Cartographic Grounds

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書籍信息

書籍標(biāo)題：Dream Cities ?

書籍作者：Wade Graham ???

出版社：Harper：??????

出版年份：2016

書籍簡介:?

這是一部生動(dòng)、獨(dú)特的現(xiàn)代城市文化史——從郊區(qū)、市中心到購物中心和“可持續(xù)”開發(fā)，使我們能夠通過規(guī)劃、設(shè)計(jì)來激發(fā)、創(chuàng)造和塑造城市。本書以一種新的方式探索我們的城市，它講述了真正的建筑師和思想家的故事，他們想象中的城市將成為我們生活的世界的藍(lán)圖。

書籍封面

書評

托馬斯-莫爾的《烏托邦》，在500年前，即1516年的出現(xiàn)可能改變了世界。但我猜想，很少有讀者讀過這本書的全文。他們迫不及待地想看到 "最好的部分"--莫爾對其神話中的島嶼共和國的幻想描述。可以理解，他們跳過了它那冗長的前奏，即在安特衛(wèi)普花園與據(jù)說發(fā)現(xiàn)烏托邦的水手的對話。但他們不應(yīng)該這樣做，因?yàn)閺脑S多方面來說，這是該書最精彩的部分。

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莫爾一開始就對當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行了精彩的批判。他問道，為什么盡管都鐸王朝的英格蘭有時(shí)一次吊死20個(gè)小偷，但盜竊卻從未停止？出人意料的答案是：養(yǎng)羊業(yè)。利潤豐厚的新羊毛產(chǎn)業(yè)鼓勵(lì)地主把佃戶從田里趕到街上，在那里他們只能乞討、偷竊或挨餓。最后，莫爾的真正成就與其說是他描述了想象中的社會(huì)，不如說是他對經(jīng)濟(jì)、犯罪、健康甚至建筑之間無縫銜接的認(rèn)識(shí)--孤立地解決社會(huì)問題的改革注定要失敗。

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韋德-格雷厄姆在《夢想城市》中介紹了一些建筑師和規(guī)劃師，對當(dāng)代城市的形式和想法進(jìn)行了研究后，將這些人分為兩類。少數(shù)人，如簡-雅各布斯，從 "烏托邦 "中吸取了更深的教訓(xùn)，即人們必須以謙遜和恭敬的態(tài)度對待社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系。絕大多數(shù)人，作為不可救藥的信徒出現(xiàn)，相信理性思維、正確的角度和良好的理念能夠完善社會(huì)。丹尼爾-伯納姆（Daniel Burnham）、羅伯特-摩西（Robert Moses）、勒-柯布西耶（Le Corbusier）以及所有那些為城市更新事業(yè)而奮斗的人都屬于這一類。

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格雷厄姆的論點(diǎn)是，這些人所創(chuàng)造的當(dāng)代世界的基本物質(zhì)結(jié)構(gòu)，從購物中心到風(fēng)景如畫的郊區(qū)，由于不斷重復(fù)而變得平凡，以至于它們幾乎不入眼。從新加坡到烏蘭巴托，從布宜諾斯艾利斯到波士頓，到處都出現(xiàn)了 "單調(diào)的城市"。作為一名園林設(shè)計(jì)師和歷史學(xué)家，格雷厄姆希望我們重新看待這些城市和建筑形式，不要把它們看成是單調(diào)的俗物，而是看成是有遠(yuǎn)見的人的作品，"他們夢想中的城市成為了我們實(shí)際生活的世界的藍(lán)圖"。

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本書是一本關(guān)于這些設(shè)計(jì)理念的 "實(shí)地指南"，每個(gè)理念都有一個(gè)單詞的標(biāo)題。其中三個(gè)是具體的建筑類型："紀(jì)念碑"、"商場 "和 "板樓"（高層塔樓）。還有三個(gè)是城市形式，盡管事實(shí)上它們是深刻的反城市的。格雷厄姆將其歸類為 "城堡"（他對浪漫郊區(qū)的稱呼）、"家園"（當(dāng)代郊區(qū)的蔓延）和 "珊瑚"（新城市主義的新傳統(tǒng)城鎮(zhèn)）。"棲息地 "是他的最后一個(gè)案例研究，是介于建筑和城市之間的一個(gè)異類。它指的是那些自成一體的高科技巨型建筑，在20世紀(jì)60年代曾短暫地流行過，只是由于70年代的能源危機(jī)而名譽(yù)掃地，最近又以 "技術(shù)生態(tài) "的形式重生。諾曼-福斯特（Norman Foster）在倫敦市中心的挑釁性的建筑可能是其最著名的代表。格雷厄姆告訴我們，這可能是一個(gè)充滿未來希望的標(biāo)志，"毫無疑問，這是世界現(xiàn)在想要的建筑方式"。

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現(xiàn)代購物中心是 "夢想城市 "中的一種建筑形式，在功能上是純粹的商業(yè)性質(zhì)，但格雷厄姆認(rèn)為即使是它，在其最初的概念中也是有未來遠(yuǎn)見的。這幾乎完全歸功于維克多-格魯恩，這位維也納建筑師在1938年逃離納粹，成為美國最多產(chǎn)的商場和購物中心的設(shè)計(jì)師。1943年，他在錫拉丘茲提出了一個(gè)示范性的購物中心，該商業(yè)中心將形成一個(gè)社區(qū)，其中包括一個(gè)郵局、一個(gè)圖書館、一個(gè)公共禮堂，甚至一個(gè)幼兒園。之后他的想法被迅速模仿，并在這個(gè)過程中被庸俗化；最后，購物中心的 "公共 "部分萎縮成了幾個(gè)長椅和燈柱，這讓1968年回到維也納的格魯恩感到非?？鄲?。在他的余生中，每當(dāng)被描述為 "商場之父 "時(shí)，他的反應(yīng)都是憤怒的："我拒絕為那些混蛋開發(fā)的項(xiàng)目支付贍養(yǎng)費(fèi)。"

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格雷厄姆對加州 "地中海 "風(fēng)格的興起的描述尤其生動(dòng)，他將其追溯到1901年建筑師伯特倫和他的客戶詹姆斯進(jìn)行的一次考察旅行。這兩個(gè)人從意大利到波斯，騎著馬從里海到波斯灣，"沉浸在這個(gè)前世界的東方夢幻世界的建筑和花園中"。古德伍德將這些原始材料轉(zhuǎn)化為電影場景中的折衷主義，這將成為早期現(xiàn)代加利福尼亞的方言。

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最后，本書是一本無意中帶有悲劇色彩的書籍。這里介紹設(shè)計(jì)師，除了少數(shù)例外的幾個(gè)人，都過分相信建筑有能力塑造行為，從而達(dá)到塑造社會(huì)的目的。這是與文藝復(fù)興時(shí)期一樣古老的愿景，即把一個(gè)完美的社會(huì)與一個(gè)完美的幾何學(xué)聯(lián)系起來。這就是簡-雅各布斯的洞察力，她被默認(rèn)為本書中最理智的夢想家：這位來自賓夕法尼亞州斯克蘭頓的女人，只用一臺(tái)打字機(jī)和一雙眼睛，就打倒了烏托邦式的城市規(guī)劃。

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以上書評內(nèi)容翻譯自MICHAEL J. LEWIS，

原文地址：https://wadegraham.com/dream-cities