開頭先說一件事，以下基本是我主觀意見，指望我客觀說點好話的，現(xiàn)在就可以左上角或者右上角了。

順帶，附有大量外來資料，講述一下現(xiàn)實的神待和《剃須》的沙優(yōu)到底差多遠。

首先，談一下沙優(yōu)的來歷。

作者在后記里寫的很清楚了：

上洗手間時臨時想出來的。

當然我們不知道他在洗手間里干了什么？以至于會想出這種設定的女主。

開端草率……這是作者自己說的，不是我瞎編。

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其實沙優(yōu)是神待這件事，本不足以被稱為雷點。

關注社會特殊人群，不是壞事。一個日輕作者想通過文字方式揭露社會現(xiàn)象，希望民眾關注讓社會變得更好，這不管在哪個國家，都值得提倡。

但問題是，沙優(yōu)作為《剃須》中的“神待”，與現(xiàn)實中的日本神待相比，其真實性過低。其反映現(xiàn)實的可靠性引起懷疑。

我們先看看現(xiàn)實的家出少女(這包括了神待)，如果真的需要求助，應該做什么。

日本有新聞報道如何妥善處理家出者的案例。
該案例講，某雷雨天，大學生森田看見一位初中少女在車站邊的商店前躲雨，看上去很是犯難。然后，森田走去把自己的傘給少女，正要跑開時，少女哭著追出來喊，“我不能回家，回去會挨父親打?！鄙锓殿^詢問少女要報警么，少女不同意報警。接下來，森田把少女帶回住所，同時喊來了學妹當知心姐姐，兩人充分了解少女的內(nèi)情后，森田撥打縣警求助熱線，詢問處理的方法。后來，少女被兒童相談所保護起來，森田則被授予獎狀。

這是一個現(xiàn)實中的案例，網(wǎng)站不便發(fā)出，但我有日文原文

像《剃須》的男主吉田把沙優(yōu)養(yǎng)起來的舉動，隨時都有可能被請走，這是違法。

哪怕沒有惡意，擅自收留無緣無故的女高中生在日本也是違法行為。

沙優(yōu)所說的，“光打工不足以養(yǎng)活自己、會沒地方住”。

事實真的如此嗎？

日本外來務工人員多達數(shù)萬，身份證明很多也沒有，甚至語言都不通，比起沙優(yōu)，他們更加困難，然而一樣通過努力去養(yǎng)活自己，不求 富 貴，但求 溫 飽。

沙優(yōu)一非外來人口、二無犯罪案底，什么叫不能打工？

像沙優(yōu)這種離家出走的案例，即使報警，也往往不會直接給警方處理，而是交給兒童相談所。

這個機構(gòu)，是日本專門處理未成年案件的 政 府 機構(gòu)，與民間的未成年保護組織、心理咨詢機構(gòu)有著廣泛合作。

并且男主人在東京，這個相當于首都的地區(qū)，東京的兒童相談所應當具備公信力。

以《剃須》中女主母親的所作所為，符合日本心理虐待的定義，可能會被剝奪撫養(yǎng)權。

正常情況下，男主吉田應當如何處置沙優(yōu)？

1、先調(diào)整好女主心態(tài)，安撫好女主不穩(wěn)定的狀態(tài)

2、直接報警、準備移交給兒童相談所，即使以后不放心也可前去探望

然而《剃須》呢？

結(jié)論：作者的無知，讓男主以及大量配角成為法盲

以上是上半段：這是對男主一方的評價，之后對于女主會有更嚴厲的言辭。

因女主在成為神待之前的條件，最后令其成為神待充滿了不合理。

以至于讓沙優(yōu)作為jk，其知識和德育甚至不如小學肄業(yè)，甚至整個故事違背邏輯+丑化現(xiàn)實。

接下來是女主角沙優(yōu)的部分，也是我完全不想同情她的理由。

首先，日本神待的情況，是并沒有完全消失的。

哪怕是治理了這么久，也做不到完全消除。

現(xiàn)在日本剩余的總共有三種情況

1、家境貧寒，無奈而為。

這種是很難解決的，也是遠比沙優(yōu)值得同情的。

她們并不是沒有像上面說的那樣去勞動，她們努力過了，但僅僅滿足自身的溫飽是不夠的。

由于家境貧寒，往往也引起自身的知識與閱歷不足，她們很難通過社會幫助來改變現(xiàn)狀。

2、好逸惡勞，物欲至上。

這種是頑固派，是無論說教多少次也很難起效的。

上述的道德教育和人文關懷對她們不起作用，因為她們所求的不是溫飽，而是富貴了。

比起勞動換得的基本生存需要，她們更樂意用本就不重視的貞操去換取金錢。

3、信息匱乏，一無所知

這種其實就比較類似于沙優(yōu)了，是對于外部世界和內(nèi)部家庭的不信任造成的。

是最好解決的一類，也是在家出階段、通過道德教育就能遏止的一類。

那問題來了，既然有沙優(yōu)的類似例子，為什么會說違背現(xiàn)實呢？

因為沙優(yōu)墮落為神待的過程過于不合理了。

真的就是她自己的問題了。

我們先談無奈成為神待的兩個先決條件：1、家境問題?2、工作能力

目前的設定是，女主在家出階段，她的哥哥就給了她30萬日元。(以日本酒店的收費，維持半個月還是可以的)

幾天就被她揮霍光了……至于她的家庭，雖說她與其母關系不良，但女主確為富家子弟。

至于是否可以工作，首先在男主的部分我就提到過，沙優(yōu)并非不能工作，她身體健康，四肢健全，完全具備勞動能力，從小說中也確實能看出她是可以打工的。

我不能故意黑她是追求物欲、也不愿胡說八道稱她好逸惡勞。

那么就論到第三個條件了：3、社會認知能力不足

沙優(yōu)是嗎？可能吧，但合理嗎？

沙優(yōu)是一位女高中生，是一位本土日本人，具備正常的溝通能力。

她不是文盲，絕非是對社會一無所知的人。

可在長達數(shù)個月的時間內(nèi)，她從來都沒有去向社會道德法治體系去求助。

她在學校被同學孤立、在家里被母親敵視，這些她都不去解釋、離家出走。

她的兄長也并非對她不理不睬，她把錢用光，完全能再次求助于兄長，她不做。

她在第一次遇到陌生男人的時候，她其實知道有問題，但還是跟著去了……

而她繼續(xù)神待的理由后期是什么？——“我能通過這樣的行為得到依存感……”

結(jié)論：我不想說女主是天生的……(該詞匯不雅)，但女主自己的問題絕對占主要部分。

作者對沙優(yōu)成為神待、直到遇見男主的經(jīng)歷，也堪稱漏洞百出。

按照正態(tài)分布法則，只是把女主玩弄、兩下就趕女主走的人，與男主這種【堅決】當柳下惠的人，兩者都是少數(shù)，大多數(shù)人本應是與她發(fā)生了什么，也愿意冒著危險長留女主的。
女主經(jīng)歷過幾十個收留者，其中為啥就沒有人長留她呢？因為作者設定這樣，沒什么道理可循。
像這樣硬來的設定還很多。
譬如，女主提到有些人一開始也保持冷靜，被她猛烈 誘 惑 后忍不住，才發(fā) 生 了 關 系。這些人難道不是也存在有正直的觀念，并且也有無償幫助女主的意愿的一部分么？
他們和女主發(fā)生關系，難道不會因為內(nèi)疚感，反而更愿意收留女主么？
然后，作者一轉(zhuǎn)筆，又變成所有人都是 不良分子了。
這樣的設計，實在拙劣。

在漏洞百出的設定后，沙優(yōu)在男主面前的表現(xiàn)，宛如清純白蓮花。

然而你們信現(xiàn)實會如此嗎？反正我是不會相信的。

因為在好不容易要相信她改正的時候，作者就來惡心讀者了。

這兩段是連著的，上面那段就是都刪了也沒關系，觀感很差，因為沙優(yōu)的感情表達是割裂的。

下面表達的是沙優(yōu)對吉田給她溫暖照顧的依戀，上面卻還在提起過去的神待經(jīng)歷。

是作者生怕讀者不知道沙優(yōu)原來是神待嗎？？？？？？我一臉黑人問號。

結(jié)論：作者的無知，讓女主不僅是法盲、更是文盲。

最后，作者自身有相當大的問題，這是《剃須》的粉絲也很早承認的。

最下段呢：故事中，吉田的作為讓角色們認為他正直善良，但作者我就是很惡心他

這是什么又當又立的寫作方式？！

黃毛之前對沙優(yōu)施暴時，是在男主家的床上，被男主中途發(fā)現(xiàn)后被捉住丟了出去，還能一通嘴炮把男主懟的啞口無言。

接著，在之后的劇情中，黃毛就被光速地洗白了……在洗白的第二天就能和沙優(yōu)有說有笑。

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作者貌似并不尊重自己筆下的角色，那么為何我還要去過多地尊重這些角色呢？