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西西弗斯是希臘神話中的人物，與更加悲劇的俄狄浦斯王類似，西西弗斯是科林斯的建立者和國(guó)王。他甚至一度綁架了死神，讓世間沒(méi)有了死亡。最后，西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事——諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無(wú)效又無(wú)望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。?

點(diǎn)評(píng)一下，西西弗斯的斗爭(zhēng)從結(jié)果來(lái)看，是沒(méi)有意義的，它所面對(duì)的是絕對(duì)無(wú)法匹敵的神明的力量，但從過(guò)程來(lái)看，它的斗爭(zhēng)是有意義的，他在推石頭的過(guò)程可以使自己進(jìn)步，但這個(gè)進(jìn)步它需要西西弗斯自己積極的去想辦法推石頭。這是在實(shí)踐中去尋找真理的過(guò)程。

放在生活中來(lái)看，大多數(shù)是個(gè)人與其他人或集體之間的斗爭(zhēng)。

在這個(gè)過(guò)程中，同樣的，只要個(gè)人敢于積極的去斗爭(zhēng)，那從過(guò)程來(lái)看，個(gè)人就是在成長(zhǎng)的，不管結(jié)果有沒(méi)有贏，那就是有意義的，而其結(jié)果，其實(shí)只是從個(gè)人來(lái)看，是無(wú)意義的，結(jié)果并不能給個(gè)人帶來(lái)什么，它只是一種檢驗(yàn)。

而個(gè)人如果放棄斗爭(zhēng)，那也無(wú)可厚非，生活又不是只有一場(chǎng)斗爭(zhēng)，放棄了這場(chǎng)還有另一場(chǎng)，不可能什么斗爭(zhēng)都放棄，否則就相當(dāng)于是輕生了，人其實(shí)就是在與生活作斗爭(zhēng)在我看來(lái)。

在我看來(lái)，不管什么斗爭(zhēng)，它都可以給我們帶來(lái)發(fā)展，也就是說(shuō)，我認(rèn)為，只要是斗爭(zhēng)，它就是有意義的。往大了說(shuō)，運(yùn)動(dòng)總是螺旋上升的。往小了說(shuō)，即便只是衣食住行，它也讓自己多活了一天，這是一切的基礎(chǔ)。

最后，我是故意放在這個(gè)文集的。