如果常溫超導(dǎo)這個材料出現(xiàn)的話，它可以就天上就不要有飛機(jī)了，直接地上電磁懸浮，或者說直接汽車底盤沒有輪胎了，就它的電池的能量密度也會很高。然后它下面弄一層膜，這個膜直接就可以懸浮起來了，它可以托起超過自身的重量，就是相當(dāng)于自身7萬倍質(zhì)量的這個物體。那我其實(shí)想的是這一點(diǎn)，因?yàn)樗浅瑢?dǎo)體，或者說它有這個抗磁性，它是外面的電場，它會對應(yīng)的一個效應(yīng)。然后把外面電場給它抵消掉外面磁場，電磁場給它抵消掉這個東西有一個好處，就像那個下面一層膜，你汽車那么大重量壓不下去，對不對？它有個很大的好處，就是說它可以大大的加強(qiáng)人類的防護(hù)能力，比如說這個子彈，或者說一些這外傷性的，如果這個東西能夠平平化的話，那人類可能就會告別掉這個。這個就像護(hù)盾，你知道嗎？這個就有點(diǎn)像那種你打游戲里面護(hù)盾，如果說這個科技成的話，人類就會告別掉這種把金屬彈丸彈片射出去進(jìn)行射殺的。這個時代用電磁關(guān)系，因?yàn)檫@個東西也得是電磁力，而且甚至說如果人類大規(guī)模這樣搞的話，人類可能就是說就不再有摔下來受傷這件事了。

??可能這個普通路面會有一個巨大的緩緩沖層，如果有人跌倒高處掉下，它就可以把你拖起來，那這個東西對我比較有想象力，對我比較有誘惑力，我比較在意的是這個，你如果有常溫超導(dǎo)出現(xiàn)的話，我覺得最好。首先是這樣的科技出現(xiàn)，就是說它使得強(qiáng)力統(tǒng)治變得不那么有必要的，你知道嗎？它使得就是說這個強(qiáng)力，它可能可以得到一定的這個防衛(wèi)和防護(hù)，我覺得這是可以使人類文明得以提升的，就不再輕易的說以很殘忍的方式去戕害同胞的這個身體肉體，而有這個足夠的這種防護(hù)能力，這是我比較愿意見到的，甚至說我們可以護(hù)盾或者防護(hù)罩這種東西，曾經(jīng)這個東西都只是處在想象當(dāng)中，因?yàn)閷τ谌祟悂碇v的話，戰(zhàn)爭的殘酷就在于這種殺傷性武器對于肉體的摧毀是非常輕易的而不可逆的，然后很痛苦的非常殘酷殘忍的。如果人類文明可以進(jìn)展到防御性的力量也相應(yīng)的增強(qiáng)，那我覺得是這個才是文明的進(jìn)步，否則人類就是個蜜蜂，你知道嗎？就是狂戰(zhàn)士，這個科技點(diǎn)就點(diǎn)了進(jìn)攻，不點(diǎn)防守，我們在那個俄烏戰(zhàn)場上也看到了那種高級戰(zhàn)車，德國說戰(zhàn)車可以精確的防御，但是防不了，多少毫米的鋼板？還有各種動態(tài)的迷惑彈，還有它的那種裝甲板層是防不了，那飛彈一打還是打掉了。

??所以我們希望就是這樣的科技進(jìn)步可以使得人類有更多的自我保護(hù)的基礎(chǔ)，優(yōu)先往這個方向去發(fā)展。那么比如說人類人體外面可以有某一層衣服或者什么東西的，它可以讓你免于電磁傷害。這個銳利的東西破片還包括火焰爆炸這些東西對于人的一個傷害，當(dāng)然物質(zhì)波他都抵不住，爆炸直接把他內(nèi)臟震碎了，那這個頂不住啊，我覺得這方面的科技的發(fā)展，說難聽，當(dāng)然是需要人道主義的這個思維的一個提升才行。如果還是把這個人口當(dāng)成耗材，把這個單兵當(dāng)成是統(tǒng)計數(shù)字里面的不起眼的一個東西隨意消耗，那么這種科技當(dāng)然是沒有必要的。就是說單方面代差的軍隊(duì)就會有這種表現(xiàn)。

??這邊死個三五個都心疼的不得了，那邊死好多，從這個意義上講，所以我不關(guān)心這個東西到底是不是常溫超導(dǎo)，就是說材料方面稍微了解了知道有一個扭轉(zhuǎn)電磁場把它抵消掉，有這么個機(jī)制，有這么個原理在那邊，我也不是相應(yīng)的這個專家，我根本沒有學(xué)過大學(xué)物理。那我就發(fā)揮這方面的一個想象，我是認(rèn)為如果就是首先大家不要去想什么飛機(jī)運(yùn)輸，什么車，什么這玩意兒，首先大家要想的就是說這些技術(shù)肯定首先是運(yùn)用在戰(zhàn)爭當(dāng)中的，運(yùn)用在戰(zhàn)爭當(dāng)中是那好多人就現(xiàn)在想的有高電磁炮之類武器，首先都想著如何去傷害別人的，如何去干別人殺掉別人的，我覺得這是挺殘酷的。你這個技術(shù)出來是要服務(wù)于人類的，你就算先用在這個戰(zhàn)場，用在這個武器裝備上面，我也希望它先用于某種防護(hù)機(jī)制，防跌落或者說防穿刺這種東西，這是我的觀點(diǎn)。

???所以我在這個過程中，我也在觀察公共輿論對于這些東西的這些技術(shù)想象的一個討論就是挺令人失望的，令人失望的就是這些科學(xué)人口，他們一直在關(guān)心的就是如何把技術(shù)變成一種爆裂的力量，然后去戕害別人，或者說就量值的一個快速疊加，我有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，在乎的是這個東西。那我們存在于這個世界，我覺得更需要我們?nèi)?yīng)該設(shè)想是這個生活當(dāng)中本來會是悲劇的，應(yīng)該去阻止痛苦和悲劇發(fā)生。單純是數(shù)量上的力量上疊加并不能解決這些問題，甚至說你數(shù)量疊加堆加的越多，制造成殺傷性武器，制造成那種爆裂的這個工業(yè)力量要侵吞出去，要清吐出去，然后要去摧殘這個生物學(xué)肉體，或者說賺取大量的這個金錢，或者說地緣上的勢力都是一種技術(shù)主義癲狂的，你研究這個東西就很容易再走一步就到軍國主義，因?yàn)檫@種利益龐大。為什么說軍國主義？為什么這以國家為單元，因?yàn)楦呔獾募夹g(shù)共同體只有國家養(yǎng)得起，企業(yè)是也不太養(yǎng)得起的，而且它是軍用高精尖的技術(shù)共同體，然后這個技術(shù)共同體在有新的技術(shù)的時候就想著怎么變成這種軍國主義的話，那是你就說變成經(jīng)濟(jì)模式，變成什么模式或者變成超導(dǎo)芯片或者變成什么都是一個好的設(shè)想。但是我們更希望就是說有相應(yīng)的利用這個超導(dǎo)的一個機(jī)制，可以對身體做防護(hù)，在這個高能的、高烈度的環(huán)境之下對身體作為一個有效的防護(hù)，這是我的觀點(diǎn)。我不是儒家，是不談仁者愛仁，我實(shí)際上就是說大家在遇到新的技術(shù)的時候，先有防御性的想象，先有就是說我們這個時代槍炮、原子彈這東西帶來的損害，帶來的傷害，這些東西我們完全只是出于恐懼，出于相互之間的威脅威懾達(dá)成一個這種脆弱的軍事。在這個意義上講，這樣的技術(shù)是上一個時代的，或者說我們現(xiàn)在這個目前的這個技術(shù)對人類的威脅應(yīng)當(dāng)要被下一個世代的技術(shù)所克服。就像現(xiàn)代你是弓箭槍矛不可能對于一個現(xiàn)代國家發(fā)起什么威脅了。明白嗎？那我們也希望我們未來可以就是說恐怖分子用槍、用炮，甚至用毒氣彈也不再能夠?qū)@個平民的設(shè)施造成實(shí)質(zhì)性的影響了，那人類就進(jìn)步了，不會屈服于這樣的廉價的上一個時代的工業(yè)能力所創(chuàng)造出來的暴力。所以在這個意義上講，我覺得科學(xué)工作者如果往這個方向去努力，有這樣一種精神，他們是可是值得被尊敬的

????讓人類活在一個不再被上一個世代的這種爆裂的技術(shù)文明的恐懼威脅之下。這種恐懼威脅說的難聽點(diǎn)是這個世界的階級矛盾的一個巨大的環(huán)節(jié)。對于底層無產(chǎn)階級的危害巨大，你看就是美帝國主義就輸出戰(zhàn)爭就知道，其他我不能說，我只能舉這個例子，這反正你自己去聯(lián)想，那我的觀點(diǎn)就是這個，不是不要害怕暴力的問題，這整個思想觀念上的方向的差別，你的思考的那個著眼點(diǎn)的一個差別。你的人類的文明的智力的創(chuàng)造是要去涵養(yǎng)萬物的，而不是說就是說像個絢爛的煙花，像日本哲學(xué)那種悲劇性和創(chuàng)傷性的自我否定，它是純粹是自我否定，而不是說一種自我關(guān)涉著的一種對外的，或者說他把自身對象化的那樣去否定，而不是說自我關(guān)涉的進(jìn)行一種那種否定，這兩種這種自反性是不一樣的。 所以我們要意識到我們追求的是絕對精神里面的絕對否定性，是我們在說無產(chǎn)階級的階級意識所包含一種絕對的否定性，但是它不是說就是要爆裂去殺傷力，要去恐怖這種東西威懾。不是說我就預(yù)先設(shè)定這個時代的文明一定會非常慘烈爆裂的，然后我就去修地堡，然后我就準(zhǔn)備世界大戰(zhàn)。不是這樣的，在威脅的軍事狀態(tài)之下，你要相信人類的一個基本的良知，或者說實(shí)際上任何一個人類大型族群都有一個自我制衡制約的一個機(jī)制，不僅僅是相互威脅，它的內(nèi)部也有自我制衡。我相信你在這個時代，資產(chǎn)階級這些人物誰敢放核彈，他一定也會被群起而攻之，肯定會有非常慘烈暴烈的方式，也會讓這個人所代表的利益集團(tuán)，或者說他的家族或者怎么樣陷于一個萬劫不復(fù)的一個境地。不會因?yàn)樗麄兪琴Y產(chǎn)階級的掌權(quán)群體，就這個邏輯會有什么變化，因?yàn)檫@意味著就是撕破現(xiàn)代文明的全部偽裝啊，就不是戳穿偽裝了，就是說把這么一個表層相當(dāng)于就是說長在那邊半愈合不愈合的樣子，你把它撕了，讓它化膿的那是巨大的痛苦。那么我們應(yīng)對這種威脅，應(yīng)對這種東西，不是說唯恐天下不亂，就希望它亂起來，然后我拼命修地堡，然后搞世界大戰(zhàn)。那你就說駕馭一個小國家的貨查是可以這樣去設(shè)想，其實(shí)說他有他的所幻想的一個圖景，只是說他派系斗爭里面要舉這么一個旗子而已，他自己是被害妄想癥，他通過這種方式宣示他的權(quán)利，誰不跟他這樣玩兒，所以就不跟他一個派系的，不意味著說他們的那種所謂的對于未來的這種悲觀主義的。然后要做好大戰(zhàn)準(zhǔn)備，要和資產(chǎn)階級要打核戰(zhàn)，這個方向不是正確的，反而我們要懂得去迂回，現(xiàn)代共產(chǎn)主義運(yùn)動的底線，最大的要去爭取使得核大戰(zhàn)不發(fā)生，甚至說不可控的烈度，不可控的熱戰(zhàn)要盡量的去消弭、去化解它。

???并不是說如果說敵人主動進(jìn)攻，以某種方式想要顛覆，想要去破壞社會主義事業(yè)。我們不反擊不是這個意思，就是說實(shí)際上這個爆裂文明就是電磁文明，內(nèi)燃機(jī)、計算機(jī)、材料學(xué)，主要它利用的效應(yīng)都是電磁效力、結(jié)構(gòu)力學(xué)，然后有的家電都是電磁，是處在一個電磁文明的末期，那么還沒有真正駕于電磁力，就表現(xiàn)為人類本身的生活是很容易被這個電磁效應(yīng)給傷害的，破個口子摔一跤對不對？人類沒有能夠駕馭到這種東西，所以我們社會主義共產(chǎn)主義力量更應(yīng)該代表先進(jìn)的這種技術(shù)的先進(jìn)的文明的發(fā)展方向，而不是說在舊有的電磁文明的這么一個技術(shù)的關(guān)系圖景之下，就對于我們的想象力自我設(shè)限，我要很殘忍的要決定要去打天下大戰(zhàn)，扔核彈，以這種方式來威脅或者怎樣的。古巴導(dǎo)彈危機(jī)本身是一招臭棋，你實(shí)際上是掉了好多的這個世界的人心，你朝美國人扔還顯得不夠勁，實(shí)際上是讓整個第三世界都寒心的，你們這個發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體都能挖大規(guī)模地寶，至少核冬天能躲下去，還能存活 1/ 10 的人口。你在南方世界其實(shí)全得死光，那誰要支持你這個意義上的國際共運(yùn)，打核大戰(zhàn)的核冬天人口也全部滅絕的，誰支持誰神經(jīng)病。明白？所以我們的觀點(diǎn)是對于這樣的技術(shù)進(jìn)步，希望它不至于使得技術(shù)、人口、技術(shù)共同體墮落。為去追求一種強(qiáng)大軍事力量，去設(shè)想一種爆裂的技術(shù)文明，又可以進(jìn)一步的在資本格局和地緣競爭當(dāng)中掌握巨大的優(yōu)勢，不要在于利用這樣的技術(shù)進(jìn)步去殘害人類的身體，殘害人類的尊嚴(yán)，實(shí)際上那樣輕易的去動動按鈕，或者說這個物質(zhì)生產(chǎn)鏈條就可以讓那么多人口就一個很慘烈的痛苦的方式被干掉。

???這個就是科學(xué)技術(shù)站在人類進(jìn)步的對立面的。當(dāng)然我相信就是絕大部分的這技術(shù)共同體的成員并不是往這個方向去想的。但是你看知乎和b 站上面就有一些人，他就覺得這個力量就是力量。然后我們有大規(guī)模的工業(yè)，我們可以快速復(fù)刻，然后我們可以把這個快速軍事化，然后讓我們的電磁炮，讓我們的這個飛彈都一下子長起來，我在想著這個東西要工程化的話，首先是它的芯片，你知道嗎？人工智能運(yùn)算它，如果說這一點(diǎn)點(diǎn)小材料只能做一點(diǎn)點(diǎn)，肯定先是做芯片用，那么誰先掌握了強(qiáng)大的芯片技術(shù)收益就是最多的，所以從這個技術(shù)當(dāng)中獲益是最多的芯片，然后是電路板，然后電池這東西那是很后面的。然后這個運(yùn)載工具，再到后面要長城，那這個材料還有核聚變，先要從最精細(xì)的開始，所以不要去幻想，尤其是這樣的技術(shù)進(jìn)步面前，如果人類有的進(jìn)步，那就是上一個技術(shù)世代所承受的被這些技術(shù)文明爆裂和慘烈的戕害的那一面能否畫上一個句號？以某種方式，以某種新的姿態(tài)，人類去面對他自己的文明爆裂所帶來的創(chuàng)傷，要進(jìn)行一個大的總體的反思，否則不能算進(jìn)步，否則也不能說就算是一個共產(chǎn)主義勝利，以及這樣新的技術(shù)力量勝利。你不進(jìn)行和過去那樣一種非常殘忍的，非常無道的徹底反思，那你依然會有權(quán)力的異化，對不對？你依然要弄個槍或者弄個什么東西就可以去要挾你的這個社會成員，你依然會有各式各樣的分離主義的、恐怖主義的，對不對？嗯，所以這是我的觀點(diǎn)。

???首先用這樣的把往這個方向去設(shè)想，它當(dāng)然會是爆裂的力量，但是爆裂的力量盡量不讓它成為戕害人民生命安全，你懂嗎？首先是這往這個方向去發(fā)展，這是我的觀點(diǎn)，也是我的一向政治哲學(xué)立場的。 因?yàn)槿祟愄嗳趿?，你知道嗎？整個自然是在快速科技化，人類在這樣新的自然面前其實(shí)和遠(yuǎn)古的人類面對一個爆裂的舊的自然是一樣的，沒有什么區(qū)別?，F(xiàn)在一個新的技術(shù)出現(xiàn)，就相當(dāng)于舊的人類面對一種新的災(zāi)難，首先要考慮它會是一種帶來災(zāi)難的，它有可能不受駕馭，第一次大規(guī)?？茖W(xué)革命的時候帶來了槍和火藥？然后第二次大規(guī)模科學(xué)革命的時候，那就是炸藥、原子彈這些東西了，原子彈可能算第三次，就是高爆炸藥，飛機(jī)，坦克這玩意了。那再來現(xiàn)在第三次如果有科技革命產(chǎn)生的話，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)為非常不希望它會是以軍事的爆裂形態(tài)首先呈現(xiàn)出來。所以你們知道就是說好多小說或者科幻電影里面會有一些激進(jìn)的反科技進(jìn)步主義者，因?yàn)檫@些科技進(jìn)步剛產(chǎn)生的時候，被一些軍事力量，或者說被一些資本力量，被一些偏激的政權(quán)所掌握的話，它首先就是對于很多人類很大部分的人口，很大一部分的人口的生命的直接威脅，生活方式的直接威脅。但意味著奴役。就像人類一剛發(fā)明長矛的時候，或者剛發(fā)明這個斧子的時候，那同一時期肯定你會看到有好多人骨頭在那個部落，就是吃人吶，你懂嗎？就是這個東西有些就是狩獵，就先去殺那些什么尼安德特人，吃人的最方便，獲取肉食最簡單。首先這個東西我們要盡量的就是呼吁有新的技術(shù)產(chǎn)生，不要用來自相殘殺。當(dāng)然說進(jìn)行防御，進(jìn)行保護(hù)，那也是對不對？你說是要用舊的這種冷戰(zhàn)或者核大戰(zhàn)的思維相互威懾，那也是一種想法，也可以理解。但是說不能成為一個氣候，不能成為一個技術(shù)進(jìn)步，然后就給軍國主義道路的選項(xiàng)加分，然后就是第三次世界大戰(zhàn)的這個選項(xiàng)就不是加分，反而是要減分。

???反而這樣的技術(shù)進(jìn)步大大拉低了一個中等政權(quán)，中等國家或者說一個小型國家，如果掌握類似這么一個技術(shù)的，那它進(jìn)行爆裂的力量輸出的可能性就變得很大，這時候我們要防止核技術(shù)的擴(kuò)散，如果這個技術(shù)的話僅限于民用的話，僅限于商用是問題不大的，這是我的觀點(diǎn)。否則的話，你說電磁炮變成這個超遠(yuǎn)距離的力量，核力量投射、戰(zhàn)略力量投射的威脅，任何一個中等國家都有這個，那你中等小型國家的那個政治派系斗爭它不是充分的，不是均衡的。還有可能是一些瘋子上臺，這個人的家族派系的規(guī)模不夠大，那他的利益模式就會偏激，他相互沒辦法制衡。有的時候極端暴力就會可能會成為支持政策選項(xiàng)的一些手段。這是我的觀點(diǎn)。那我對于這個技術(shù)的話，我主要是往這個角度去看的，那他到底是不是真的，到底是怎么樣的？或者是他現(xiàn)在就是給美股續(xù)命這玩意都是很次要的，這對我來說是次要問題。我們不太在乎。因?yàn)槿~倫要去全世界跑了，要去兜售美債賣不出去。

???說穿了，我不覺得他搞了這個東西，美股可以續(xù)命，這個就是蠻比較幼稚的一些小的陰謀論，這個都是比較幼稚的小陰謀論。你如果搞這個陰謀論的話，那說難聽點(diǎn)，那全國第二個重復(fù)他的那個抗磁性的，那是華科，還有這個什么中科大，那你說這也收了錢，這也是也是要跟美帝國主續(xù)命的嗎？這個到底講不通這道理講不通好，就是我不希望把這樣的一個技術(shù)進(jìn)步僅僅還用冷戰(zhàn)思維，還在局限在就是說力量此消彼長，你看國際市場上要看這個力量此消彼長，那肯定現(xiàn)在是誰掌握芯片科技，所以可以最快的把這個材料運(yùn)用到這個微電子，對不對？以后就基本上沒有發(fā)熱的，然后這個運(yùn)算速度可以幾何倍的增加，那基本人工智能隨便跑了，算這個帳的話，意思的，算這個帳的話并不是一個去迎接新的技術(shù)革命的一個姿態(tài)，因?yàn)樾碌募夹g(shù)革命一定會帶來新的經(jīng)濟(jì)形勢和政治形勢，新的軍事形式，要做好思想上的準(zhǔn)備，精神上的準(zhǔn)備。那么這里面有個主導(dǎo)性的一個要素，就是它應(yīng)當(dāng)是使得人類的生活更幸福，而不是更危險、更恐怖的，這就是取決于你一開始要去引導(dǎo)技術(shù)共同體去往這個方向，去設(shè)想它將來可能的應(yīng)用場景，以及當(dāng)中的科技倫理。絕大部分科學(xué)家是有他自己的相應(yīng)的立場或者一定的操守的，但是你像一些小的這個科學(xué)民工技術(shù)共同體里面一些，或者說本身就自居為老板的那種商人、科學(xué)資產(chǎn)階級、科研資產(chǎn)階級和科研民工小資產(chǎn)階級，他們沒有這些方面的這個想法，他們也不在乎，他覺得這個事應(yīng)該是政治高層思考的或怎么樣的。

????但是實(shí)際上我們不能完全由你們做，馬斯克不就是這樣一種人嗎？所以他們所理解的技術(shù)和現(xiàn)實(shí)人類的未來生活方式之間的一個關(guān)系，會變成他去干涉現(xiàn)實(shí)政治的一些內(nèi)在的精神支柱。比如馬斯克就會把一個Twitter要怎么變成可以對于選琴都有一個直接操縱的作用的工具，包括他的那個火箭試射的這個東西，重新登月的這計劃，登火星的這些計劃，他是圍繞他自己對于技術(shù)的理解，而這技術(shù)對于這個人的未來的影響的一個理解去重新建構(gòu)他自己一小步一小步的，也頗有野心的去建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的一些表觀和現(xiàn)實(shí)的一些重大的力量。所以說如果這個東西真的是超導(dǎo)的話，我覺得第一個跳出來應(yīng)該就是馬斯克。如果是真的驗(yàn)證的話，一個指標(biāo)就是看像他這樣的人會不會很快跳上來，像他這樣人會不會很快跳下來？跳上來就是做一個評價，如果他真的是超導(dǎo)，那馬斯克可能就是說他的專業(yè)智囊團(tuán)隊(duì)就是評估下來這個東西對于我們這個搞火箭、搞燃料或者搞這個人工智能非常有幫助，那我覺得他這種人可能會把他資產(chǎn)的一大半的全都拿出來要搞這個事，因?yàn)樗吹搅怂囊靶膶?shí)現(xiàn)的可能性。我不希望還有保有一個人類基本的關(guān)懷的一些科研工作者，去投入那樣的一種幻想，那種瘋狂的暴富野心當(dāng)中。我們不想再付第二次、第三次代價了，就這個意思，但是并不意味著說我們拒絕對于這一方面科學(xué)成果的一個探究、檢驗(yàn)，以及它進(jìn)一步的這個應(yīng)用，并不影響它是一個科學(xué)共同體操守的問題。這科技工作共同體，尤其在科技革命過程當(dāng)中，他的操守會極大的影響這個政治專家以及政客以及這些政治派系他們對于現(xiàn)實(shí)的選擇抉擇。

???所以我要說的就是說現(xiàn)在你們對這個東西很狂熱的這些人，我建議你們?nèi)グ褗W本海默看一下，把那個電影再重溫一下，所以我今天不講這部電影，我也自己沒看奧本海默的電影，我現(xiàn)在也沒看，所以這個就是我最后的一個觀點(diǎn)，不要因?yàn)橛羞@樣技術(shù)進(jìn)步就軍國主義化，懂就是變成很狂熱，或者說要以這種方式要很激烈的去干涉人類現(xiàn)實(shí)的生活方式，而是要先要去首先要做的工作就是先要想上個世代技術(shù)造成的悲劇，我這個時代能不能搞定它？比如說極速炸彈，你比如說在這個越南境內(nèi)好多地雷，極速炸彈這種東西好多未爆彈，那你就是超導(dǎo)的能不能以某種方式去趟一下，把它全都引爆掉？先往那方向想是不是？你不是說它可以拖起一個汽車7萬倍，那你就防炸排雷車，那個排雷車是不是就可以批量生產(chǎn)了？防撞車或者怎么樣的？這個就是我的觀點(diǎn)。大家首先聯(lián)想的是這個技術(shù)文明給人類帶來一個無可愈合的那些創(chuàng)傷痛苦，現(xiàn)在有新的技術(shù)，能不能把它愈合？能不能把它解決了？因?yàn)槟闱泛枚鄠?，這個舊賬你能不能先還清。你說你這個技術(shù)進(jìn)步，那是對于一般的民眾，那是對于我們文科知識分子，我學(xué)哲學(xué)的，其實(shí)我什么都要學(xué)了，當(dāng)然我很多理科我學(xué)不好了。就是說對于我們來講，你們的科技進(jìn)步，人類的工程進(jìn)步才帶來的是希望，才讓大家感到的是人類的尊嚴(yán)，人類的智慧，人類文明真正的進(jìn)步。好，那就講到這里。