Kim（托利的伴侶）：在我的旅行中，最常被問到的就是“與一位開悟者做伴侶是什么感覺？”

為什么大家愛問這個呢？或許大家對伴侶關(guān)系如何才是完美有些想法，想再了解一些。也許是他們的頭腦，正投射出自己將來也要擁有一段完美關(guān)系，而且從中找到自己。

只要腦子里有個概念“我擁有一段關(guān)系”或者“我正處于一段關(guān)系之中”，那，不管我們跟誰在一起，總會有痛苦。這是我的體會。

只要我有 “關(guān)系”這個概念，接踵而至的就是期待，以及過去種種的相處記憶。在個性和社會文化的制約下，我會逐漸定義并要求一段完美而理想的“關(guān)系”應(yīng)該是什么樣的，然后努力使現(xiàn)實(shí)符合于這些概念。但它從來沒有實(shí)現(xiàn)，我就會再度受傷。真相是：沒有什么叫做關(guān)系。只有現(xiàn)在，在此刻，有的只是相處。

我們相處的如何，或者更確切一點(diǎn)，我們相愛的品質(zhì)如何，取決于我們是否可以看穿想法，空掉概念和期待。

最近，我請?？斯卣?wù)劄槭裁次覀兛偸且獙で蟆皭矍殛P(guān)系”。我們的談話很快便深入觸及到了人性最深的層面。以下就是他說的：

托利：我們通常講的“愛”，其實(shí)是“小我”（ego）的策略，這樣就不用臣服（surrender）了。你在尋找某人給你一種其實(shí)只有在臣服的狀態(tài)下，才會得到的東西?！靶∥摇庇媚莻€人作為替代，來避免自己臣服。西班牙語在這方面是最誠實(shí)的。它用了同一個動詞 te quiero，既表達(dá)“我愛你”，也表達(dá)“我想要你”的意思。

對“小我”來說，愛和想要是一樣的。然而，真正的愛沒有這種欲望——沒有占有的欲望，也沒有要求伴侶改變的欲望?！靶∥摇币话銜奶暨x出一個人，讓此人與眾不同，并用這個人來掩蓋自己長久以來潛藏著的感受——我不滿足，我還不足夠，以及心中的憤怒和憎恨，而這些感受緊密關(guān)聯(lián)著。這些人類潛藏著的根深蒂固的感受，都和“小我”的運(yùn)作密切相關(guān)，與我們的意識狀態(tài)分不開。

當(dāng)“我”挑出一樣?xùn)|西，聲稱“我愛”這個或那個時，它其實(shí)是在無意識地試圖掩蓋或者去除內(nèi)心深層的感覺：我總是不滿足，不快樂，感覺不夠，我需要更多——這些感覺總是伴隨在“小我”左右。有了這個喜歡的東西，我感覺好像有點(diǎn)滿足——這種幻覺能暫時有效。但當(dāng)它失效后，原本在你眼中很特別的，拯救了你的那位，就變得無法再讓你滿意了。痛苦、厭惡、不滿、不幸福，最終會從內(nèi)心深植的不滿足和不完整感里浮出來。這些感覺最后都投射到對方身上，愛，突然就變成了恨。

“小我”沒有意識到，恨意與不滿，其實(shí)是你內(nèi)心感受到的普遍痛苦（the universal pain）的投射?！靶∥摇闭J(rèn)為是眼前這個人在制造傷痛，它沒有意識到，這痛其實(shí)是來源于更深的層面——無法與內(nèi)在真正的自己合一而產(chǎn)生的。

我們愛慕的對象，隨著“小我”的需要，是可被替換的。很多人都經(jīng)歷過多次戀愛。許多次墜入愛河，然后又告別愛情。沒有哪個對象能永遠(yuǎn)蓋住心中隱藏的痛和不安，所以，與人談戀愛，只暫時有點(diǎn)用。只有臣服，才能給你一直以來在戀愛對象那里尋找的東西。

“小我”會告訴你臣服根本沒必要，因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)找到所愛了。這是一個無意識的過程。在你徹底接受當(dāng)下所是（what is）的那一刻，“小我”讓步了，被蓋住的內(nèi)在，才會真正浮現(xiàn)出來。祂是一種內(nèi)在的、與生俱來的和平、平靜和活力。祂是無條件的，是你的本質(zhì)。這就是你在愛情對象中尋找的。你找的，正是你自己。

當(dāng)?shù)k浮出來，一種徹底不同的愛就出現(xiàn)了，這種愛，并不依賴和受制于愛/恨情緒。祂不會認(rèn)為某件事或某個人比較特別。甚至用同一個字——愛，來形容祂都顯得荒謬?，F(xiàn)在，即使在一段很普通的愛恨感情中，偶爾也會出現(xiàn)這種情況——你會進(jìn)入臣服的狀態(tài)。

偶爾的、短暫的，你體會到：一種從更深層面浮出的大愛（universal love）和一種徹底、完全的接納（acceptance），有時會照亮即便是自私的愛情關(guān)系。然而，如果沒能持續(xù)臣服，祂將再次被舊的小我模式掩蓋。所以，我不是說這種深層的、真正的愛，不會偶爾出現(xiàn)在即使是普通的愛/恨關(guān)系里。不過這挺少見的，通常也很短暫。

無論何時你接受了（當(dāng)下這個瞬間的一切），某種更深層的會隨之浮現(xiàn)。你可能處于最痛苦的進(jìn)退兩難的困境，無論是外在還是內(nèi)在，困在最痛苦的感覺里，但只要你接受了那個當(dāng)下，你就超越了，你就升華了。就算你覺得憤恨，但那一刻你突然可以接受自己的情緒了，你就超越了它。困境可能還在，可是你突然之間已經(jīng)站在了一個更深的位置看著這一切，頓時好像那些也沒什么重要了。

整個現(xiàn)象世界的存在是由于兩極對立之間的張力而產(chǎn)生的。有熱就有冷，有生長就有衰敗，有得到就有失去，有成功就有失敗。這種兩極對立，既是這個世界的一部分，也是每一種關(guān)系的一部分。

Kim:?那是不是可以說，我們永遠(yuǎn)無法去掉這種對立？

Eckhart：在形相（form）的層面我們無法去掉它。不過，通過臣服（于一切瞬間），你可以超越兩極對立。你會觸碰到你內(nèi)在深處的某個地方，在那里，對立消失了。它們繼續(xù)存在于外在世界。但即使在外面，當(dāng)你處于接受或臣服的狀態(tài)時，你生活中兩極對立呈現(xiàn)的方式也會發(fā)生變化，它會變得比以前更友善，更溫和。

你越是處于無意識，你就越會把形相當(dāng)成是自己。無意識的本質(zhì)正是：你認(rèn)同了形相，無論它是外在的形相（比如某個狀況、地點(diǎn)、事件或者經(jīng)歷），還是內(nèi)在的念頭或情緒。你越是把這些形相抓牢，你越是無法臣服，你所經(jīng)驗(yàn)到的分別與對立也就越極端、暴烈和嚴(yán)酷。

在這個星球上，有的人過著地獄般煎熬的生活，有的人則過著相對平靜的生活。那些內(nèi)在平安的人，仍然會體驗(yàn)到對立，但他們的體驗(yàn)會更溫和，不像許多人體驗(yàn)的那么極端。所以，對對立的體驗(yàn)確實(shí)會變化。對立本身無法消除，但（有體驗(yàn)的）一個人可以說，整個世界好像變得和善多了，它不再那么危險。世界不再讓人覺得充滿敵對——那個“小我”所感知的敵對。

Kim:?如果說醒覺或者說處于一種醒覺的狀態(tài)下，自然規(guī)律，二元對立，以及對立狀態(tài)的張力都不會改變，那么，活在醒覺的狀態(tài)有什么用呢？它會影響整個世界，還是只會影響一個人的主觀體驗(yàn)？

Eckhart：當(dāng)你活在臣服中，不屬于這個世界的那個（That），會通過你進(jìn)入這個二元對立的世界。

Kim：那個（That）會改變外在世界嗎？

Eckhart：內(nèi)在和外在，根本上是一體。當(dāng)你不再覺得這個世界充滿敵意，恐懼也就不復(fù)存在。你不害怕了，自然你怎么想，怎么說，怎么行為，都會隨之改變。愛和慈悲會升起，這當(dāng)然會影響世界。就算你處于一個沖突的情形之中，也有一股平靜之流，流到外在的對立之中。然后，有些事情就改變了。有些老師或教誨說，沒有東西會變。事實(shí)并不是如此。有一種很重要的東西變了。某種超越形相的會照亮你——永恒，通過形相，照亮了這個形相的世界。

Kim：這樣說對嗎？正是由于你不再“抵抗”，你接受來自這個世界的任何對立，才帶來了對立面顯化方式的改變？

Eckhart：是的。事情可能還在對立，但你不再給它火上加油了。你說到了非常重要的一點(diǎn)：“不抵抗”意味著沒有助長對立。這意味著，即便在沖突的情形中，你也常常能體驗(yàn)到分別和對立的瓦解。沒有人，沒有任何情況會變成“敵人”。

Kim：所以，對立會漸漸弱化，而不是越來越強(qiáng)化。也許，這就是對立怎么開始消融的。

Eckhart：對。以那樣的方式活著，是結(jié)束這個二元對立世界的嶄新開始。