? ? ? ? 誤區(qū)一：他們對中國特色社會主義的理解仍然停留于前蘇聯(lián)的一大二公、集中計劃、否定打壓民營企業(yè)的概念上，這一點是由認(rèn)知誤區(qū)而帶來的方向誤判。其實根本不是這樣的，中國的市場化改革走出了一條中國特色社會主義的道路，國家領(lǐng)導(dǎo)人多次重申“兩個毫不動搖”，在給受表彰民營企業(yè)家的回信中明確“任何否定、弱化民營經(jīng)濟(jì)的言論和做法都是錯誤的”，多次提出“要為民營企業(yè)、中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更好條件”……。十九大報告指出，“必須堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，后來在“鼓勵、支持、引導(dǎo)”這三個詞語后面，又加上了“保護(hù)”一詞。所以對于民營企業(yè)的完整表述是，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)和保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

? ? ? ?1990年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這使得西方學(xué)者得出“歷史即將終結(jié)”的判斷，當(dāng)時有一本風(fēng)靡一時的著作叫《歷史的終結(jié)》，作者是美國學(xué)者弗朗西斯·福山，他認(rèn)為蘇聯(lián)解體，意味著西方政治模式和價值觀的徹底勝利，從此整個世界只需要按照一種制度去運(yùn)行就可以了，從此西方自由主義的思想體系將成為唯一的政治形態(tài)，歷史到此終結(jié)了?？墒?，歷史充滿多樣性和精彩性，中國走出了自己的道路，中國特色的社會主義，同樣是“社會主義”四個字，同樣的名稱，但實際上中國的改革開放賦予了社會主義概念新的內(nèi)涵，和僵化的前蘇聯(lián)模式截然不同。

? ? ? ?在生產(chǎn)資料占有方面，中國特色社會主義，鼓勵更多元化的市場主體發(fā)展，民營企業(yè)、國有企業(yè)、小微創(chuàng)業(yè)者、個體工商戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)業(yè)合作社等多元化發(fā)展，通過簡政放權(quán)激發(fā)更多市場活力和社會創(chuàng)造力，通過國有企業(yè)改革推動產(chǎn)權(quán)的清晰化，使得國企逐步成為產(chǎn)權(quán)清晰、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的獨(dú)立市場主體。

? ? ? 在經(jīng)濟(jì)手段上，發(fā)揮市場在資源配置中的決定作用，鼓勵公平充分的市場競爭。社會主義四個字的重點在于，在市場競爭過程中要防止資本無序擴(kuò)張，避免勞資權(quán)利失衡；在鼓勵民營企業(yè)發(fā)展的同時，在民生基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，要保留國有企業(yè)，以承擔(dān)公益性的使命。

? ? ?? 在財富分配中，尊重和保護(hù)因能力大小不同、勤奮程度不同而導(dǎo)致的收入差距，但是第二次分配當(dāng)中，政府之手會傾向照顧弱者，防止贏者通吃，鼓勵一部分人先富起來，但最終目的在于共同富裕。

? ? ? 中國特色社會主義是市場自由競爭與國家干預(yù)調(diào)節(jié)的綜合體，將先富與共富，競爭與公平相互融合，這不是僵化的前蘇聯(lián)社會主義。此社會主義不是彼社會主義，生產(chǎn)資料公有化，私人不允許生產(chǎn)銷售；高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)濟(jì)活動都需要納入到政府計劃當(dāng)中，中國的改革早就突破了這種模式。同樣的概念名稱，其實是不同的內(nèi)涵。

? ? ? 中國的心態(tài)是開放包容，兼容并蓄，是在堅持傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，集中世界各種主義中的精華來振興自己；美國則有點像中國當(dāng)年的滿清政府一樣，自認(rèn)為“天朝上國”，要用自己的單邊主義改造全世界，心態(tài)上越來越虛妄，邏輯上越來越狹窄。

? ? ?誤區(qū)二：美國一些政客自以為屹立于世界的山巔，站在人類文明的制高點上，自以為是地將制度模式和思維價值觀強(qiáng)行施加于其他國家。認(rèn)為自己的制度和法律放之四海而皆準(zhǔn)，可以被簡單移植到另一個歷史風(fēng)俗、思想文化不同的國家。他們自戀地以為自己的制度是最完美的，你們跟我不同就是你不對，你搞得比我好，那肯定是你作弊了。你強(qiáng)大我固然不爽，但更令我不爽的是，你居然不按照我所期望的樣子，我所設(shè)定的套路去強(qiáng)大。

? ? ?誤區(qū)三：長期的自戀自大，以及西方中心主義思想，導(dǎo)致美國落入自己的邏輯陷阱，視野變得很狹窄，思維上變得很局限，理解力變得很遲鈍，在西方民主模式之外的其他成功經(jīng)驗，都被認(rèn)為是不合理的，難以理解的，凡是我所不能理解的都是壞東西。在美國以自我為中心的狹窄經(jīng)驗和封閉邏輯里，一切我所不理解的都是不合理的，不按照美國設(shè)定的價值和規(guī)則，就無法獲得自由繁榮，可你中國按照自己的道路居然也能保持穩(wěn)定發(fā)展與國家繁榮，這是我美國無法理解的，因為無法理解，所以不能容忍，我要視你為異類。

? ? ?誤區(qū)四：試圖將世間的一切事物都納入自己的邏輯概念里進(jìn)行理解。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、市場繁榮，包括在應(yīng)對疫情方面的舉國動員能力、強(qiáng)大的資源調(diào)動能力，超出了美國的理解范圍，是西方政治邏輯所解釋不了的。中國實現(xiàn)市場化改革，在他們的固定邏輯了，認(rèn)為市場化改革必然需要配套他們西方的政治模式，這樣市場化改革才可能成功。結(jié)果沒想到，1978年以來的中國改革只要市場經(jīng)濟(jì)，不要西方式的政治，成功實現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)與西方民主模式的分離，不搞西方式政治，市場經(jīng)濟(jì)依然能夠成功。美國人很不解，很困惑。美國《洛杉磯時報》有一篇文章指出：中國擁抱了市場經(jīng)濟(jì)，但是它避開了西方式自由。美國的政治家也好學(xué)者也好，很多人仍然停留于自己狹隘的經(jīng)驗里，沉溺于封閉的邏輯里不可自拔。

? ? ? 誤區(qū)五，把“反華”當(dāng)作維護(hù)“民主”，將中西方關(guān)系渲染為“民主對專制”。這不僅是邏輯誤區(qū)，更是一種嚴(yán)重的戰(zhàn)略誤判，當(dāng)然也有可能是故意給中國設(shè)置話語陷阱，故意營造出美國“反華”是為了維護(hù)“民主”的價值觀這一話語陷阱。我們中國要高度警惕美國在全世界營造的這種邏輯陷阱與話語霸權(quán)。

? ? ? ?在第七十六屆聯(lián)合國大會一般性辯論上，中國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，指出，民主不是哪個國家的專利，而是各國人民的權(quán)利。我們分析一下美國政客的心理，他們有著莫名奇妙的文明優(yōu)越感，并且將民主視作為自己的專利，別無分號，你必須按照我設(shè)定的價值規(guī)則來，才叫民主，否者就是專制。大家注意，這個可能不僅僅是戰(zhàn)略誤判，更是一種有意為之的話語陷阱，凡是實施西方式民主的，錯的也是對的，否則，對的也是錯的。美國沒有資格單方面定義并專享“民主”，更沒格將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，并在世界各地推行所謂“民主改造”計劃。

? ? ? 其實太平洋足夠大，容得下中美兩國。我們愿意看到的是，在合作共贏、良性競爭的前提下，中國和美國能夠為民主制度提供不同方案，貢獻(xiàn)不同經(jīng)驗。同時，中國要警惕美國“民主還是專制”的話語陷阱，不要被對方劃定的思維邏輯框架束縛了頭腦。要建立中國自己的話語體系，讓“中國式民主”的概念深入人心。

? ?