電影誕生之初，歐洲電影是引領(lǐng)電影進(jìn)步的先驅(qū)者，但是自美國(guó)好萊塢電影崛起后，世界電影的主導(dǎo)權(quán)便轉(zhuǎn)移向了以好萊塢為首的美國(guó)電影，即便歐洲電影行業(yè)掀起了諸多革新運(yùn)動(dòng)，誕生了著名的電影學(xué)派，不過仍然難以動(dòng)搖好萊塢電影在世界電影中的地位。

毫無夸張的說，好萊塢電影史便是世界電影史的一半縮影；而好萊塢電影發(fā)展歷史中，有一個(gè)影響了改變了好萊塢三十余年，甚至使好萊塢形成如今以八大制片廠為基礎(chǔ)的電影工業(yè)的局面的存在，那便是“臭名昭著”的《海斯法典》。

1、違法的罪行：表現(xiàn)違法的罪行不準(zhǔn)（1）講授犯罪的方法；（2）使?jié)撛诘姆缸锓肿赢a(chǎn)生模仿的念頭；（3）讓犯罪分子顯得富于英雄氣概和理直氣壯。

2、性：出于對(duì)婚姻和家庭的神圣性的關(guān)注，必須慎重對(duì)待三角戀愛……不能使觀眾對(duì)婚姻制度產(chǎn)生反感。（1）決不可把不純潔的愛情描繪成誘人和美麗的；（2）它不能成為喜劇或笑劇的題材；（3）決不可由此喚起觀眾的情欲或病態(tài)的好奇心；（4）決不可給人以正當(dāng)?shù)暮涂山邮艿挠∠?；?）總的來說，在表現(xiàn)方法和方式上決不可細(xì)致入微。 　3、庸俗；

4、淫穢；

5、瀆神；

6、服裝：絕不能因情節(jié)需要而裸露。

7、舞蹈：總的來說，跳舞被承認(rèn)是一種藝術(shù)和一種表達(dá)人的情緒的美麗的形式。但是暗示或表現(xiàn)性動(dòng)作的獨(dú)舞或雙人或多人舞、意在挑動(dòng)觀眾情欲的舞蹈、搖擺胸部的舞蹈、雙腿不動(dòng)而作過度的軀體動(dòng)作的舞蹈都是不雅觀的和邪惡的。

8、宗教：神職人員之所以不能成為滑稽可笑的角色或歹徒，是因?yàn)閷?duì)待他們的態(tài)度很容易轉(zhuǎn)化為對(duì)待宗教的態(tài)度。觀眾對(duì)一位教士不夠尊重，宗教在觀眾心目中的位置也就下降。

9、外景地：某些地方是和性生活或性犯罪有密切的聯(lián)系，在選景時(shí)必須慎重對(duì)待。

10、民族感情：必須妥善考慮和尊重對(duì)待任何民族的正當(dāng)權(quán)利、歷史和感情。

11、片名：一部影片的名字是特定貨品的標(biāo)識(shí)，它必須遵守這方面的職業(yè)道德規(guī)則。

12、令人厭惡的事物：這類事物有時(shí)是情節(jié)所必需的，對(duì)這給養(yǎng)的處理既不可淪于粗俗也不可傷害觀眾的感情。

在1934年至1968年間好萊塢發(fā)行的電影在部分方面達(dá)到了出奇的一致，比如沒有臟話、沒有不忠、沒有裸體，已婚夫婦分別躺在不同的床上，從頭到腳裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而這一切在很大程度上要?dú)w功于海斯法典。

直到20世紀(jì)60年代末，在羅伯特·奧特曼、馬丁·斯科塞斯和弗朗西斯·福特·科波拉等一群有遠(yuǎn)見的導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，好萊塢電影打破了“海斯法典”強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)的偽善，好萊塢電影正式推行電影分級(jí)制，自此美國(guó)電影審查史進(jìn)入下一個(gè)階段。

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