賽斯資料 | 09 你用“內(nèi)在聲音”“說出”你的身體
點(diǎn)擊關(guān)注 Mae有光療愈 2023-02-21 17:28 發(fā)表于北京收錄于合集#賽斯資料9個(gè)#高靈陪伴成長(zhǎng)22個(gè)
高靈陪伴成長(zhǎng)
陪伴你慢慢成為你自己
賽斯資料
對(duì)“疾病”的命名和標(biāo)簽
是一種有害的做法
你的身體有一個(gè)充滿了能量與活力的整體身體意識(shí)，它自動(dòng)地改正任何的不平衡，但你有意識(shí)的信念也影響這個(gè)身體意識(shí)。
你告訴你的肌肉它們是怎么樣，它們就相信自己是那樣。你身體的每一個(gè)其他的部分也都一樣。
對(duì)“疾病”的命名和標(biāo)簽是一種有害的做法，它大幅度地否認(rèn)“心靈”所表現(xiàn)在肉身內(nèi)的天賦活動(dòng)力和不斷在變的特性。因此，病人常常覺得相當(dāng)?shù)臒o力，任由任何可能路過的迷途病毒所宰割。
事實(shí)卻是，你甚至根據(jù)你信念的性質(zhì)而選擇了你要生哪一種病。只要你相信你對(duì)疾病是免疫的，你就真的百病不侵。
我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：你體重過重。你試過節(jié)食卻沒有效。你告訴自己你想減肥。到現(xiàn)在為止我說過的話你也都聽進(jìn)去了。于是你改變信念，你說：“由于我相信自己過重，我就真的過重，我且改弦更張，想象自己是在一個(gè)理想的體重?！?/p>
但你發(fā)現(xiàn)你仍然吃得過多。在你心目中，你看自己仍舊過重，仍在想象那些糖果點(diǎn)心，而以你們的話來說，你向你的想象力“豎白旗”——于是你認(rèn)為意志力根本無用，而有意識(shí)的思想也毫無力量可言。
但假設(shè)你越過了這一點(diǎn)。在全然絕望中你說：“好吧，我且再深一層的來看看我的信念！”因?yàn)檫@是個(gè)假想的案例，所以你可以在無數(shù)信念中取其一。例如，你可能發(fā)現(xiàn)你相信你這人沒有價(jià)值，因此不該看來具有吸引力。或者，體重是健康的表征，而纖瘦是危險(xiǎn)的。
你也許很窮，在聽了我的建議后，你也許試著改變信念，說：“我的需要都已獲滿足，我非常的富足?！?/p>
然而，你發(fā)現(xiàn)自己還是無法付清你的賬單。在你想象中你可能看到下一張帳單來了，你卻沒法付帳。
你說：“我一定會(huì)有足夠的錢，這是我的新信念?！钡闆r一無改善，因而你想：“我有意識(shí)的想法毫無用處?！钡?，在你檢查你的信念之后，你可能發(fā)現(xiàn)你堅(jiān)信你自己是沒有價(jià)值的。
有效的“行動(dòng)力量”，完全跟著你的信念走。相信自己的無力與弱點(diǎn)就等于是否定自己的行動(dòng)能力。
要想能自主，你就必須要開始主動(dòng)的對(duì)你想要讓它實(shí)際發(fā)生的事情采取行動(dòng)，（強(qiáng)調(diào)地）藉著先把它在你自己的生命內(nèi)創(chuàng)造出來。
當(dāng)然，你所希望的結(jié)果尚未在實(shí)際生活中發(fā)生，真要發(fā)生了，又何需你去制造。因此，你不要因?yàn)閷?shí)際的經(jīng)驗(yàn)似乎處處顯得與愿相違而先打退堂鼓，認(rèn)為自己再怎么努力都是白費(fèi)功夫，這種想法對(duì)你沒好處。
你要做的是把“信念”、“情緒”、“想象力”全部結(jié)合起來，在心靈上制造出一幅你想要在實(shí)際生活中發(fā)生的圖畫來。
你的思想勾畫出你具體感受的實(shí)相之輪廓。你的情緒感受賦之以光。你的想象把這些鑄為一體。你的內(nèi)在思想的聲音則是你實(shí)際用到的媒介。這遠(yuǎn)超過了只是個(gè)“比喻”，因?yàn)樗院芎?jiǎn)單的用語十分清楚地解釋出，你的信念形成你的實(shí)相的方法。
性質(zhì)相似的信念會(huì)聚集在一起，原因是你對(duì)自己的行為與感受有一種“尋求前后一致”的傾向。
如果你不分好壞地就對(duì)所有臨到頭來的信念照單全收，即使在最好的情形，你也是讓自己暴露在所有相互抵觸的資料的彈幕之下，這一來，所有原先能清晰明見的力量與行動(dòng)的方向就變得一片模糊。
這時(shí)候，相互沖突的“要求”與“評(píng)估”就被送進(jìn)了“內(nèi)我”，而“內(nèi)我”在有所警覺之下，會(huì)想盡辦法來告訴你“情況不妙”，有什么地方不對(duì)勁了。
當(dāng)你在寧靜的時(shí)候，慢慢地在心里念或說出聲 “唵……”（OM，即A-U-M，把三個(gè)聲音連前來就發(fā)出類似“唵”的音。薩古魯和其他瑜伽士也這樣告訴我們，常常念誦AUM）這個(gè)字，在加強(qiáng)你一般的身體狀況上大用裨益。這聲音本身會(huì)有一種天生固有的朝向“精力”與“幸?！钡耐苿?dòng)力，這點(diǎn)不久我會(huì)解釋。
“內(nèi)在聲音”極為重要
你“說出”你的身體
內(nèi)在的聲音極為重要。它們對(duì)你身體所造成的影響甚至要大過外在的聲音。它們影響組成你細(xì)胞的原子和分子。
在許多方面，真的可以說：“你說出你的身體”(you speak your body)，但這“說出”卻是在內(nèi)部的。
組成你身體的每一個(gè)原子和分子，都具有你聽不到的它們自己在“音值”（sound value ）上的實(shí)相。
你身體的每個(gè)器官也有它自己獨(dú)特的音值。當(dāng)什么地方出了岔的時(shí)候，內(nèi)在聲音就不調(diào)和了。
語言上的建議與暗示會(huì)被轉(zhuǎn)譯成內(nèi)在的聲音，穿過你的身體，多少以某種光穿透你身體同樣的方式。 當(dāng)訊息由你神經(jīng)末梢跳過時(shí),也會(huì)產(chǎn)生明確的聲音。
這些東西非常難解釋，但是，總而言之，的確有看不見的光及聽不見的聲音在影響你的身體。
身體對(duì)實(shí)質(zhì)的聲音反應(yīng)的程度，遠(yuǎn)不如它對(duì)前者轉(zhuǎn)譯之后的“內(nèi)在的聲音”反應(yīng)的程度。
你把你的身體看作是有體積，由骨頭血肉組成的“東西”。殊不知它們也有你看不見的聲、光和電磁性質(zhì)的“各種結(jié)構(gòu)”。這些全部與你所知的身體形象（image）相連。
任何身體上的殘障都會(huì)首先在這些其他的“結(jié)構(gòu)”上顯示出來。
一旦你已導(dǎo)致了一堆癥狀時(shí)，你就必須非常小心的避免再從那個(gè)地位去看你的境況。否則，當(dāng)你那樣做時(shí)，你就加上了內(nèi)在與外在形象兩者而更強(qiáng)化了那狀況。
每一剎那你都在實(shí)質(zhì)地被創(chuàng)造
你感覺的連續(xù)性依賴于器官的時(shí)間性
大腦所覺知到的信息是已被身體過濾的
身體在意念上或心靈上的模式則早在意識(shí)心與大腦連上線之前便已存在。
與許多思想派系所認(rèn)為的相反，你的身體并非在出生時(shí)被賦以定數(shù)的“生命力”，而后你越活“生命力”便越用越少，終至耗光。 （中醫(yī)有這樣的說法，即“精”，“精-氣-神”中的“精”），
以你們的話來說，即使在你目前這一生中，你的身體也顯然在不停地被創(chuàng)造，身體并非一個(gè)一旦被創(chuàng)造出來，就任之自生自滅的“機(jī)構(gòu)”。
你體內(nèi)的原子和分子一直是真的死了又被完全取代的。每一剎那你都在實(shí)質(zhì)地被創(chuàng)造，事實(shí)就是如此。
“自己”內(nèi)那些仿佛有的區(qū)分就是在這兒發(fā)生的。因?yàn)?strong>在物質(zhì)生命里，意識(shí)心必須與大腦相連，而那器官本身必須跟著時(shí)間成長(zhǎng)與發(fā)展。因此你無法在物質(zhì)層面上覺察你全部的意識(shí)。
那個(gè)必須“等待”大腦的發(fā)展的部分，就是你在人生中稱之為“意識(shí)心”的部分。其他部分則可稱為“內(nèi)我”。
這個(gè)內(nèi)我即使與大腦相連，它的全部仍然無法被表達(dá)出來，因?yàn)?/strong>大腦必須藉身體的器官來過濾知覺。
你有意識(shí)的思想和習(xí)慣
調(diào)取你的細(xì)胞記憶用于現(xiàn)在
如眾所周知，組合你們細(xì)胞的原子，就如細(xì)胞本身一樣，都是經(jīng)常在死亡而被取代。內(nèi)臟的材料改變了，然而它們永遠(yuǎn)保持其形式。它們的本體沒改變。
同樣的，在所有這些不為你有意識(shí)的自己所覺知的生生滅滅之中，你自己的本體是安全而不受影響的。
它所有經(jīng)驗(yàn)的記憶都保存著。每個(gè)細(xì)胞記著它的過去，雖則它所有的部分曾經(jīng)而且正在繼續(xù)地被取代。
就如你們的細(xì)胞有其記憶，同樣的，意識(shí)心有一種更明顯的記憶。
你們有意識(shí)的念頭好像一個(gè)扳機(jī)一樣，把這兩種記憶都啟動(dòng)了。那么在你的肉體存在之內(nèi)，不可磨滅地寫下了每一個(gè)愉悅的、擴(kuò)展的、創(chuàng)傷的和悲慘的“過去”事件。
好比說，你在四歲時(shí)，受到嚴(yán)重的外傷。在下午三點(diǎn)二十分發(fā)生了一個(gè)意外。天正下著雪，你母親正在烤火雞。想象你的一只手受到嚴(yán)重的灼傷。雖則到了，好比說，你二十七歲時(shí)，那手上所有的組織已換了好幾遍了，在那些現(xiàn)在的每一個(gè)細(xì)胞之內(nèi)的本體仍然記得那傷害。
在那天之前或之后的每個(gè)下午的同一時(shí)辰，有無數(shù)其他的事件發(fā)生在你身上。在你的手里面的細(xì)胞，所包含的記憶會(huì)令你的意識(shí)心為之目眩。
然而，要記住，你二十七歲的手，它里面的細(xì)胞在實(shí)質(zhì)上完全不是經(jīng)驗(yàn)到任何那些事件的同一細(xì)胞。然而，在某種感覺的“地下組織”里，在那些無數(shù)的“過去的”午后所經(jīng)驗(yàn)的刺激和反應(yīng)，其證據(jù)雖早已被埋葬，卻仍然存在。
那些記憶中有些必然會(huì)被重新播放，而影響你所謂的二十七歲的眼前經(jīng)驗(yàn)。你有意識(shí)的思想和習(xí)慣，掌管它們之中哪一些將被融入目前的大漩渦里。
（編注：這里的“有意識(shí)”指的不是心理學(xué)中一般意義上的那個(gè)和“無意識(shí)”相對(duì)的“有意識(shí)”。是指在“意識(shí)心”中運(yùn)作的那些念頭，聚集成思想、信念，形成模式、結(jié)構(gòu)，粘合了情感色彩而具備影響力。但于頭腦來說可能是有意識(shí)的，也可能是潛/無意識(shí)的。
賽斯的意思是，它們統(tǒng)統(tǒng)可以被你掌控，只要你知道你可以掌控自己的意識(shí)心，而不跳入“潛/無意識(shí)”的陷阱中。通過有意識(shí)地去改變你的念頭/思想/信念，你可以調(diào)取/改變這些記憶，并讓它們服務(wù)于現(xiàn)在。）
動(dòng)物有一種天然的一體性認(rèn)識(shí)
人類為自己制造“罪惡感”
動(dòng)物有一種你們不明白的正義感，而與那天真的正義感一起固有的是一種生物的同情，在最深層的細(xì)胞層面被了解到。
一只貓游戲性地捕殺一只老鼠并吃了它，并不邪惡。它不受罪惡感折磨。
在生物的層面，兩者都彼此了解。老鼠的意識(shí)，在對(duì)要來的痛苦本自俱知的情形下，離開了它的身體。而貓利用了那溫?zé)岬娜怏w。老鼠自身曾是獵者，也是獵物，以很難解釋的方式，兩者都了解其中的條件。
在某個(gè)層面， 貓、鼠兩者都了解它們共享的生命能量的性質(zhì)，而并不——以那種方式來說——愛惜保護(hù)它自己的個(gè)人性。
這不是說它們不掙扎求生，而是，它們有一種天生的無意識(shí)的與自然一體的感覺，在其中它們明了它們不會(huì)被失落或淹沒(安靜而專注地)。
罪惡感是同情的另一面。它的原始目的，是讓你有知覺地對(duì)你們自己及其他生靈產(chǎn)生共感（empathize），因此你能有意識(shí)地控制先前只能在生物層面上處理的事。
在那方面罪惡感因而有一個(gè)強(qiáng)而有力的自然基礎(chǔ)；而當(dāng)它被敗壞、誤用或誤解時(shí)，它有那種任何失控了的基本現(xiàn)象所有的巨大可怕的能量。
如果你因?yàn)殚喿x某種書，或心懷某種念頭而有罪惡感，那么你就冒了特殊的險(xiǎn)。因?yàn)?strong>如果你相信某事是錯(cuò)的，那么在你的經(jīng)驗(yàn)里它即將是錯(cuò)的，而你會(huì)把它想作是負(fù)面的。因而你將收集一個(gè)“不自然的”罪惡感，一個(gè)你罪不應(yīng)得，你卻接受，因而造出來的罪惡感。
每個(gè)人對(duì)“負(fù)面的” 情緒有略微不同的定義。一個(gè)人也許覺得性感刺激的思想令人愉快，并且是他最喜歡的一種消遣。另一個(gè)人 也許會(huì)認(rèn)為它們不干凈、壞、不健康或?qū)θ瞬缓谩?/p>
有些人能輕松、興致勃勃地想象他們?cè)诟舜蚨?、?zhēng)吵、無情地狠揍對(duì)方。同樣的念頭卻會(huì)使另一個(gè)人充滿了極度的恐懼和沉重的罪惡感。
然而，這同一個(gè)人，在正常情況下不會(huì)有意地去想這種性質(zhì)的幻想，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，卻可能想象自己滿懷著神圣的喜悅和正義感去殺敵。
攻擊性的本質(zhì)是有力的行動(dòng)
抹殺攻擊性等于湮滅生命
大家所常忘了的是攻擊性的真正本質(zhì)，在其最真實(shí)的意義只是指“有力的行動(dòng)”。這并不一定暗示身體的力量，而只是能量被導(dǎo)入一個(gè)具體化的行動(dòng)。
以你們的話來說，在你們的實(shí)相系統(tǒng)里，誕生也許是你所能做到的最有力的攻擊（強(qiáng)調(diào)地）。同樣地，任何概念成長(zhǎng)為現(xiàn)世的實(shí)現(xiàn)，也是創(chuàng)造性的進(jìn)攻的結(jié)果。
要抹殺真正的攻擊性是不可能的。這樣做會(huì)湮滅你們所知的生命。
任何試想阻礙真正的攻擊之流的企圖，其結(jié)果是一個(gè)扭曲了的、不平衡的、暴發(fā)性的假攻擊，從而引起了戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人的神經(jīng)質(zhì)及你們?cè)?strong>所有各方面的好多問題。
（未完待續(xù)）
