寫(xiě)在前面：我歷來(lái)主張積累素材不能按“句”來(lái)，甚至不能按“段”來(lái)，最好還是按“篇”來(lái)。把高質(zhì)量的文章當(dāng)作積累素材才有益于布局謀篇，在潛移默化中形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。這比記任何素材段落都高效，也是比較科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法和作文寫(xiě)作學(xué)習(xí)途徑。在這里你不僅可以學(xué)到如何遣詞造句，更能學(xué)到很多詞語(yǔ)，對(duì)我們現(xiàn)在填詞語(yǔ)的新題型大有裨益。那有同學(xué)說(shuō)“我沒(méi)有那么多時(shí)間找文章，也沒(méi)有那么多時(shí)間去分析”，那就交給我吧！每天一篇，以饗讀者。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??青燈有味似兒時(shí)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——讀《童年那些事兒》

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，童年和故鄉(xiāng)的記憶是伴隨終生的。等到漸入老境，歷盡世事風(fēng)波，飽嘗人間悲歡，對(duì)諸般事情都淡漠（①沒(méi)有熱情；冷淡②記憶不真切；印象淡薄。）了，但兒時(shí)故鄉(xiāng)生活的影像，仍然會(huì)縈回（回旋往復(fù)；曲折環(huán)繞）心頭，甚至愈發(fā)鮮明。因此，蘇軾寫(xiě)下過(guò)這樣的詩(shī)句：“存亡慣見(jiàn)渾無(wú)淚，鄉(xiāng)井難忘尚有心?！保▌e再“寫(xiě)XX詩(shī)人說(shuō)…”了）

劉現(xiàn)輝的一套四冊(cè)繪畫(huà)作品《童年那些事兒》（花山文藝出版社出版），就是一次目光穿越時(shí)光阻隔，對(duì)童年和故鄉(xiāng)的深情佇望（類似的詞還有佇立、佇候）。經(jīng)由長(zhǎng)久而專注的凝視，一縷縷游絲般輕淡的鄉(xiāng)思，逐漸擴(kuò)展匯聚成一種濃郁的故土深情，仿佛滿天云錦，在靈魂的天空閃現(xiàn)著動(dòng)人的光華。（這句話運(yùn)用比喻修辭，當(dāng)然這里說(shuō)的是鄉(xiāng)思，你寫(xiě)其他情感的時(shí)候換個(gè)詞就可以）

甫（剛剛）一翻閱，我就被深深吸引住了，欲罷不能（想停止卻不能停止。），用半天的時(shí)間，集中讀完了其中的一冊(cè)。畫(huà)家描繪的正是我的冀中平原故鄉(xiāng)的風(fēng)光民俗，每一幅畫(huà)面，都仿佛是自遙遠(yuǎn)的時(shí)光彼端發(fā)出的一封請(qǐng)柬，邀我回返五十年前的上個(gè)世紀(jì)六七十年代，回到在故鄉(xiāng)農(nóng)村度過(guò)的童年，重新體驗(yàn)?zāi)欠N快樂(lè)無(wú)比的心境。（請(qǐng)柬是妙筆，串聯(lián)整句話，大家在寫(xiě)回憶性質(zhì)的段落時(shí)可以學(xué)習(xí)一下）

童年記憶中，大自然永遠(yuǎn)不可或缺，是每一幅畫(huà)面的主角或背景?！稉潋唑选贰洞蛩贰尔溄斩狻贰稑?shù)蔭乘涼》《牛棚講古》《向日葵桿做槍》……畫(huà)冊(cè)中，隨手翻到的一頁(yè)，那些游戲和故事，都是在故鄉(xiāng)的河流和田野、樹(shù)林和菜園、場(chǎng)院和牲口棚之間發(fā)生和展開(kāi)的。那么多熟悉的場(chǎng)景，在眼前鮮活地浮現(xiàn)（善用狀語(yǔ)和副詞），挾帶著彼時(shí)陽(yáng)光、風(fēng)和植物的氣息。已經(jīng)埋藏在歲月深處的許多記憶，也被它們喚醒和激活：春天，埋頭走在綠油油的麥苗田壟間，尋找一棵纖細(xì)的杏樹(shù)苗；夏夜，到村邊大樹(shù)下，將手指頭伸進(jìn)地面上的小洞里捉“知了爬爬”；秋天的田野一片金黃色，在一簇倒伏的谷穗旁邊，發(fā)現(xiàn)了一窩鵪鶉蛋；冬天的屋檐上垂下串串冰凌，折斷一截放進(jìn)嘴里，瞬間一股冰涼穿透了臟腑……那些歡欣和愜意，仿佛就在昨天。

觀賞這一套畫(huà)作，好像打開(kāi)了一整座童年生活的博物館，館藏格外豐富和詳盡，玩耍、上學(xué)、家務(wù)、農(nóng)事、年節(jié)，林林總總（形容品種繁多），堪稱極大程度地再現(xiàn)了童年生活的樣態(tài)形貌。不少畫(huà)面還具有頗為鮮明的時(shí)代特征，像《派活兒》《滅蝗蟲(chóng)》《地震棚》《送新兵》《備戰(zhàn)麥?zhǔn)铡贰冻龃蹇措娪啊返鹊?，是一份那個(gè)年代農(nóng)村社會(huì)生活的原生態(tài)寫(xiě)照，文獻(xiàn)的價(jià)值寄寓（①寄居②寄托）在生動(dòng)的畫(huà)面中。

畫(huà)冊(cè)能夠產(chǎn)生這樣的效果，首先應(yīng)歸功于作者的誠(chéng)篤（誠(chéng)實(shí)真摯）和恒心。他找到了自己最為中意的題材目標(biāo)，從此避開(kāi)時(shí)尚的誘惑、市場(chǎng)的喧囂，執(zhí)拗地守望著心目中的那一片園圃。目光的長(zhǎng)久凝注中，生長(zhǎng)出了一種魔術(shù)般的力量，那么多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，從遺忘的深淵中被打撈出來(lái)，仿佛一棵被泥沙掩埋很久的珍珠，放在手掌心中，依然溫潤(rùn)晶瑩。（善用比喻抒發(fā)情感，議論文也可以抒發(fā)情感，不光是議論，大家可以學(xué)習(xí)一下）

童年是一顆敏感的靈魂對(duì)世界的敞開(kāi)，對(duì)存在的擁抱，最能夠感受大自然的詩(shī)意和美。生活盡管貧窮艱難，但在天地之間奔跑嬉戲的孩子們，卻都是不識(shí)愁滋味的。童年是漫長(zhǎng)人生路途中預(yù)先支付的快樂(lè)，對(duì)后面遭逢的困頓苦難，能夠起到稀釋和撫慰的作用。我想到了蘇聯(lián)作家、《金薔薇》的作者康·巴烏斯托夫斯基的一段有名的話：“對(duì)一切事物詩(shī)意的想象，是童年給予我們的最偉大的饋贈(zèng)。如果一個(gè)人在那之后悠長(zhǎng)殘酷的歲月中沒(méi)有遺失這個(gè)饋贈(zèng)，他就是詩(shī)人或者藝術(shù)家。”（名人名言，從文章中學(xué)習(xí)，是不是比單純記這句話更深刻呢？）

這套書(shū)的作者，就是這樣的詩(shī)人藝術(shù)家行列中的一員。能夠恒久地保持這樣的感受，堪稱是一種令人企慕（仰慕）的幸福。這些畫(huà)作寫(xiě)實(shí)中略有變形，構(gòu)圖渾然，線條簡(jiǎn)約，充滿了樸拙的趣味。在最初的興奮后，我努力讓自己慢下來(lái)，不要急于看完，而是每天讀上幾頁(yè)，讓沉浸更為細(xì)致深入，讓愉悅感更加深長(zhǎng)持久。

恰如這套書(shū)的另一個(gè)題目“民俗畫(huà)鄉(xiāng)愁系列”所昭示的，作品還指向了更為豐厚的價(jià)值和意味。

在童年、故鄉(xiāng)和大自然作為背景的鄉(xiāng)土樸實(shí)生活中，閃現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代民間社會(huì)和平頭百姓的情感風(fēng)貌?！顿N餅子》《羊羔跪乳》《慈母手中線》《熱心腸》等大量的畫(huà)面中，展現(xiàn)了父母養(yǎng)育之恩，兄弟姐妹的手足之情，鄉(xiāng)鄰間的友愛(ài)互助等等。這些人情和人性之美，是貧瘠生活中的亮色，讓人倍感溫暖。以《過(guò)大年》為總題目的多篇作品，還把筆墨聚焦于節(jié)慶習(xí)俗，如供神、祭祖、守歲、上墳等等。這些鄉(xiāng)村生活中古老而普遍的習(xí)俗中，積淀了深厚的歷史文化元素，是悠久傳統(tǒng)的形象體現(xiàn)，那些祭祀、敬畏和禁忌的背后，有著可以尋繹的線索。它們連接了農(nóng)業(yè)文明孕育出的倫理道德訓(xùn)誡，有對(duì)公序良俗的倡導(dǎo)褒揚(yáng)。如今，隨著農(nóng)村城市化進(jìn)程駛?cè)肟燔嚨?，很多民俗連同其中的價(jià)值蘊(yùn)涵已經(jīng)漸趨式微。如何挽留住其中的美好，怎樣才能讓鄉(xiāng)愁獲得寄托安放，已經(jīng)成為一個(gè)重要的時(shí)代命題。在這個(gè)意義上，這部作品既是一次尋根之旅，又蘊(yùn)含了朝向未來(lái)的期待和呼喚。

《童年那些事兒》是一次打撈記憶的勤勉勞作，是對(duì)過(guò)往歲月的深情祭奠，表達(dá)了帶有普遍性的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，因而也有充足的理由獲得廣泛的共鳴。仿佛一窖封存的老酒，時(shí)間越久味道越醇厚，童年和故鄉(xiāng)，隔著歲月煙云望過(guò)去時(shí)，胸腔里會(huì)醞釀出一縷溫馨的憂傷，令人低回不已。對(duì)這一種情懷，繼北宋蘇東坡之后，另一位偉大的詩(shī)人、南宋時(shí)期的陸游，也寫(xiě)下了千古傳誦的名句：

“白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。”

（徐舟）

——本文選自《光明日?qǐng)?bào)》2022-07-15，作者：徐舟