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文丨折舟 排版丨Arc翼執(zhí)泠

武術(shù)，無疑是很多國人心中都憧憬過的一道文化符號(hào)。不夸張地說，在如今的互聯(lián)網(wǎng)上，沒有哪個(gè)沖浪選手沒有經(jīng)歷過武俠文化的洗禮。從金庸、古龍的武俠小說，到八九十年代TVB播出的一系列武俠電視劇，再到新世紀(jì)的武俠大片和今天的古風(fēng)電視劇。在數(shù)十年內(nèi)，武術(shù)的影像從未離開過國人的視線。

而“武術(shù)到底能不能打”幾乎成為所有國人心系已久的問題。這也是國內(nèi)格斗界的“哥德巴赫猜想”，每一次大隱于市的武林高手對(duì)這個(gè)問題發(fā)起沖擊，都會(huì)引起圈子內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

最為二次元的我們所熟知的，就是大家都耳熟能詳?shù)鸟R師傅老師挑戰(zhàn)搏擊教練的事了，我們敬愛的馬老師在三十秒內(nèi)被擊倒兩次，憾負(fù)。

（圖不能放，但是大家應(yīng)該都見過）

當(dāng)然，馬前輩并不孤獨(dú)，在更早些時(shí)候，獨(dú)創(chuàng)“雷公太極”的雷雷老師，也英勇地站了出來，面對(duì)了來自MMA選手的挑戰(zhàn)。更加遺憾的是，雷雷老師的表現(xiàn)比馬老師稍遜一籌，五秒被擊倒。

而捍衛(wèi)武術(shù)尊嚴(yán)的事業(yè)不能就此停止，在兩位老師之后，抖音出現(xiàn)了另一個(gè)致敬者，詠春關(guān)龍。這位老哥秉持著“不氣盛能叫年輕人嗎”的原則，放出豪言，號(hào)稱三招之內(nèi)可以制服一切人，不論男女老少，甚至包括曾經(jīng)的重量級(jí)拳王泰森。

隨后，在2020年1月，他接受了不遠(yuǎn)萬里從外地趕來請(qǐng)教的格斗愛好者雷龍的挑戰(zhàn)，以堅(jiān)持將近一分鐘再被打倒的表現(xiàn)超越二位前輩。

中肯地說，武術(shù)家里并不乏正面的例子。比如武當(dāng)山的陳師行老師，經(jīng)常在B站分享一些自己平時(shí)練功的素材，比如徒手劈磚或攀壁跳崖。這些挑戰(zhàn)，很大程度上滿足了人們對(duì)輕功和硬氣功等技術(shù)的疑問，因而收獲了很高的熱度?！暗篱L一邊說著沒有輕功要相信科學(xué)一邊從六米高的山崖上跳下去”已經(jīng)成為很多觀眾嘴里津津樂道的一個(gè)梗。

雖然挑戰(zhàn)有成功有失敗，但道長本人并不在意，也沒有吹噓自己的武打能力。這無疑也是陳道長觀眾緣很好的另一個(gè)因素。

不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)師傅們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)傳播中占據(jù)著奇特的生態(tài)位。撇開陳道長這樣特例的清流不談，幾乎所有的武術(shù)師傅和搏斗選手的約架，都能輕易地吸引到極高的關(guān)注。很顯然，這些比賽背后無不帶著復(fù)雜的附加因素，而觀眾對(duì)這些因素的關(guān)注，無疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過格斗本身。

沒錯(cuò)，問題從來不僅僅是單純的“武俠里飛天遁地?zé)o所不能的武術(shù)，到底是不是如其所述的那樣凌厲？”

在幾位武術(shù)師傅那里，問題還可以是“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不能戰(zhàn)勝曾經(jīng)的外來侵略者的技術(shù)？”

“身為中國人能不能不支持傳統(tǒng)武術(shù)？”

和沒有明說出來的“我都這么民族英雄了怎么還沒火？”

細(xì)究三位在約戰(zhàn)前的表現(xiàn)，也可以發(fā)掘一些共同點(diǎn)。除了都是自封的某種傳統(tǒng)武術(shù)的代表人，他們?cè)诳湟约旱膶?shí)戰(zhàn)能力時(shí)，都非?？桃獾丶尤肓送鈬穸愤x手的交手記錄來作為對(duì)比。

馬老師的“二百多斤嚶國大力士”，關(guān)龍的“三招秒殺泰森”，以及雷雷反復(fù)提及的，曾在中央四臺(tái)播出過的戰(zhàn)勝國外格斗愛好者的戰(zhàn)績。

再往前深究，傳武大師約（peng）架（ci）現(xiàn)代搏斗之所以可以引起如此高的熱度，正是因?yàn)椋浔澈笥兄鵁o數(shù)類似的故事原型。

我們記憶里最熟悉的武俠影視，很多都會(huì)把背景設(shè)定在近代，也就是晚清時(shí)期。國勢(shì)傾頹，內(nèi)憂外患，無數(shù)仁人義士為了捍衛(wèi)同胞尊嚴(yán)，在擂臺(tái)上勇猛出手，干碎無數(shù)不知天高地厚的侵略者。

比如在電影《葉問》里，和國人自己點(diǎn)到為止地切磋，再動(dòng)真格地戰(zhàn)勝外國人幾乎已經(jīng)是劇情的標(biāo)配。

《霍元甲》里，李連杰扮演的天津武師霍元甲在收到洋人暗算的情況下，依舊竭力應(yīng)戰(zhàn)，最后因?yàn)槭樟艘徽袣⑹指尕?fù)，收到了來自對(duì)手的尊重。

還有諸多類似格式的電影不勝枚舉。在這些傳媒作品的努力下，“武術(shù)”從一種技擊和表演的藝術(shù)，上升為國民精神的象征，它講述的不是一個(gè)武者戰(zhàn)勝另一個(gè)武者的故事，而是在虛構(gòu)的歷史中構(gòu)筑一個(gè)民族精神的共同體，在讓其在充滿象征意味的擂臺(tái)上戰(zhàn)勝陰險(xiǎn)狡詐、德行有虧的侵略者，從而自證傳統(tǒng)的優(yōu)越性。

但電影，終究是電影。它重在用視覺形式傳遞背后的理念，在《葉問》里，葉師傅贏下比賽后，在擂臺(tái)上告訴看客，“今天的勝負(fù)，我不是想證明中國武術(shù)比西洋拳更優(yōu)秀。人的地位雖然有高低之分，但人格不應(yīng)該有貴賤之別，我很希望，從這一刻開始，我們大家懂得怎么去互相尊重?！?/p>

而《霍元甲》，也是李連杰為了告訴年輕人尊重生命，最后霍元甲沒有沖著日本對(duì)手痛下殺手，正是因?yàn)檫^去的經(jīng)歷喚醒了他內(nèi)心的悲憫。

但顯然，這些價(jià)值觀比起“痛打外國賊子”的噱頭來說，傳播力度弱的太多了。

丟失了這些普世的理念，“傳統(tǒng)武術(shù)痛打外國人”很容易變成消費(fèi)民族情感、戲弄觀眾智商的作秀。比如前段時(shí)間，中國拳手玄武約戰(zhàn)日本拳擊手木村翔，在商業(yè)合同里未告知的情況下，接二連三地使用違規(guī)技術(shù)，對(duì)木村選手造成極大損傷。在賽后，面對(duì)無數(shù)質(zhì)疑，還能在朋友圈回應(yīng)道“中國打日本還需要規(guī)則嗎？他不死我睡不著覺啊”

諷刺地是，木村翔在賽后發(fā)推說，“不要因?yàn)檫@件事去恨中國人?！?/p>

沒有是非觀念支撐的民族情緒，無非是無數(shù)武術(shù)大師們一本穩(wěn)賺不賠的生意經(jīng)。他們不在乎中國的形象，坦然自封為傳統(tǒng)文化代言人，在一次又一次的約架里，成為一個(gè)個(gè)自欺欺人的小丑。

格斗本身，僅僅只是競(jìng)技體育的一種而已，在最接近無限制格斗的MMA（綜合格斗）領(lǐng)域，選手們也會(huì)像其他運(yùn)動(dòng)員一樣，合理地訓(xùn)練，合理地備戰(zhàn)，和教練團(tuán)隊(duì)安排技戰(zhàn)術(shù)，選擇適合自己地戰(zhàn)斗方式，中國的選手們不加區(qū)分地使用著國內(nèi)的散打，國外的摔跤和柔術(shù)，拼搏在八角籠內(nèi)爭取勝利，難道不也是在為中國的體育事業(yè)爭一份光嗎？

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