我越是成長，越發(fā)現(xiàn)善惡是一體的，越發(fā)現(xiàn)金錢是稱量的天平，越發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗是不可避免的悲劇，越發(fā)現(xiàn)，我這一輩子都應該為了探索世界，為了接近神而生活。

神，是存在的。

因為世界的一切都按照人腦海中想象的虛擬規(guī)則——物理規(guī)則運行；人類想象的那個虛擬世界，是真實存在的。不是人類具有靈性，而是萬物都具有靈性；萬物被想象的規(guī)則約束，忠實地執(zhí)行著虛幻的規(guī)則。

現(xiàn)實中不存在無窮，可無窮卻真實存在于虛擬世界，而虛擬世界亦是真實的。

我會為了心中的理想而戰(zhàn)，為了眼中看到、心靈中感受到的奇妙世界而戰(zhàn)。

我大概一輩子都會沉浸在虛擬世界中，它的優(yōu)雅勝過一切。

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我大概是一個善良的人，可能或許比大多數(shù)人都善良。

可是我現(xiàn)在越發(fā)意識到，善良不是一件可以值得稱頌的事。

善良、愛是一個詛咒。

從小被教育當一個好人與從小被教育當一個壞人，只在組織能力上有所不同，只在能力上有所不同，它不是正義的。

被教育當一個好人，它不是正義的。

我將一切徐徐說來，希望我的分享能夠幫助到陌生的友人。

因為我不可救藥地愛上了這個冷酷的世界。

我是個很大膽的孩子，從幼兒園開始我就嘗試逃離束縛我的規(guī)則。

我從無趣的幼兒園逃離了。

外面的房子很高，壓抑感像是進入宏偉的教堂，進入其中就像在斥責我身為人的渺小。

外面的路很長，長得像是被迷霧籠罩的森林，無數(shù)的可能在我面前延伸。

無數(shù)的可能在我面前延伸，我第一次意識到，我是自由的。

我是自由的，我盡可以以我的自由意志驅(qū)動，走我自己的道路。

但這樣的道路是走不遠的，只有接受現(xiàn)實的束縛，認清現(xiàn)實的規(guī)則，利用現(xiàn)實的規(guī)則，我才能更加自由。

見過再多的山，見過再多的水，見過再多的人，都毫無意義。

它們是先輩探索世界的方法，但不是我們探索世界的方法。

探索世界是每個人本能的欲望，但是世界的廣闊不允許我們什么都去親身體驗。

身為孩童的我，去探索了世界，最終發(fā)現(xiàn)以自由意志，只能探索一個彈丸之地。

探索世界的真正的方法是——以有限的邏輯，推測出無窮的可能。

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那些喜歡旅游的，喜歡交朋友的人，對我而言不過是稚嫩的幼童。

他們的心靈沒有跟隨能力增長。

他們沒有體會過以幼童的能力所能探索的有限的范圍，于是以現(xiàn)在強大的能力探索根本不可能窮盡的風景。強大的能力對于他們而言是一場災難。因為能力過于強大，而使他們有限的生命長度，根本難以企及他們能力的范圍邊界。

他們在體會他們的能力邊界，卻不知道他們廣闊的能力邊界，對于世界而言，亦是彈丸之地。

他們不知道，即使僅僅處于彈丸之地，也能夠探索到無限的風景，這風景遠超現(xiàn)實。

虛擬，遠超現(xiàn)實。

真正的自由是虛擬世界的自由，真正的自由是在虛擬世界盡情幻想如何利用現(xiàn)實規(guī)則抵達目的地的自由。

我盡可以幻想我去了哪些地方，會經(jīng)歷什么事，當一切會在腦海中清晰地顯示，我也就失去了在現(xiàn)實中去實現(xiàn)的動力。

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在幼兒園，我還曾經(jīng)嘲笑一個患皮膚病的同學，他狠狠地反擊了我，露出猙獰的表情，做出反擊的動作。

我仍記得我的恐懼，僅僅只是因為我說出了現(xiàn)實。

說出現(xiàn)實也會遭到兇狠的報復。

這不過是人間斗爭的渺小部分，我無需贅述。

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我記得我小時候很喜歡一個發(fā)條老鼠的玩具。

我在橋上，手上捏著它靜靜地望著奔流的河水，河水奔流不止，我便放開拿著玩具的手。

阿姨過來兇狠地說我不懂事，怎么能拋棄喜歡的事物。

我就是這樣一個人，一個會拋棄喜歡事物的人。

我從來不覺得我會受到所謂的正反饋規(guī)訓的人。

而人實際上，也不是單純的正反饋就能滿足的人。

人是復雜的、奇妙的、創(chuàng)造性的、探索性的、自毀性的，能夠從負反饋汲取力量的。

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我之所以覺得我是個善良的人，大概是這件事。

我早上起來上學，感覺好累，而我爸卻同樣早起還給我買早餐，我想他一定很辛苦吧。于是我意識到金錢應該盡量節(jié)省。

因為我不能接受他辛勤的幫助，卻浪費他的幫助。

他的愛對我而言是沉重的負擔，我無法心安理得地接受他的愛。我不覺得我有什么資格接受愛意，我總會不可避免地幻想他為了給我買早餐，而感受到的心情的疲憊。

告訴我，人到底是怎么認識這個世界的？

僅憑眼看耳聽嗎？

不，人類真正感受世界的工具是心靈。

因為我覺得早起是很累的事，所以我無法避免地用自己的心理，去認為對方的心理與自己是一樣的。

一個很懶惰的人，覺得工作幸苦的人，會無法避免地認為其他人的想法與自己是一樣的。

一個勤奮的人，也會認為勤奮工作是理所當然的。

在人認識世界的初級階段，感受的不同會導致腦海中認識到的虛擬世界完全不同。

因為我很懶，所以我覺得一切對我好的行為，都是克服困難而來之不易的寶貴事物。

而假如一個人很勤奮，那么他是否會認為他人的付出不過是輕而易舉呢？

人與人的差距之所以看起來比人和狗的差距還大，

因為個人眼中的對真實世界的幻象，

由于心靈體驗的不同，而完全不同。

而因為我對金錢的過度重視，我曾在年幼的時候進行了偷竊的行為，我覺得這是我的善良。因為我爸從來沒有缺少對我物質(zhì)上的支持。

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我曾經(jīng)渴望過報復世界，我為了完成這個目的而活。

但傷害一個人，他空缺的位置上的資源，就會被另一個人獲得，這不是善良嗎？

假如全心全意地愛一個人，為了帶給她資源而辛勤地勞作，另一個人的資源就會減少，這不是邪惡嗎？

假如做慈善救濟窮人，世上的資源就減少了，不該活的人活了下來，他們可能還要繼續(xù)生養(yǎng)他們的子嗣，這不是矛盾的開端嗎？

故而，世界是殘酷的。所有美好的德行都是為了符合自然的規(guī)律，在冰冷的物理法則下存在而結出的惡之花。

明白善惡是一件事物的兩面，是認清世界殘酷運行邏輯的一環(huán)。

我們受到現(xiàn)實的束縛，就應該更加冷靜地思考現(xiàn)實到底是什么。只有認清規(guī)律，才能自由地生活，因為我們的思想天生是自由的，肉體時刻受到現(xiàn)實的約束。

這是個人對世界的爭斗，所以我們雖然沒有做出傷害他人的行為，也會實質(zhì)上傷害他人。

就像一個勤奮的人會實質(zhì)上傷害另一個懶惰的人，一個分享知識的人會實質(zhì)上傷害一個不能接受知識的人。一個人的出生就是環(huán)境資源的減少，這是可能是惡的；一個人被消滅環(huán)境資源就會增加，這可能是善的。

人間的善惡標準如果放到更高緯度，可能結果恰恰相反。

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我不是個喜歡交流的人，交流本就不符合常理，我們生來一無所知，從他人那里獲取才是常態(tài)。

我喜歡市場，而直到最近我才認清一個事實，女人比男人更受歡迎。

總有男人忍不住心中的愛意而對女人示好，女人的市場價值就提升了，那么男人給女人花錢是一件理所應當?shù)氖隆?/p>

我一直以為人人平等，但不過是一個笑話。

人平等的只有自由這一件事物而已。

說到底，人與人不過相互征伐。有深情的人愿意付出，這對接受的人是愛，而對他人是惡，故而背上罵名。

說到底，人與人之間的事物雖有新意，但到底無趣。

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我曾有過刻骨銘心的恨，但那種恨沒有可以復仇的對象。

那是夢幻的泡沫的破碎，就像蓋茨比想象的愛情的破碎。

是因為我的妄想，才導致了我的痛苦。

是因為我隨意的妄想這個世界，卻結果發(fā)現(xiàn)世界有它冰冷而堅硬的秩序，這才導致了我的痛苦。

我愛上了這種痛苦，它讓我發(fā)現(xiàn)，在善惡的終點，善惡從來不重要。

現(xiàn)實的規(guī)則擊敗我臆想的規(guī)則，于是我像是從一個房間走到另一個房間。

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如果人生真的具有意義，那么在紛亂的歷史中，唯一有意義的就像是西西弗斯在推動的石頭，雖然一到山頂就會落下，但它的推動就是人類戲弄眾神的豐碑。

我們使用的科技，就是在使用神的權能，故而我們?nèi)绱藦姶?。強大的從來不是人，而是神靈。

從事物中總結規(guī)律，這個規(guī)律卻可以適用萬物。就像萬物歸一，然后一生萬物。

我侍奉萬物歸一者。