一個(gè)人來(lái)尋求心理咨詢，或多或少都是想得到以下五種幫助之一：

1：想找個(gè)專家問(wèn)一問(wèn)，自己到底有沒(méi)有病，病得多嚴(yán)重，怎么治療

2：被傾聽(tīng)、被理解、被支持。

3：對(duì)自己的想法和行為有疑惑，想驗(yàn)證一下自己的想法對(duì)不

4：想找到改善自己困境的辦法，走出煩惱。

5：希望自我提升，完善人格。

憑經(jīng)驗(yàn)，大概有80%以上的人是帶著第3，4種目的來(lái)的，也就是說(shuō)希望辨別和改善自己的想法和行為。咨詢師怎么樣才能達(dá)到這些目的呢，本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是發(fā)現(xiàn)來(lái)訪者敘述的內(nèi)在矛盾，以子之矛攻子之盾。

這在心理咨詢中叫面質(zhì)，很多的心理治療書(shū)籍里都講到面質(zhì)需要小心謹(jǐn)慎，不要輕易面質(zhì)，導(dǎo)致現(xiàn)在很多的心理咨詢師在咨詢的時(shí)候都不敢直面來(lái)訪者的內(nèi)在矛盾。

其實(shí)在我看來(lái)，不是咨詢師不敢面質(zhì)，而是根本不知道如何面質(zhì)對(duì)方，就是根本就找不出對(duì)方的矛盾之處，所以咨詢總是無(wú)法直擊核心問(wèn)題，總是在外圍繞來(lái)繞去：共情啦、復(fù)述啦、總結(jié)啦、情感反饋啦等等，就是不能帶領(lǐng)來(lái)訪者看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。

說(shuō)實(shí)話，要能面質(zhì)真的不容易。

第一：你得站在對(duì)方的邏輯框架去理解他的故事。本人比較喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，謝作詩(shī)教授在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程里有講到一個(gè)理論如何打敗另外一個(gè)理論，核心就是要站在對(duì)方的理論框架，用對(duì)方的理論基礎(chǔ)和邏輯去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的矛盾，你不能用A理論的邏輯去論證B理論不對(duì)，因?yàn)榛A(chǔ)假設(shè)不同。比如說(shuō)，你喜歡吃肉，他喜歡吃菜，你不能一直論證吃肉的好處來(lái)說(shuō)明吃菜的壞處，你要去論證吃菜的壞處。

要做到這一點(diǎn)就很難，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、信念系統(tǒng)和價(jià)值觀等都不同，每個(gè)來(lái)訪者自己都有自己的生活哲學(xué)。作為咨詢師，為什么要傾聽(tīng)，傾聽(tīng)不是聽(tīng)問(wèn)題，不是為了共情(當(dāng)然起到了共情的作用)，真正的傾聽(tīng)，是要聽(tīng)來(lái)訪者的生活哲學(xué)是什么，他的信念是什么，他的假設(shè)是什么，他的價(jià)值觀是什么，在他的價(jià)值觀系統(tǒng)內(nèi)，為什么會(huì)出現(xiàn)困難，是哪里出了問(wèn)題。

這就需要咨詢師具有豐富的閱歷，豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富的人際關(guān)系，豐富的理論知識(shí)，這些可能都還相對(duì)容易做到，最難做到的是具有批判性的思維。

中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)和教育本身就不重視批判性思維，現(xiàn)在尤為嚴(yán)重，都是人云亦云，只要求背誦、服從就可以了，所以我們長(zhǎng)大之后，幾乎很少認(rèn)真思考過(guò)，更別說(shuō)批判性思考。

批判性思維首要存疑，不盲信任何話，比如來(lái)訪者告訴你，丈夫?qū)ψ约汉懿缓?，而且還舉了很多的例子來(lái)說(shuō)明，你是不是在內(nèi)心深處還真就覺(jué)得丈夫?qū)λ缓昧四兀?/p>

批判性思維需要從反面去思考問(wèn)題，來(lái)訪者告訴你，丈夫?qū)λ缓?，咨詢師就要思考，既然這么不好，那么當(dāng)初為何要結(jié)婚呢？而且現(xiàn)在還不離婚，還在糾結(jié)呢？她說(shuō)的是真的嗎？

批判性思維講究情景變化，在一種情況下某個(gè)想法可能是對(duì)的，但是在另外一種情況下就是錯(cuò)的，比如來(lái)訪者說(shuō)一直說(shuō)老公不好，你問(wèn)一下什么時(shí)候會(huì)對(duì)你好一點(diǎn)呢？

批判性思維需要邏輯自恰，就是從邏輯上要說(shuō)的通。比如來(lái)訪者說(shuō)老公對(duì)自己不好，那么他為什么要對(duì)自己不好，這個(gè)不好的邏輯起點(diǎn)在什么地方，終點(diǎn)在哪里？

......

第二，你得把這些故事和心理學(xué)原理聯(lián)系起來(lái)。來(lái)訪者說(shuō)的都是各種版本的故事，都是家長(zhǎng)里短，可是這些家長(zhǎng)里短背后折射出了心理學(xué)里的哪些規(guī)律呢？同樣的故事，受訓(xùn)背景不同的咨詢師就可以聯(lián)系出不同的心理學(xué)規(guī)律，問(wèn)題是到底哪個(gè)規(guī)律對(duì)現(xiàn)在的這個(gè)來(lái)訪者更有效呢？如果咨詢師只能聯(lián)系一個(gè)規(guī)律，多半是解決不好來(lái)訪者的問(wèn)題，如果一個(gè)咨詢師聽(tīng)到一個(gè)故事，可以和2-4個(gè)心理學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)，那一定能很好解決來(lái)訪者的問(wèn)題，大不了一個(gè)個(gè)試嘛，這個(gè)不行再試下一個(gè)?？墒牵杀氖?，很多咨詢師連一個(gè)心理學(xué)規(guī)律都聯(lián)系不起來(lái)。

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樗麄兪艿摹芭嘤?xùn)”太多了，從來(lái)很少深入思考學(xué)習(xí)，看過(guò)幾本書(shū)？研究過(guò)幾種哲學(xué)？現(xiàn)在中國(guó)的心理學(xué)培訓(xùn)完全是商業(yè)化，甚至傳銷化，課程宣傳都是高大上，全是世界級(jí)的大師，可是課程水平那真不敢恭維，僅僅是一些技巧的展示或者經(jīng)驗(yàn)的傳授。

我們的行業(yè)機(jī)構(gòu)們，為了能賣自己的課程，極力強(qiáng)調(diào)需要不停的學(xué)習(xí)，很少有老師站出來(lái)說(shuō)，心理咨詢師應(yīng)該多研讀論文原著、多獨(dú)立學(xué)習(xí)、多自己感悟、多反思總結(jié)，他們當(dāng)然不會(huì)這么提倡了，如果這么提倡，那些動(dòng)輒幾千上萬(wàn)的課程賣給誰(shuí)呢？

心理咨詢師和佛教修行差不多，真正核心還是要靠自己悟，如何才能悟呢，第一就是要多看經(jīng)典書(shū)籍，多和真正的大師在書(shū)上溝通交流，第二要多實(shí)踐，不要把心理咨詢想多難，真的是居委會(huì)大媽都可以做的事情。想要做成一件事情，比如要把入門想得簡(jiǎn)單，然后精進(jìn)，如果把入門想得太難，永遠(yuǎn)踏不出第一步，就什么都干不了。只有通過(guò)多看書(shū)、多做個(gè)案，才能真正悟出咨詢的本質(zhì)，這點(diǎn)和佛教的修行差不多，必須有一個(gè)修行的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是參與與體驗(yàn)，而不是聽(tīng)課。

第三、你得用通俗易懂的語(yǔ)言傳遞給來(lái)訪者。語(yǔ)言能力是我們教育的弱項(xiàng)，很多的所謂教授連登臺(tái)講話都講不明白，更不要說(shuō)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約及優(yōu)雅了。楊鳳池老師曾說(shuō)，心理咨詢師必須是語(yǔ)言運(yùn)用的大師，我深深的認(rèn)同這句話，如果一個(gè)心理咨詢師不能把心理學(xué)規(guī)律，對(duì)方的矛盾，用通俗易懂的話讓對(duì)方明白，那再高深的功力也很難幫到來(lái)訪者。我自己的經(jīng)驗(yàn)是多用比較和比喻就可以很好的把自己想法傳遞給來(lái)訪者。

我在每場(chǎng)咨詢中，必定會(huì)用到比喻或者比較，經(jīng)常拿開(kāi)車、日出、樹(shù)苗、潮汐、機(jī)器、計(jì)算機(jī)等等來(lái)做比較說(shuō)明問(wèn)題，而且很難提前想到底要用什么比喻，很多時(shí)候就是在咨詢的時(shí)候靈光乍現(xiàn)突然想起的，想起這些比喻的起因可能是來(lái)訪者的職業(yè)、或者最近看到的文章、或者自己最近的感悟等等。我一般會(huì)問(wèn)來(lái)訪者是做什么工作的，那么在咨詢中常常會(huì)用到他們工作里的一些名詞和事情，以便去做類比，這樣來(lái)訪者就非常容易弄明白。

要做到這點(diǎn)，就需要有開(kāi)闊的視野，不斷的吸取各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。其實(shí)知識(shí)原本就沒(méi)有學(xué)科之分的，只是工業(yè)革命之后，為了產(chǎn)業(yè)化的方便才把原本一體的知識(shí)分為各個(gè)學(xué)科，現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的分裂已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題了，我們不能坐進(jìn)觀天。

自己一直比較喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維、存在主義的思維和佛教，一個(gè)咨詢師必須在哲學(xué)思想比來(lái)訪者更為精進(jìn)，才可以有效幫助到來(lái)訪者，如果只是掌握了一些咨詢技巧，對(duì)于來(lái)訪者來(lái)說(shuō)不公平的，這些技巧互聯(lián)網(wǎng)上到處都是，為什么還要花幾百塊一小時(shí)來(lái)做咨詢呢？？？這公平嗎？

我每次都告訴自己，一定要給帶來(lái)訪者帶來(lái)一點(diǎn)在其它地方不容易找到的東西，這個(gè)東西是什么不重要，重要的是我有這個(gè)念頭，也許是我這個(gè)人本身？也許是我的工作狀態(tài)？也許是我的言行舉止，也許是某一句話，某一個(gè)表情，不知道。但是有這個(gè)念頭，就會(huì)為之努力。

以上是自己的一點(diǎn)體會(huì)，我自己認(rèn)為文章表意最為重要，可能有些錯(cuò)別字或者語(yǔ)法錯(cuò)誤，但是我也不想去矯正和修訂，時(shí)間最為寶貴，需要用到自己認(rèn)為重要的地方。

謝謝，如果覺(jué)得還不錯(cuò)，請(qǐng)分享給同行，但請(qǐng)注明轉(zhuǎn)載自：心理咨詢師老許