? ? ? ? 這兩周里我嘗試制作了一些克系怪核，略有點魔幻現(xiàn)實的短片，據(jù)說主要受了“狐尾的筆”先生的中式克蘇魯佳作《道詭異仙》的影響。

? ? ??? 但加入了一點小說原文幾乎沒有的實拍武打動作與演講動作，因為在我的認(rèn)知觀念里——“武”是一種正氣凜然，以和為貴的體現(xiàn)，而以前港影又可以將其與許多題材結(jié)合，尤其與靈幻喜劇結(jié)合，成功推出一個新的題材靈幻功夫喜劇片，這種莫名的對撞感會有一種很不錯的藝術(shù)表達(dá)。

? ? ?? 個人其實很希望靈幻功夫喜劇作品得以重新發(fā)揚光大的，但大環(huán)境就在那，盡管還有那么幾部賣情懷的網(wǎng)站在“撐著”（狗尾續(xù)貂），仿佛也于事無補，有時候很多東西只能想想，吃吃瓜，做不了太多……

? ? ? ?可惜時代變遷，現(xiàn)在國產(chǎn)影視里已少有實打?qū)?，有功底，一拳一腳的武打動作了，動作場面不是被古偶劇玄化，就是在其他功夫片武打片里也常以古偶里“飛天遁地”、“山崩地裂”的“玄術(shù)”的方式存在，不是靠威亞拍pose，靠瘋狂切鏡頭（好用替身），再者便是直接靠特效。

? ? ? ? 好在挑大梁，實打?qū)嵉?，還有吳京，吳樾，張晉，甄子丹等幾位武打前輩，像謝苗、釋小龍那樣的武打童星還在繼續(xù)堅持這條路的，其實也尚有幾位，不過幾乎都不約而同地日漸式微了，不知道他們老了走了，還有多少能夠接班……

? ? ???不過說回很多魔幻現(xiàn)實的影視與文學(xué)作品，拉美與歐美魔幻現(xiàn)實也常會與舞蹈音樂結(jié)合，因此中式的魔幻現(xiàn)實其實也很適合加入“武”的元素，比如莫言先生《紅高粱》里主角與父老鄉(xiāng)親抱著紅高粱酒沖殺日本侵略者的悲壯。

? ? ? 前段時間我愛上了法國開發(fā)的充滿了中華文化韻味的游戲《sifu》之后，對于在廣東的南拳主要為南少林傳來的“佛系禪意拳”大背景下默默發(fā)展的“道系拳”白眉拳產(chǎn)生了濃烈的好奇與熱衷。

? ? ? 讓我不禁感慨法國制作人竟比我們還更懂“武德”文化，在以武止戈，化敵為友主題的熏陶下，我深切感受到了“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，以及《唐雎不辱使命》里的：

? ?? ??秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！?/p>

? ? ?? 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也！

? ??? ??夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；

? ???? ?聶政之刺韓傀也，白虹貫日；

? ?????要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。

?? ?? 此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣！

? ??? ?若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也！”挺劍而起！

? ? ? 秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！

? ? ? 寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也！”

? ? ? 而后一次偶然，觀看了紀(jì)錄片《藏著的武林》，第三集《大隱于市》令我感慨萬分，看到最后采訪的老先生，令我對底層勞動百姓的一些悲壯表達(dá)，有了深度的體會。

? ? ? 老先生是陜西一個小農(nóng)村的村領(lǐng)導(dǎo)，而村領(lǐng)導(dǎo)這個身份意外地集合了隱于野，隱于市，隱于朝的三隱于身，老人懷技于身卻無人想交流分享，只能常常一個人在傍晚月色暗淡的戲臺，與自己的幻想對手過招，外人卻難以理解……

? ?? ?一個人的“武林”是魔幻而現(xiàn)實的，亦是唏噓而悲愴的，筆者想表達(dá)的也正是這種意境…????…??

? ? ?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”