阿蘇爾曼（Asurmen）

????????阿蘇爾曼，意為“阿蘇焉之手”，方舟靈族中第一位鳳凰領(lǐng)主（Aeldari Phoenix Lord），他與他的門徒作為首批支派戰(zhàn)士主教，以各自的作戰(zhàn)風(fēng)格創(chuàng)立自己的神龕。這些鳳凰領(lǐng)主每位的作戰(zhàn)能力都堪比半神，傳說遍布深空，甚至獲得了欺騙死亡的超自然之力，而阿蘇爾曼便是戰(zhàn)士的化身，如同凱恩碎片如血手凱恩那般。阿蘇爾曼創(chuàng)立了第一個支派戰(zhàn)士神龕，阿蘇焉神龕（the Shrine of Asur），成為復(fù)仇者戰(zhàn)士的先驅(qū)，如今這支神龕也是方舟靈族中最常見的支派神龕。

????????在靈族神話中，鳳凰王阿蘇焉是眾神的統(tǒng)領(lǐng)者，而阿蘇爾曼“阿蘇焉之手”則是在靈族瀕臨滅亡時的戰(zhàn)士，依靠非凡力量整合分崩離析的同胞。在靈族大隕落之前，阿蘇爾曼只是靈族星球艾達(dá)法倫（Eidafaeron）上名為伊利亞辛（Iliathin）的平民，過著平凡且無聊的生活，對那些末日預(yù)言者的危言聳聽充滿懷疑。伊利亞辛的兄弟特提西斯（Tethesis）希望加入流亡者的行列，從靈族帝國自我放逐，但他那多疑的兄弟卻拒絕離開艾達(dá)法倫。當(dāng)大隕落開始后，兄弟二人奇跡般從最初的災(zāi)難中幸存，并在化為廢墟的家園中艱難求生，與惡魔們抗?fàn)?。后?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">特提西斯被惡魔附身，伊利亞辛別無選擇只得終結(jié)他的痛苦。此后孤身一人的伊利亞辛將一所廢棄廟宇作為庇護(hù)所，因為這里仍能感覺到已然隕落的靈族諸神存在，并且惡魔們越不愿接近這里。就這樣，伊利亞辛一邊盤算著何時自我了斷一邊在神廟中居住了數(shù)年，他失落的命運最終被蠻野靈族女孩法拉泰爾（Faraethil）重新喚醒。最初女孩對這位陌生來客避之不及，但當(dāng)她被享樂教派的幸存者襲擊時，伊利亞辛以阿蘇焉之名改名阿蘇爾曼，并救下了她。之后，阿蘇爾曼同意法拉泰爾作為自己的弟子，他們拋下化為廢墟的艾達(dá)法倫，前往更遠(yuǎn)的地方聚集那些大隕落幸存者。

????????最后，阿蘇爾曼與他的追隨者，賈恩·扎爾（Jain Zar）、阿赫拉（Arhra）、費甘（Fuegan）和巴哈羅斯（Baharroth）最終在一處貧瘠世界落腳，將這里改名阿蘇爾（Asur）并自稱阿蘇焉之子，阿蘇里亞（Asurya）。在這里，阿蘇爾曼創(chuàng)立了戰(zhàn)士之道與第一神龕復(fù)仇者。在往后的日子里，阿蘇爾曼發(fā)現(xiàn)自己無法放棄戰(zhàn)士之道，因為在保護(hù)同胞免受色孽威脅和邁向新的道路間沒有選擇的余地，戰(zhàn)士之道第一次開始向所有靈族敞開大門，這些日漸衰微的夕陽種族開始用“埃爾達(dá)里”之名。這段時期，阿蘇爾曼成為同族中游歷方舟世界最多的人，教導(dǎo)那些希望成為復(fù)仇者的人以戰(zhàn)斗技能，這些學(xué)徒在鳳凰領(lǐng)主的麾下學(xué)藝，當(dāng)他們離開方舟世界前往星空時，自己已經(jīng)披上了主教的外衣，支派戰(zhàn)士文化在各個方舟世界中逐步正式化，那些阿蘇爾曼最偉大的弟子甚至創(chuàng)立自己的神龕，成為新的鳳凰領(lǐng)主。

????????但是阿蘇爾曼的最初成果連帶著自己的原始身軀卻被墮落之種毀滅，突擊蝎鳳凰領(lǐng)主阿赫拉在阿蘇爾的第一神龕中，召喚色孽的惡魔軍團(tuán)，令這座圣地毀于一旦。這并不是雖然這是阿蘇爾的末日，但不是阿蘇爾曼的末日，總會有英雄被這位鳳凰領(lǐng)主所吸引，讓阿蘇焉之手再度重現(xiàn)于世。在第一神龕毀滅之后，阿蘇爾曼的行蹤便飄忽不定，有時他會在恐懼之眼深處與靈族之?dāng)匙鲬?zhàn)，有時會在銀河系東部屠殺混沌代理人，方舟世界將他的英勇事跡不斷傳唱，甚至連人類都視其為傳奇。在MK41末期，阿蘇爾曼在賈恩·扎爾的軍隊中顯現(xiàn)，在死神軍一邊于網(wǎng)道對抗千子軍團(tuán)與奸奇惡魔

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