一

自由的渴望

《 中華人民共和國(guó)憲法 》

第二章 公民的基本權(quán)利和義務(wù)

第三十五條 中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。

我是誰？我屬于人民。

我提出建議對(duì)國(guó)家、社會(huì)的利好，與我的身份無關(guān)，不因任何人的主觀意志而改變。

我依法享有言論自由，言論自由有邊界，但是其邊界在哪里？我認(rèn)為只在于在于人民的利益。

社會(huì)只能在言論損害人民利益時(shí)有足夠的合理性來限制個(gè)人的自由，人民代表大會(huì)可以作為權(quán)威提供令人信服的結(jié)果。

但長(zhǎng)久以來，政治是避之不及的話題，無論對(duì)于平臺(tái)或是媒體，無論對(duì)于人民是否有利，無論在哪一個(gè)群里，都將受到最嚴(yán)厲的打擊，這個(gè)事實(shí)令人惋惜。

自由當(dāng)然是公民的權(quán)利，但平臺(tái)有自身的利益，它拒絕高度風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)容與泛濫的社會(huì)責(zé)任，也只能說是正常的商業(yè)行為；國(guó)家要低成本地維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，給平臺(tái)施加壓力就成了最不壞的選擇。

平臺(tái)是否有管理我們的權(quán)力？目前，平臺(tái)已經(jīng)是基礎(chǔ)設(shè)施一樣的存在，都在自己的生態(tài)位上無法替代，顯然不能使用正常的商業(yè)視角對(duì)待，他們已經(jīng)沒有權(quán)力拒絕任何不違法的對(duì)象了。

我們的言論合法嗎？顯然不違法，我們的言論究竟合法嗎？顯然不違法。

為了社會(huì)進(jìn)步的偉大目標(biāo)，我們不得不討論一種更優(yōu)越的社會(huì)治理格局，但是，目前的格局是在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)上建立，有它的合理性，在未來，我們亦有更好的選擇，但現(xiàn)在，為了盡快地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我們只好土法上馬，暫時(shí)形成利好的新格局。

為了社會(huì)進(jìn)步的偉大目標(biāo)，本人愿承擔(dān)因本視頻而產(chǎn)生的一切責(zé)任，在責(zé)任的約束下行使絕對(duì)的言論自由。

二

教育與未成年人

教育需要公平，更需要效率，不公平的教育產(chǎn)生尖銳的矛盾，不效率的教育注定難完成使命。

客觀規(guī)律是世俗政權(quán)最不能違反，一切政策都只能在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)其意義。

在此方面，有這樣幾條規(guī)律：

未成年人需要生存

未成年人需要舒適

未成年人需要自由

未成年人需要娛樂

未成年人需要受教育

未成年人需要受尊重

總的來說，要把未成年人當(dāng)人看，必須保護(hù)未成年人的人權(quán)，我們的社會(huì)才有未來，國(guó)家民族才有希望。

為了這個(gè)目標(biāo)，很少代價(jià)有不能付出，很少有傳統(tǒng)不能被打破，很少有政策不得到支持。

我們看2002-2020期間的出生數(shù)據(jù)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，從2011年起，隨著70末、80初人口高峰進(jìn)入育齡，以及國(guó)家逐漸放開二胎、三胎政策，出生率有一個(gè)5年左右的小波峰。然后從2017年進(jìn)入波谷，一路下滑，再也沒有反彈趨勢(shì)。

看新生兒數(shù)據(jù)，2011年，中國(guó)出生人口是1600萬，之后連續(xù)6年增加，到2016年達(dá)到1786萬人的小高峰，暫時(shí)回到了20世紀(jì)水平。然后是一路下跌，2018年之后重新回到2011年水平。2020年是1200萬，去年2021年，全年只出生了1062萬人。

目前來說，中國(guó)的人口問題正在嚴(yán)重，中國(guó)的人口問題已經(jīng)嚴(yán)重，必須得到妥善的解決，否則后果嚴(yán)重.現(xiàn)實(shí)證明，僅僅靠放開指標(biāo)，不足以刺激生育。我無法想象中國(guó)能在這樣的趨勢(shì)下妥善地接住目前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，進(jìn)步必須緊迫。

真正阻礙生育的問題是教育成本。公立學(xué)校的學(xué)費(fèi)不是主要的育兒成本。

受限于客觀規(guī)律，在每個(gè)家庭個(gè)別撫養(yǎng)的條件下，多生孩子，很難靠父母的能力保證發(fā)展水平，孩子讀職校的概率很大，會(huì)把自己的上升空間限制在簡(jiǎn)單勞動(dòng)層面。大多數(shù)人不會(huì)接受自己和子女階層下沉的可能性，也在心理上拒絕接受正常的階層波動(dòng)。

中國(guó)社會(huì)遇到了現(xiàn)在的矛盾：

普通人選擇通過少生孩子甚至不生以減少階層下降的風(fēng)險(xiǎn)。

我們需要什么？不只是足夠的人口，其最終目的是社會(huì)的發(fā)展與人民的利益，這兩個(gè)要素將作為政策與改革的最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

在這個(gè)前提下，我們得以評(píng)判無數(shù)的方案。

1.?生育補(bǔ)貼:力度小了不能緩解普通人的焦慮，效果存疑；力度大了會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)矛盾，同時(shí)造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰微，進(jìn)一步造成更強(qiáng)大的個(gè)人主義思潮，不利于社會(huì)的發(fā)展。

2.?行政命令：要求使用強(qiáng)制手段，為每家每戶分配生育指標(biāo)，通過行政手段來強(qiáng)迫其完成，這套方案優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)單易執(zhí)行，缺點(diǎn)是對(duì)于人權(quán)，對(duì)于人民的利益就難以保障，會(huì)造成巨大的社會(huì)矛盾，不能達(dá)成除提供人口以外的任何目標(biāo)，包括社會(huì)的進(jìn)步。

3.?階層固化：通過復(fù)雜的手段，剝奪一部分家庭階級(jí)上升的權(quán)力，自然就能消除大部分的對(duì)于階層波動(dòng)的焦慮，能大幅提高受力對(duì)象的生育意愿，但基于階層焦慮的上進(jìn)心是中國(guó)近幾十年進(jìn)步的基石之一，政策本身就會(huì)殺掉中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力，中國(guó)不可能選擇這條路。因政策而多出生的孩童，必然失去參與高效率生產(chǎn)的機(jī)遇，必須通過推翻現(xiàn)有社會(huì)秩序的方式爭(zhēng)取，對(duì)于我們社會(huì)的穩(wěn)定也絕對(duì)不是一個(gè)好消息。

4.?降低婦女地位：是有計(jì)謀的社會(huì)退步，不能也不可能在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)。

5.?夢(mèng)回唐朝：在農(nóng)業(yè)社會(huì)保證高生育率的條件，在現(xiàn)代社會(huì)基本上都寫在刑法里面，既觸犯法律，也完全違反最基本的道德觀。古代社會(huì)的高生育率不是福利，而是艱苦生活的副產(chǎn)品，現(xiàn)代社會(huì)要學(xué)習(xí)，必然放棄許多東西。我們既然接收了現(xiàn)代人的概念，就沒法按照古代的方式去生產(chǎn)人，培養(yǎng)人。

6.?改良現(xiàn)有社會(huì)：解決貧富差距和城鄉(xiāng)差距問題，但僅僅解決這兩個(gè)問題，不足以解決人口問題。當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)狀是，家庭財(cái)富積累越多，生育率越低。如果我們不改變這個(gè)現(xiàn)狀，越是加強(qiáng)階層流動(dòng)性，越是改善底層收入，生育率就會(huì)越低。

7.?由馬前卒提出的社會(huì)化撫養(yǎng)方案

8.?我倒是可以提出另一個(gè)完整的人口危機(jī)解決方案：

武裝中文學(xué)院方案。

在那些不能對(duì)公民的人權(quán)做到良好保障的地區(qū)，在那些發(fā)展落后的國(guó)家，開設(shè)中文的學(xué)院，像大使館一樣可以使用一些武力保護(hù)，將地區(qū)內(nèi)的未成年人經(jīng)過培訓(xùn)后，提供在中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的唯一選擇，在工作到一定期限時(shí)，也提供回到祖國(guó)為中國(guó)貢獻(xiàn)影響力的自由。在40歲之前，向受教育的對(duì)象收取一筆額外的稅款，全部支付其所在國(guó)家?？偟膩碚f，輸出當(dāng)?shù)叵∪钡慕逃桶l(fā)展機(jī)會(huì)，為當(dāng)?shù)卣峁┓€(wěn)定，換以對(duì)我國(guó)發(fā)展的利好。

三

武裝中文學(xué)院方案

方案實(shí)現(xiàn)的前提在不同國(guó)家有不同，對(duì)于國(guó)家，需要我國(guó)經(jīng)濟(jì)效率具有較大優(yōu)勢(shì)；對(duì)于個(gè)人，需要我們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)、需要我國(guó)有良好的經(jīng)濟(jì)前景。只有滿足這兩點(diǎn)，只要滿足這兩點(diǎn)，我們的方案就有足夠的合理性，對(duì)于收益的個(gè)人有足夠的必要性。

方案的目的是通過移民來補(bǔ)充人口，副作用強(qiáng)烈，但依然有方式控制，一方面，學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，撫養(yǎng)不能再完全依靠家庭，另一方面，大量移民的輸入，是民族主義、宗族勢(shì)力、宗教勢(shì)力翻山覆海的良好條件。因此，要堅(jiān)決防范任何差異對(duì)待，任何對(duì)民族的分別，任何歧視；要堅(jiān)決肢解任何宗族勢(shì)力；要堅(jiān)決保護(hù)任何人的不信仰自由，否則后果嚴(yán)重。

強(qiáng)烈需要我國(guó)社會(huì)治理的全方位進(jìn)步，否則該方案是壞處偏多。

但如果執(zhí)行較好，我們便可以打開國(guó)際與外交的局面，在未來可以基于互利共贏的理念從容接管國(guó)際的秩序。

四

雙減政策的討論

7月24日，國(guó)務(wù)院發(fā)文件，限制了一切義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)科類校外培訓(xùn)。

當(dāng)下，我們的義務(wù)教育不能滿足人民的需求，不改變這個(gè)前提，市場(chǎng)教育就是有益的補(bǔ)充而不是內(nèi)卷的幫兇。對(duì)課外補(bǔ)習(xí)的反對(duì)就必然缺乏合理性和可行性。

有些人在反對(duì)補(bǔ)課時(shí)這樣說：都補(bǔ)課等于沒補(bǔ)。那么，當(dāng)國(guó)家克服無數(shù)困難，實(shí)現(xiàn)絕對(duì)公平的教育時(shí)，我們是否也可以說：“都上課等于沒上”？各位顯然忽略了這句話的前提條件，即絕對(duì)的應(yīng)試教育。在此前提，一切學(xué)習(xí)失去它的意義，義務(wù)教育政策的合理性得到空前否定。補(bǔ)課，禁止與反對(duì)的是主科，與義務(wù)教育的意義是一體，請(qǐng)各位一定不要把應(yīng)試教育的壞處當(dāng)作是補(bǔ)習(xí)造成。

我作為學(xué)生，這幾年上過不少補(bǔ)習(xí)班，雙減政策在我眼里更像是為了證明自己還在做事的形式主義政策，缺乏實(shí)際的作用，無法在需求和利益下杜絕補(bǔ)習(xí)的存在，就無法在根本上消除家長(zhǎng)的焦慮。

如果一位老師，學(xué)校不能給他提供符合他能力的薪酬，他的任何選擇都不能在法律上禁止，在道德上也無可指摘（zhai1），也許你說他參與補(bǔ)課給別人以競(jìng)爭(zhēng)的壓力，但有很重要的一點(diǎn)，他有兩個(gè)選擇，其中，放棄道德獲得更多，社會(huì)通過自己的力量造成了這一現(xiàn)象，使道德的人受損，使不道德的人收益，這就是社會(huì)的問題，社會(huì)并不希望道德得到生存，就注定要使道德衰微。法律不能強(qiáng)人所難，強(qiáng)迫一個(gè)人放棄他應(yīng)得。

在雙減政策下，形成了奇妙的格局，未有恩怨的無數(shù)普通人之間展開尖銳的斗爭(zhēng)，一方扛著政策的鋼槍，卻始終不能消滅對(duì)方。因此，只有在義務(wù)教育完全滿足人民的需求時(shí)，雙減政策才有他的可行性，在義務(wù)教育完全滿足人民的需求時(shí)，雙減政策更沒有它的合理性和必要性。

五

展望教育的未來

在制定規(guī)則時(shí)，不要把群眾想得太善良，我不信任教師，同樣也不信任家長(zhǎng)的親情。他們掌管著近乎絕對(duì)的權(quán)力，都會(huì)在缺乏監(jiān)督與約束的情況下造成最壞的結(jié)果。

我們的政府是人民的政府，一切行為的合理性來自于對(duì)人民的利好，一切決策的必然性來自于對(duì)人民的利好。最終解釋權(quán)應(yīng)當(dāng)掌握在人民手中，由人大依法行使。

現(xiàn)代社會(huì)的父母，在知識(shí)層面，沒有能力越過幾十年的差距，給孩子提供新時(shí)代的教育，在經(jīng)濟(jì)層面，教育的價(jià)格是水漲船高的，社會(huì)平均工資上漲，教師的工資更應(yīng)當(dāng)上漲，因此，在邏輯上就不存在大多數(shù)人負(fù)擔(dān)得起家庭個(gè)別教育的可能性。

個(gè)人的困局，應(yīng)當(dāng)也只能由國(guó)家打破，必須由國(guó)家代替?zhèn)€人對(duì)現(xiàn)在的人民收更高的稅，提供未來的人民成長(zhǎng)的成本，在此過程中把每一個(gè)孩童培養(yǎng)成一個(gè)完整的成人。

同時(shí)，我們必須接受一些現(xiàn)實(shí)，教育伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，不隨撫養(yǎng)主體的改變而改變，如果沒有做好應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的任何準(zhǔn)備就轉(zhuǎn)移家長(zhǎng)的撫養(yǎng)權(quán)，改革就失去它的合理性，一方面要防范風(fēng)險(xiǎn)，一方面要避免影響教職工的工作積極性；一方面要承認(rèn)風(fēng)險(xiǎn)的客觀事實(shí)，一方面要做好每一次的檢討和改進(jìn)。

總結(jié)我們的觀點(diǎn)：

國(guó)家必須改革，代替?zhèn)€人的撫養(yǎng)，既然真正阻礙生育的問題是教育成本，國(guó)家就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)，同時(shí)將教育視作一種對(duì)未來公民的投資。

在對(duì)第八方案進(jìn)行研究后，我們認(rèn)為其不具備獨(dú)立存在的能力，在缺失社會(huì)化撫養(yǎng)的前提下難以獨(dú)當(dāng)一面。

為了提高教育質(zhì)量、為了給任何教師提供符合他能力的薪酬，維持教師的編制的行為已然失去任何必要性，優(yōu)秀教師的工資也應(yīng)當(dāng)上漲來發(fā)揮額外的榜樣作用。

國(guó)家在承擔(dān)了原先屬于小家庭的撫養(yǎng)義務(wù)后，就要在第一時(shí)間建立合理的責(zé)任制度，來保障政策的合理性，也可以搭配保險(xiǎn)制度來減輕基層的負(fù)擔(dān)，避免無謂的爭(zhēng)執(zhí)。

雙減這樣的政策，在現(xiàn)在缺乏合理性和可行性，在未來的改革中也缺乏必要性。是當(dāng)今社會(huì)的無謂鬧劇，但卻能為將來的歷史研究貢獻(xiàn)難得的教訓(xùn)。

六----十一

災(zāi)難和應(yīng)急處置、

專業(yè)的團(tuán)隊(duì)、專職的人員

信息的交流、高效的溝通

公益與公信

平素的準(zhǔn)備、安全的冗余

特殊人群的特殊需求

對(duì)于自然的無情，人類唯一不應(yīng)拋卻的就是對(duì)客觀規(guī)律的掌握。對(duì)于客觀規(guī)律，態(tài)度很簡(jiǎn)單地?fù)碛袃煞N：承認(rèn)它，我們就有能力辦好一切事業(yè)；拒絕接受，失敗就是必然無法更改的結(jié)局。

基于這個(gè)認(rèn)識(shí)，我們得以評(píng)判一切，為了什么？我們本可以做的更好，我們必須做的更好。

現(xiàn)代社會(huì)的公民，在平時(shí)無法做過多的準(zhǔn)備，在災(zāi)時(shí)缺乏對(duì)各種情況的應(yīng)對(duì)。

基于樸素的真理，為了切實(shí)的效益，無論在平時(shí)或在災(zāi)時(shí)，都必須讓專業(yè)的人做專業(yè)的事；讓專業(yè)的平臺(tái)為人民效力。

基于客觀的規(guī)律，越是大規(guī)模的統(tǒng)籌，越能節(jié)約資源與人力，在地理?xiàng)l件的限制下，基層可以掌握小部分用于短時(shí)間的應(yīng)急處理，但最終應(yīng)當(dāng)由國(guó)家掌握大部分的救災(zāi)力量。

目前，公民在災(zāi)前難以收到警報(bào)，在災(zāi)中、災(zāi)后都缺乏通暢、有效的信息交流與求助渠道，當(dāng)他們需要向外界求助，換句話說，我國(guó)應(yīng)當(dāng)建立災(zāi)時(shí)應(yīng)急的信息渠道。

災(zāi)外的人民有幫助災(zāi)內(nèi)人民的意愿，在此過程中，一方滿足自身的心理需求，一方能夠安穩(wěn)地渡過浪頭。

為了更好地利用這個(gè)規(guī)律，我們有必要使用政府的公信力、政府的執(zhí)行力、政府的組織力，進(jìn)行國(guó)家級(jí)的統(tǒng)籌管理，包括資源和人力，為了國(guó)家的利益和政府的公信力，其管理的原則應(yīng)當(dāng)分兩個(gè)階段考慮，災(zāi)時(shí)可以不計(jì)代價(jià)地投入，但此狀態(tài)不能持續(xù)長(zhǎng)久，必須在第一時(shí)間之后考慮行為的效率和可持續(xù)，災(zāi)后也應(yīng)當(dāng)大規(guī)模地討論行為的利弊。

災(zāi)難的防備往往從平常開始，滲透于社會(huì)物質(zhì)的各個(gè)方面，藏在現(xiàn)代社會(huì)的大廈之中。預(yù)防也是對(duì)付災(zāi)難的一種投資，常常被忽視，因此性價(jià)比往往較高，但它是一種長(zhǎng)期工作，望不到盡頭，必須讓人民充分認(rèn)識(shí)到防范的必要性、合理性，更要減小工作對(duì)人民生活的影響。

防災(zāi)的最后要求，是仍可以追求、仍值得追求的目標(biāo)。在滿足普通人的生存需求和特殊人群的特殊需求之后，就可以平穩(wěn)度過所有的短期災(zāi)難；在進(jìn)一步滿足人的舒適需求之后，就可以平穩(wěn)度過所有的長(zhǎng)期災(zāi)難。

十二

編制失去后，弱勢(shì)人群的避風(fēng)港

???為了社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，我們可以為弱勢(shì)人群制造一個(gè)避風(fēng)港，減輕他們的壓力。但是如果不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，政策就不能長(zhǎng)存，如果不能保持按勞分配，就會(huì)嚴(yán)重影響大眾的勞動(dòng)熱情。

過去，我國(guó)常常使用以工代賑的方式，在滿足兩個(gè)條件的前提下，改善民生的同時(shí)發(fā)展社會(huì)。因此，我提醒各位，教育作為一種投資，長(zhǎng)期被人們所忽略，在基礎(chǔ)設(shè)施開始過剩的今日，教育作為投資常常取得較好的效果。