川木因楔的存在經(jīng)受著無盡地獄的折磨，他的最終命運將在本話得到結(jié)果。

標(biāo)題“這就是現(xiàn)實”是本話的關(guān)鍵詞。

阿瑪多以其理性思維判斷，他們徹底輸了。這符合阿瑪多帶有的過度理性的特質(zhì)。

大筒木說話口無遮攔，也想不到為什么他口中的下等生物能把他逼成這個樣子是因為他是絕對理性的生物。

眉毛幾乎一模一樣，川木與佐助無論在氣質(zhì)和性格上其實和佐助都挺像的，當(dāng)然，這不過是表面的東西。

都自認(rèn)為白眼能看透一切，是無敵的。而且由于寧次是人，他甚至?xí)フJ(rèn)為白眼能完全分析人的想法。

可能為科學(xué)忍具。

大筒木是絕對理性的動物，他發(fā)怒只不過是因為生命受到了威脅，是一種本能反應(yīng)。

大筒木用理性利用人的感情。

我們能看到川木的內(nèi)心是有遲疑和動搖的，他的覺悟相比出色的忍者博人更具有過程性。這正是因為川木只是個普通人。但忍者對保護(hù)自己重要的東西那份覺悟在這里是同樣的。

有人拿這塊說這是對川木偏心，這是看不到川木和博人的差別的可笑行為。

川木回想起過去，終于作出了忍者的覺悟。

大筒木認(rèn)同基因絕對地決定人的命運，因此他認(rèn)為川木不可能擺脫容器的命運。寧次過去也認(rèn)同命運不可改變的理論。

在虛構(gòu)的忍者世界中，忍者更具有人性，因此都需要有存在的意義，而不是像現(xiàn)實世界中的忍者那樣純粹充當(dāng)大名的殺人工具。

鳴人賦予了川木存在的意義。

大筒木否定羈絆，感情。

過度理性的人，從而絕對理性的大筒木都會認(rèn)為現(xiàn)實是不會變化的，現(xiàn)實的變化早就囊括在他們引以為傲的白眼的理性分析中。

從目前來看，川木更像是白，當(dāng)出只有一個人:鳴人/再不斬愿意和他們建立表面的關(guān)系。而鳴人則更進(jìn)一步與川木建立了有情感的關(guān)系，即羈絆，這使得川木對鳴人的愛是更瘋狂的。

命運不變論。

反復(fù)出現(xiàn)的這就是“現(xiàn)實”。

同樣用影分身術(shù)打敗了對方。川木從師傅那里繼承了意外性。

鳴人的話也有“這就是現(xiàn)實的含義”。而且這塊分鏡有點致敬的意思。變化的現(xiàn)實從而意外性戰(zhàn)勝了理論上的絕對不變性，即絕對理性。不過，大筒木不是人，至死都不會發(fā)生改變。

而正因為人的感情，鳴人與川木的師徒羈絆，川木用從鳴人那學(xué)來的影分身術(shù)打敗了大筒木，這就是現(xiàn)實!!!

博人傳以新的，但又是類似的從而致敬形式的表達(dá)形式表現(xiàn)了火影忍者中不變性與變化性對立統(tǒng)一、人的感覺情與羈絆至關(guān)重要的主題，且是很具藝術(shù)性的表現(xiàn)形式。

其實應(yīng)當(dāng)注意，川木選擇救鳴人是忽視了人類命運，而作出的選擇。這正類似當(dāng)年鳴人那樣，木葉村要保護(hù)（大方面的利益），佐助也必須帶回來（自己的利益）。但川木沒有那個大格局，他做不到像鳴人那樣兼顧一切。

佐助剛說完“伴隨風(fēng)險的力量”，就被他同意使用伴隨風(fēng)險的大筒木的力量的博人刺傷了輪回眼。這段劇情更多地給予了佐助悲慘向的劇情?？梢哉f是按照佐助的理性想法來安排劇情了，有一種命運必然的感覺。覺悟就是不考慮后果的意識，鳴佐博川都在本次大戰(zhàn)中作出了必死的覺悟，但是鳴人師徒結(jié)果較好，佐助師徒結(jié)果不怎么好。

羈絆戰(zhàn)勝了大筒木把人變?yōu)樽约旱娜萜鞯募兇庾飷旱男袨椤５硗庖粋€意外性又出現(xiàn)了（雖然佐助有應(yīng)對這種意外性的覺悟）。

本次大戰(zhàn)佐博師徒二人基本都在吃癟，與鳴川師徒二人逆轉(zhuǎn)局面形成強(qiáng)烈對比。這正是他們二人的定位【支撐之影】，默默的守護(hù)木葉，并沒有什么光彩。

應(yīng)當(dāng)注意，大筒木是絕對理性的生物，只能學(xué)習(xí)能學(xué)習(xí)的固定的東西。至于他的情緒表現(xiàn)—發(fā)努，也只是種表現(xiàn)，是一種高級生物的特征，但他內(nèi)在絕對是沒有情感的。