數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合——伽利略對近代科學(xué)最重要貢獻(xiàn)
伽利略58、數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合——伽利略對近代科學(xué)最重要貢獻(xiàn)
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值得注意的是，伽利略對理論推導(dǎo)也很嚴(yán)謹(jǐn)。盡管拋物線的性質(zhì)早在古希臘那里已有了解，現(xiàn)存的伽利略手稿表明，他把拋物線的公式又從頭推算了一遍。
…理、論、理論：見《歐幾里得5》…
（…《歐幾里得》：小說名…）
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…推、導(dǎo)、推導(dǎo)：見《歐幾里得7》…
…嚴(yán)、謹(jǐn)、嚴(yán)謹(jǐn)：見《歐幾里得155》…
…性、質(zhì)、性質(zhì)：見《歐幾里得37》…
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實(shí)驗(yàn)和觀測要精確，就離不開測量儀器。
…實(shí)、驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)：見《歐幾里得11》…
…觀、測、觀測：見《伽利略3》…
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伽利略往往親自設(shè)計(jì)制造儀器。
除了上述望遠(yuǎn)鏡外，他設(shè)計(jì)和制造的儀器有流體靜力秤、比例規(guī)、溫度計(jì)、擺式脈搏計(jì)等。
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從伽利略開始的科學(xué)研究中，首先在力學(xué)的研究中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)被放到重要地位。
…科、學(xué)、科學(xué)：見《歐幾里得4》…
…研、究、研究：見《歐幾里得42》…
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從伽利略開始的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，是近代自然科學(xué)的開始。
…自、然、自然：見《歐幾里得128》…
…自然科學(xué)：見《歐幾里得159》…
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伽利略的主要著作有：《關(guān)于兩大世界體系的對話》（1632）和《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話》（1638）。
…體、系、體系：見《歐幾里得27》…
…《關(guān)于兩大世界體系的對話》：見《伽利略35》…
…《關(guān)于兩門新科學(xué)的對話》：見《伽利略37》…
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哲學(xué)
…哲、學(xué)、哲學(xué)：見《歐幾里得110》…
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伽利略一生堅(jiān)持與教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是理論知識的源泉。
…經(jīng)院哲學(xué)：見《歐幾里得10》…
…知、識、知識：見《歐幾里得5、6》…
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他不承認(rèn)世界上有絕對真理和掌握真理的絕對權(quán)威，反對迷信盲從。
…絕、對、絕對：見《歐幾里得172》…
…真、理、真理：見《歐幾里得43》…
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他承認(rèn)物質(zhì)的客觀性、多樣性和宇宙的無限性，這些觀點(diǎn)對現(xiàn)代哲學(xué)具有重要的意義。但由于歷史的局限性，他強(qiáng)調(diào)只有可歸納為數(shù)量特征的物質(zhì)屬性才是客觀存在的。
…客、觀、客觀：見《歐幾里得43》…
…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…
…意、義、意義：見《歐幾里得26》…
…歷、史、歷史：見《歐幾里得111》…
…特、征、特征：見《歐幾里得32》…
…屬、性、屬性：見《歐幾里得33》…
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伽利略因?yàn)橹С秩招恼f受到監(jiān)禁后，“放棄”了日心說。他說，“考慮到種種阻礙，兩點(diǎn)之間最短的不一定是直線”，這一觀點(diǎn)非常具有現(xiàn)代性。正是因?yàn)橛羞@樣的思想，暫時(shí)的放棄換得（對日心說）永遠(yuǎn)的支持，沒有遭到布魯諾的命運(yùn)，卻可以為科學(xué)繼續(xù)貢獻(xiàn)力量。
數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法
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古希臘在物理學(xué)說方面有兩大學(xué)派，一派以哲學(xué)家亞里士多德為代表，另一派以自然科學(xué)家阿基米德為代表。兩人皆是古代希臘著名的學(xué)者，由于兩人的觀點(diǎn)和方法不同，科學(xué)結(jié)論各異，形成了鮮明的對立。
…阿基米德：見《伽利略9~31》…
…觀、點(diǎn)、觀點(diǎn)：見《歐幾里得50、51》…
…方、法、方法：見《歐幾里得2、3》…
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亞里士多德學(xué)派的觀點(diǎn)是憑主觀臆斷的推理方法作結(jié)論，充斥著謬誤。阿基米德學(xué)派的觀點(diǎn)完全依靠科學(xué)實(shí)踐方法得出結(jié)論。
…臆、斷、臆斷：見《歐幾里得18》…
…推、理、推理：見《歐幾里得12》…
…結(jié)、論、結(jié)論：見《歐幾里得66》…
…實(shí)、踐、實(shí)踐：見《歐幾里得11》…
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從11世紀(jì)起，在基督教會的扶持下，亞里士多德的著作得到了經(jīng)院哲學(xué)家的重視，他們排斥阿基米德的物理學(xué)，把亞里士多德的物理學(xué)奉為經(jīng)典，凡違反亞里士多德物理學(xué)的學(xué)者均被視為“異端邪說”。伽利略對亞里士多德的物理學(xué)持懷疑態(tài)度，相反地，特別重視阿基米德對物理學(xué)的研究，重視數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的結(jié)合。
…物、理、物理，學(xué)、物理學(xué)：見《歐幾里得139》…
…數(shù)、學(xué)、數(shù)學(xué)：見《歐幾里得49》…
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在伽利略的研究成果得到公認(rèn)之前，物理學(xué)以至整個(gè)自然科學(xué)只不過是哲學(xué)的一個(gè)分支，沒有取得自己的獨(dú)立地位。
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當(dāng)時(shí)，哲學(xué)家們被束縛在神學(xué)和亞里士多德教條的框框里。他們苦思巧辯，得不出符合實(shí)際的客觀規(guī)律。
…規(guī)、律、規(guī)律：見《歐幾里得43》…
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伽利略敢于向傳統(tǒng)的權(quán)威思想挑戰(zhàn)，不是先臆測事物發(fā)生的原因，而是先觀察自然現(xiàn)象，由此發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律。
…測、臆測：見《歐幾里得18》…
…原、因、原因：見《歐幾里得199》…
…現(xiàn)、象、現(xiàn)象：見《歐幾里得128》…
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基于這樣的新的科學(xué)思想，伽利略倡導(dǎo)了數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法。這種研究方法是他在科學(xué)上取得偉大成就的源泉，也是他對近代科學(xué)的最重要貢獻(xiàn)。
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“伽利略進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的，主要是為了檢驗(yàn)一個(gè)科學(xué)假設(shè)是否正確，而不是盲目地收集資料，歸納事實(shí)。
請看下集《伽利略59、世界是一個(gè)有秩序的服從簡單規(guī)律的整體；伽利略的研究過程》”
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若不知曉歷史，便看不清未來
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