉(xiāng)的神秘凈土，又會是一番什么樣的景象呢？希臘人能看到上面有賽勒涅和她的月車，埃及人期待聽到孔蘇的游隼的長嘯，中國人則幻想著廣寒宮內(nèi)的歌舞升平。

可是阿波羅號帶回的清晰照片徹底擊碎了人們的幻想。它并沒有人們心中想的那么美好，而是坑坑洼洼，布滿了隕石坑與山脈——沒有月車，沒有游隼，更沒有廣寒宮。在人們眼里，月亮不應(yīng)該是這樣的，它如此皎潔無暇，一定是神明的住所，怎么能是這副樣子？？人們不禁思考，我們愛的是真實的月亮，還是幻想中的月亮，又或者是月光照射下的我們自己？

也許是孤獨的人類需要在黑暗中找個伴，又或許是向往那片虛空外的天地，這些把人們和月亮緊緊聯(lián)系在一起。太陽的光太耀眼，耀眼到看不見任何缺點，而無邊的黑暗又太恐怖，恐怖到隨時會吞噬我們。淡雅的月光對我們來說則剛剛好——它愿意將這一點微光分享給人類，或許是因為它也缺少伙伴，恐懼未知。它說不定會好奇今天人們?yōu)槭裁雌Ｓ诒济蛟S好奇枕著長槍入眠的士兵的夢，或許好奇寒窗苦讀的書生在大醉后究竟寫下了什么，好奇人們在見到它真面目后的所見所想，并真誠地繼續(xù)照亮我們的愛與團(tuán)圓。