大家好我是劉耳朵，獨(dú)立音樂人，今天給大家介紹的這個(gè)樂器叫做快樂琴(Cümbü?)。

Cümbü?，在土耳其語里面是快樂，狂歡的意思。它可以拆卸成不同模塊進(jìn)行組裝，是一個(gè)“模塊化”的樂器。

快樂琴(Cümbü?)的歷史并不悠久，上個(gè)世紀(jì)30年代才被發(fā)明出來，那時(shí)正是土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭前后，而發(fā)明它的人Zeynel Abidin Cümbü?，原本有家賣軍火的公司，他在戰(zhàn)爭勝利之后呢，想通過音樂來支持和平，就把自己的軍火公司改造成了樂器公司。

很多發(fā)明家會(huì)把自己的名字安在發(fā)明物上，而Zeynel Abidin Cümbü?卻是把發(fā)明的樂器用作自己的名字。在土耳其共和國剛成立時(shí)，國家要求每一個(gè)人去登記自己的姓氏，Zeynel Abidin，就把這個(gè)琴的名字Cümbü?作為了自己的姓氏。

在設(shè)計(jì)快樂琴(Cümbü?)的時(shí)候，Zeynel Abidin有些別出心裁的創(chuàng)意，比如它的每一個(gè)部件它都是可以拆卸的?？鞓非?Cümbü?)琴頸剛被設(shè)計(jì)出來的時(shí)候，用的就是烏德琴(oud)琴頸，然后它又漸漸發(fā)展出薩茲(Saz)的琴頸，可以再換上吉他，或者是其他各種樂器，而演奏家只需要把這個(gè)琴頸給拆下來，更換一下就好。

大家可能會(huì)見過班卓琴(banjo)啊，班卓琴(banjo)看起來就是一個(gè)琴頸，下面有一個(gè)軍鼓的鼓面。

可能是參考了班卓琴的設(shè)計(jì)啊，他把快樂琴(Cümbü?)的琴頸，裝在土耳其達(dá)布卡手鼓(darbuka)的鼓面，看起來既創(chuàng)新，也復(fù)古。

所以相比大部分的西方(少數(shù)族裔)的彈撥樂器來說啊，它的音量會(huì)更大，這也是由于它用鼓面去作為它的共振材質(zhì)所導(dǎo)致的。

其實(shí)在最初，一些彈撥樂器就是從打擊樂器發(fā)展而來的，比如中國阮的原型，有種說法就叫做“鼗(táo)”，這個(gè)“鼗(táo)”就是一種小朋友玩的撥浪鼓，然后人們漸漸發(fā)現(xiàn)在鼓桿上面綁上弦，裝上琴碼，發(fā)現(xiàn)可以讓琴弦?guī)?dòng)鼓面的震動(dòng)發(fā)出很清脆響亮的聲音，所以就衍生出了最初的這種撥弦樂器。

這樣的設(shè)計(jì)就讓這個(gè)琴更適合在戶外演奏，大家知道在戶外演奏的時(shí)候，不管是鼓還是吹的笛簫類拉弦類的樂器，音量都是很大的，但是相比之下，撥弦樂器經(jīng)常就會(huì)聽不見，所以快樂琴(Cümbü?)的設(shè)計(jì)就很好地解決了這個(gè)問題。

此外，很多民族樂器啊都是手工制造的，但是快樂琴(Cümbü?)可以工業(yè)量產(chǎn)，因?yàn)樗麄€(gè)就是鋁合金材質(zhì)的琴身，配上塑料材質(zhì)的鼓皮，看起來就像是一個(gè)鍋。

那時(shí)候土耳其共和國剛成立，正從宗教國家演變成現(xiàn)代國家中，他制作這樣一個(gè)可以量產(chǎn)的工業(yè)化的樂器快樂琴(Cümbü?)，也是為了致敬這樣的歷史階段吧。

一番介紹下來，你也是不是感覺快樂琴(Cümbü?)也非常完美？

Zeynel Abidin Cümbü?也是這么想的，他剛剛發(fā)明出來的時(shí)候非常開心，把快樂琴(Cümbü?)介紹給當(dāng)時(shí)的土耳其國父凱末爾(Kemal)，希望這個(gè)樂器可以成為一個(gè)新的潮流。

但是很可惜，快樂琴(Cümbü?)在剛剛推向市場的時(shí)候，并沒有被土耳其的主流音樂家所接受。反而，很多少數(shù)族裔卻喜歡用它，比如庫爾德人(Kurds)、亞美尼亞人(Armenians)或吉普賽人(Gypsies)，他們覺得因?yàn)榭鞓非?Cümbü?)非常耐造，不易損壞，不像那些木質(zhì)的會(huì)受很多環(huán)境的影響，而且價(jià)格也較便宜，于是紛紛入手。

隨著時(shí)代的發(fā)展，最近一些年，它又突然火起來了，而且形制也被改造成了多種多樣，既可以作為拉弦的樂器，也可以作為彈撥的樂器，大家可以在網(wǎng)上看到很多用快樂琴(Cümbü?)去演奏的視頻，比如說平克·弗洛伊德的吉他手David Gilmour在個(gè)人的專輯中，就曾經(jīng)演奏過此琴。

我第一次見到快樂琴(Cümbü?)，是在一個(gè)朋友家，這個(gè)朋友也是未知莫識的老朋友了——悠悠(Yotam Sivan)，那是他旅途中攜帶的樂器，第一次彈奏它的時(shí)候，我就非常喜歡，于是我自己也買了一個(gè)，它便于攜帶，又不易損壞，外出玩的時(shí)候經(jīng)常會(huì)帶上它。

快樂琴(Cümbü?)的演奏方式也并不是特別復(fù)雜，取決于你換上去的琴頸，比我這個(gè)是薩茲(Saz)的琴頸，因此共有三組弦，定弦是do sol do(1-5-1)這樣的一個(gè)排列，非常符合大家的直觀感受，最低音在最上面，最高音在最下面。當(dāng)然，若使用烏德琴琴頸，定弦排列也會(huì)對應(yīng)改變。

這三組弦只要一掃，出來就是一個(gè)和弦，這樣非就常便于演奏了，在即興的時(shí)候呢，可以讓我更沉浸于音樂本身，而不是去想著怎么樣去彈出我想要的東西。

講者｜劉耳朵

劉耳朵，生于南京，獨(dú)立音樂人、自由詩人。主要作品為藝術(shù)民謠歌曲與原聲器樂純音樂、世界音樂等，內(nèi)容多圍繞個(gè)體精神世界與外界的關(guān)系、心靈感受、個(gè)人修行等主題。

2014年結(jié)束意大利留學(xué)生活后，劉耳朵開始創(chuàng)作民謠與純音樂作品并組建自己的樂隊(duì)參與各種演出活動(dòng)。2018年開始接觸并學(xué)習(xí)多種民族彈撥樂器，使用于自己的作品編曲中，并參與各類配樂錄音。2021年開始編寫《世界民謠之旅》專欄。2023年初開始在旅行途中錄制即興演奏音樂的影像與音頻，制作《寫聲》系列節(jié)目。

策劃制作

策劃：unintended小米 朱芳瓊

導(dǎo)演：楊建華?

攝像：李柯

錄音：鼓童（老貓）

剪輯：張七柒

文編：曠四旬