李白o(hù)r杜甫

李白：陪他醉笑三萬場

杜甫：見證所有的苦吟和嶙峋的攀爬

唐詩：我歌月徘徊、我舞影凌亂的磅礴揮灑（鮮血淋漓的抒情）

宋詞：設(shè)計和推理、博學(xué)審問訴諸理性的筆端

（天賦型選手和苦讀型選手）

杜甫類似陀思妥耶夫斯基（太多經(jīng)驗(yàn)逼你崇高；太多歷史逼你消化；道理、正確而挑不出錯誤）

《廬山遙寄廬侍御虛舟》：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

姥爺：《秋興八首》：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳

杜如晦的孫子：簪纓貴胄（生）

糖尿病按著他酸楚而花白的頭顱瘋狂地進(jìn)食，沒有“香稻啄渝鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，也早就不是“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”的時候。那時，他是荻花小船里僵硬的山水夢魂。

“他年輕的時候會哭會笑，會帶著一把長簫進(jìn)山，在午時三刻包打天下，會坐在高高的谷堆上口角發(fā)炎，會攻擊那些五勒嚎風(fēng)的浪蕩春天?！?/p>

杜甫：人、樹（生長周期） 經(jīng)驗(yàn)、技法、人生

李白永遠(yuǎn)年輕，在來生、夢里和月亮上（罵得嘴臭，干得最好） 干不好是事兒不行而非我不行

對線圣手，也兼大唐劍客；瘋批美人，常有女王行為。

如寫青蓮居士之飄然思不群。寫空谷佳人之日暮倚修竹。寫丑拙則袖露兩肘，寫工麗則燕子風(fēng)斜。寫玉華宮之荒記與人一片塵埃悲想。寫兵馬之歡變寫出一片興奮住院知情。其含韻之博，變化之多。都足以為其稟賦之博大均衡與正常的證明杜甫就是這種人，明明有著明確的世俗追求，卻把自己的價值衡量洗的干干凈凈。敢說吾廬獨(dú)破受凍死亦足，感謝懷著深切的同情。柔軟的看這個破敗的世界，這種可以千古的人類柔腸?；钪臅r候，杜甫真的比李白認(rèn)真很多?？墒窍鄳?yīng)的，因?yàn)椴荒敲礋釔廴碎g，對于死亡，李白比杜甫要看的開很多。傳聞里他醉來天子不能呼，打定了主意游離于世俗功名系統(tǒng)之外，而大部分時間他都能做到愛他媽誰誰。而杜甫在他心靈的隱秘角落，大概有著世俗系統(tǒng)里懸掛的愿望，做個官兒做點(diǎn)事兒被記住。我想這也是他的博大均衡與正常。包那了一絲絲蒼涼痛楚卻可愛的野心。而對這種博大均衡正常的人的愛，也會讓懷念著制造真實(shí)的心靈墓園。我們談到死者的皮膚就像談起故鄉(xiāng)的山脈。我們談起死者的玩笑，就像談起屋后的苗圃。如今杜甫的苦衷變成我的，杜甫的仁慈也變成我的。我是他生下的李白，一個越來越杜甫化的李白。一邊溫涼一邊剛猛。應(yīng)該相信你瞬間的靈感迸發(fā)。而天才洋溢和筆耕不輟都是一種崇高且值得擺放的個人尊嚴(yán)。這是一個意義和人生選擇空前開放的世界。有的人像李白去實(shí)現(xiàn)他的理想，有的人像杜甫去使他的理想實(shí)現(xiàn)。有的人當(dāng)面嘲笑危險，有的人細(xì)細(xì)咀嚼苦難。有的人只能當(dāng)神仙，有的人只能當(dāng)圣人。有的人狂歌哭痛飲，有的人下自成蹊，有的人變成綺麗的春夢，有的人變成永久的悲懷！