大拙若巧——漫談澤州大陽湯帝廟成湯殿建筑風(fēng)格

《文物世界》2007年04期 李玉明

山西是我國地上文物建筑保存最多的省份，境內(nèi)木構(gòu)建筑的種類風(fēng)格繁紛，時代地域特征鮮明，有古建筑寶庫之譽(yù)。其中晉東南元代建筑以古拙自然、崇尚實(shí)用、靈活酒脫的風(fēng)格見長，而減柱、移柱造及自然彎材的大量使用更是該時期建筑的獨(dú)有標(biāo)志。下文謹(jǐn)以澤州大陽湯帝廟成湯殿為例談一些對晉東南元代建筑風(fēng)格特點(diǎn)的體會，供研究元代建筑的方家參考。

國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——澤州大陽湯帝廟，位于山西省晉城市澤州縣西北部的大陽鎮(zhèn)西街，距晉城市區(qū) 32公里。廟宇坐北朝南，一進(jìn)院落，建筑物軸線對稱，自南而北依次為∶戲樓及其兩側(cè)東西耳樓、山門及其兩側(cè)東西耳房、中門及其兩側(cè)東西掖門、東西廊房、正殿——成湯殿及其兩側(cè)三峻殿（東）和蟲王殿（西）。

成湯殿始建年代據(jù)《山右石刻叢編》所輯宋·劉泳《湯王殿芝草碑》載，，"大陽成湯殿自乾德五年我祖劉公之所建也，寥寥數(shù)百載，風(fēng)雨浸壞……遂命工匠重加修崇……時宣和元年歲次已亥九月十一日，彭城劉泳記"，可知成湯殿始創(chuàng)于宋乾德五年（967 年），并在宋宣和元年（1119年）重修，后在金初為兵火所毀?，F(xiàn)存的成湯殿據(jù)廟內(nèi)蟲王殿西院墻上明萬歷七年《重修湯帝廟東廊房記》碑載"殿懸匾額大元至正四年并脊有記"，結(jié)合其脊剎吞口間題牌上的"至正"字樣與主體風(fēng)格等分析，可以確定其應(yīng)為元代遺構(gòu)無疑。

一、形制簡述

湯帝廟主殿——成湯殿位居廟內(nèi)中軸線北端，坐北面南，元代遺構(gòu)，其構(gòu)造充分體現(xiàn)了元代減柱、移柱造的風(fēng)格特征。以其柱網(wǎng)分布的角度區(qū)分，面闊三間，進(jìn)深三間;以所用梁縫及梅枋角度區(qū)分，為一座面寬七間的八架椽屋;單檐懸山頂。

1.臺明

前檐臺基為砂巖質(zhì)條石兩層砌成，高 60厘米，壓沿石寬47厘米，厚27厘米。后檐及兩山檐墻為條磚淌白砌成，其中后檐為承重墻，墻厚83厘米，墻下條石墻基直接由廟外路面及自然地坪上砌，無臺明之制。由前檐臺明至后檐墻腳總進(jìn)深12.99米，臺明東西總寬 19.61米，建筑面積254.73平方米。殿內(nèi)地面為方磚（30.5×30.5×7厘米）十字縫鋪墁。前檐明間砌有月臺，長方形（長6米，寬7.18米），月臺臺面較主殿臺明低下壓沿石一層，周邊以條石扎邊，臺面用條磚糙墁，南端設(shè)臺階兩步。

2.柱額

柱網(wǎng)在平面上由前而后共四排，后檐以墻代柱，總計用柱十二根（山柱砌于墻內(nèi)）。明間開間8.21 米，次間開間5.385米，通開間 18.98米;總進(jìn)深三間，由前檐向后檐各間進(jìn)深分別為;5.26 米、2.605 米、2.9米。殿內(nèi)明間前槽開間較前檐明間內(nèi)收 1.31 米（金柱柱中不在任何梁縫軸線，即移柱造）。

該殿現(xiàn)狀露明的柱子實(shí)質(zhì)為前檐平柱與前槽金柱各兩根。從湯帝廟勘察報告中獲得了部分封砌于墻內(nèi)的柱子的相關(guān)信息?，F(xiàn)就已知的各柱形制、規(guī)格、材質(zhì)及柱下礎(chǔ)石的相關(guān)情況匯總列表如下;

由表中可看出，該殿用柱材質(zhì)、形制達(dá)四種，斷面規(guī)格不一，用材較為隨意。柱腳礎(chǔ)石除露明的四塊經(jīng)過細(xì)加工外，其他多為毛石略加成型即用。由前檐東西兩角柱立面與兩側(cè)較為細(xì)致的柱身風(fēng)格分析，兩柱在原創(chuàng)時均為露明做法?，F(xiàn)狀山墻為清代改砌，將柱身包砌于墻內(nèi)。

檐（內(nèi)）額與其下榻頭∶成湯殿柱頭總計使用檐額、內(nèi)額九根，縱向跨置于三排柱頭之間，八縫梁架橫置額上（其中前檐檐額與梁松間以斗拱過渡）。按位置區(qū)分為∶前檐檐額、前槽內(nèi)額、后槽內(nèi)額。這部分構(gòu)件中除前檐兩次間檐額用材較為規(guī)整外，其余全為自然彎材略加砍鎊即用，額身彎撓度最大值為15 厘米（以前檐明間檐額為例），額身斷面最大直徑73厘米，凈跨間距8.1米。前檐各柱頭之上均設(shè)榻頭承托于檐額、內(nèi)額之下。前檐柱頭榻頭木總長139厘米、高30厘米、厚15厘米，明間一側(cè)制成蟬肚形，次間一側(cè)制成由底面向端部雙向斜抹的形制。由于次間檐額斷面高度小于明間檐額（相差 43厘米），故在次間榻頭木上與檐額底皮又嵌設(shè)榻頭一道，形成了次間雙層榻頭木疊加的造型。殿內(nèi)內(nèi)額也由金柱頭之上榻頭承托。柱頭之上、內(nèi)額之下使用榻頭相向托承，有利地縮短了額枋的跨度，減緩了額枋的凈跨剪力。

3.斗拱

斗拱按位置區(qū)分共計三種，分別為前檐檐下斗拱、前檐下平博結(jié)點(diǎn)斗拱、內(nèi)額上用于承接四椽袱與乳袱梁前端的襻間斗拱。

前檐檐下斗拱共計十五朵，按所承梁架（縫）計算，每間各施補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌沃乒卜秩悺?/p>

柱頭鋪?zhàn)?五鋪?zhàn)?，雙下昂，螞蚱形耍頭，重拱計心造。單材高16.5厘米，寬9厘米;足材高23厘米，第一跳31厘米，第二跳28厘米。泥道拱上以散斗隔承素枋三層，第一層素枋上隱刻泥道慢拱;瓜子慢拱上承羅漢枋一道;令拱托隨博枋及撩檐博;四椽袱前端平置于耍頭之上，端部抵于檐梅內(nèi)側(cè)不出頭。里轉(zhuǎn)出雙抄，第一跳華拱上設(shè)交互斗托令拱承羅漢枋;前出耍頭后尾制成榻頭，由里轉(zhuǎn)第二跳華拱承接，托于四椽袱底皮。瓜子拱、瓜子慢拱、令拱兩端拱頭斜抹。相鄰的斗拱的櫨斗由正角櫨斗與訛角櫨斗兩種形制更替使用。由于檐額均為自然彎材，額背凸凹高度不等，為求得斗拱櫨斗底皮一平（升起值除外），在各朵斗拱櫨斗之下隨額背彎度墊塞木墩或板材，從而使斗底形成統(tǒng)一平面。補(bǔ)間鋪?zhàn)?分兩種，里轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)相同。第一類前檐部分與柱頭鋪?zhàn)骰疽恢?，不同之處在于第二跳改假昂為真昂，昂尾制成挑桿，后尾斜挑于下平穗襻間枋下，，昂尾施小駝峰，上置坐斗托短替承平穗。里轉(zhuǎn)五鋪?zhàn)?，出雙抄，第一跳華拱上設(shè)交互斗，螞蚱形耍頭與異形拱十字相交，在耍頭上、昂后尾下嵌塞彈楔。第二類補(bǔ)間斗拱結(jié)構(gòu)同上，僅在前檐部分于櫨斗內(nèi)與正昂相交呈 45°夾角出斜拱各一道，拱頭置斜交互斗托斜耍頭、單材拱;第一跳昂上設(shè)圭形平盤斗，昂身兩側(cè)也出斜拱，拱頭上斜交互斗內(nèi)的斜出耍頭與令拱相交。

此外，明間正中補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯臋径穬?nèi)不出45°斜拱，二跳斜拱構(gòu)造同上。

襻間斗拱有兩種∶

（1）前檐下平博結(jié)點(diǎn)斗拱 四椽袱背上立瓜柱，瓜柱柱頭置櫨斗，斗內(nèi)實(shí)拍拱與搭牽梁相交承短替托平博。

（2）前槽內(nèi)額上襻間斗拱 四鋪?zhàn)?，出單拱。櫨斗?nèi)捧節(jié)令拱與乳袱梁相交，梁身向前檐伸出制成榻頭疊壓于四椽袱底皮。令拱兩端置散斗承襻間枋一道，四椽袱后尾垂直去截，疊壓在乳袱梁上。

4.梁架構(gòu)造

進(jìn)深八椽，由脊部劃分，計前坡三椽，后坡長五椽，形成了后坡長于前坡的屋架。前檐檐柱與前槽金柱間設(shè)四椽袱，后槽乳袱對上下呈階梯狀分布的搭牽梁兩道，通檐用四柱后檐以墻代柱）。四椽袱前端置于前檐斗拱耍頭上，后尾與后槽上層乳袱梁相接，呈上下疊壓制結(jié)構(gòu)于內(nèi)額上襻間斗拱內(nèi);后槽內(nèi)額（第三排）上立瓜柱承上層搭牽梁后尾，下層搭牽梁前端呈爬梁式置于內(nèi)額上，后尾構(gòu)于后檐墻內(nèi)。四椽楸上在上平梅軸線位置立瓜柱承平梁，瓜柱柱身與下平梅之間施搭牽梁結(jié)構(gòu);后槽瓜柱柱腳立在上層乳袱上，施合 穩(wěn)固。平梁中段豎蜀柱，柱頭出短替承脊檁，兩側(cè)施叉手戧捧脊梅，蜀柱柱腳無合 、駝峰之設(shè)，柱頭亦無櫨斗、丁華拱之制。各縫博材之下（結(jié)點(diǎn)處）均施短替托承，各瓜柱柱頭以攀間枋一道縱向聯(lián)構(gòu)。

該殿梁架既非《法式》中規(guī)定的相關(guān)結(jié)構(gòu)，也不似它處前后對稱的做法，構(gòu)架地方特征較為獨(dú)特，具體形制詳見橫斷面圖。

舉架∶前檐檐部步架 141厘米，舉高75厘米，約合0.53舉∶平博縫步架 137厘米，舉高78厘米，約合0.57舉;脊部步架 153.5厘米，舉高111厘米，約合0.72舉;如按前后對稱屋架造計算，總舉高約合總步架的1A.27，第一折為總舉高的3.610，第二折為總舉高的1A0。后坡脊部舉折同前檐，由檐部向上各步舉架依次合0.38、0.42、0.53、0.57、0.72舉。

5.木基層與屋頂

梅上圓椽亂搭頭鋪釘，椽上鋪釘望板，前后上出檐130厘米，其中檐椽平出90厘米、飛橡平出40厘米。兩山出際85厘米，梅枋端部釘設(shè)博風(fēng)、懸魚、惹草。

屋面筒板布瓦，綠琉璃勾滴剪邊，前坡屋面綠琉璃方心三個。正、垂脊除大吻、吞口為孔雀藍(lán)琉璃質(zhì)地外，全部為綠琉璃制品;各脊斷面構(gòu)造由下而上依次為當(dāng)溝瓦、坐脊瓦、線道磚、脊筒子、扣脊瓦五部分構(gòu)成。正脊脊筒上圖案以脊剎區(qū)分，兩側(cè)各飾游龍四條行于牡丹花中。正脊兩端大吻對峙。正脊中央設(shè)脊剎∶剎座由相背設(shè)置的吞口與其間牌額組成，牌上殘跡依稀可辨"至正"字樣;吞口上原設(shè)有仿木琉璃樓閣，在底層"樓"身翼角共拉設(shè)鐵質(zhì)風(fēng)繩四條，風(fēng)繩下端于前后瓦面上專設(shè)的牽神系接，用以穩(wěn)固剎樓。四條垂脊均為手工捏荷花脊塊組拼，垂脊與大吻相交處施掛尖吞口，垂獸為張口單爪龍形。

6.裝修與彩繪裝修∶

前檐柱間，明間敞開，兩次間施木柵欄各一道。裝修設(shè)置于前槽金柱間、內(nèi)額下，將殿內(nèi)空間界分為前后兩個部分，形成了前部較為寬敞的祭祀場地，后部略狹用以供奉神像。明次間于內(nèi)額之下各間立樓柱兩根，金柱兩側(cè)施抱柱各一根，共置六抹頭隔扇門28扇，上檻與內(nèi)額間施橫楹板封護(hù)。內(nèi)額之上、各梁縫間隙置木質(zhì)"井"字形的迎風(fēng)板，板上水墨繪制夔龍及篆書、隸書的"壽"字。殿內(nèi)貼后檐墻內(nèi)壁筑有神臺并塑像。

二、風(fēng)格發(fā)微

1.平面

晉東南早期宋金建筑，如高平開化寺大雄寶殿、高平游仙寺大雄寶殿、晉城小南村二仙廟大殿、晉城玉皇廟成湯殿、晉城青蓮寺大雄寶殿、陵川南吉祥寺中殿、陵川北吉祥寺前殿、澤州冶底岱廟天齊殿、沁縣普照寺大雄寶殿、壺關(guān)三峻廟正殿、武鄉(xiāng)大云寺正殿等，其平面皆為正方形或長方形，并在殿中央設(shè)置佛（神）臺，四周或三面繞臺祭拜。晉東南明清建筑的平面多為長寬比為2/1的長方形，在主殿前方筑有專用于祭拜的獻(xiàn)殿或獻(xiàn)亭。

澤州大陽湯帝廟成湯殿臺基平面長方形，東西總寬 19.61米，南北總深12.99米。該殿用做間隔內(nèi)外的裝修設(shè)置于前槽金柱之間，將殿內(nèi)區(qū)界為前部寬敞的祭拜場所與后部略狹的神居之"屋"，兩個功能不同的空間，并在前檐設(shè)有用于安放焚幣爐和香鼎的月臺，而殿內(nèi)供神之龕于祭拜之所截然分離，也改變了佛（神）臺居于殿中央，四周或三面繞臺祭拜的格局，在一定程度上是否可以看作是祭拜場地由殿內(nèi)而移至殿外（獻(xiàn)殿或獻(xiàn)亭）的一個過渡演變階段。

臺明僅砌于前檐，兩山及后檐無突出墻體外的臺明之制，檐墻直接由自然地坪上砌。前檐臺明用黃砂巖質(zhì)地的條石兩層砌成，立面直紋鏨道為一寸兩鏨或一寸三鏨，較為隨意;壓沿石長2.45~3.15 米，寬0.48米，厚0.25米∶無論其規(guī)格尺度還是其立面處理方式較明清建筑中的壓沿石或階條石顯示為一種厚實(shí)、粗獷、樸素的風(fēng)格。

古建中的臺基臺明，屬于基礎(chǔ)以上、柱網(wǎng)檐墻以下的一個獨(dú)立構(gòu)造層，重要建筑的臺基砌成單層或數(shù)層須彌座式，甚至于高臺式;其他建筑也多設(shè)臺明。墻體與臺明（幫）分別有其獨(dú)立的基礎(chǔ)，而該殿兩山及后檐無突出墻體外的臺明之制，檐墻直接由自然地坪上砌，其中后墻下設(shè)有利于條磚墻身防潮防堿的條石墻基。墻體的這種處理方法，主要是為了在不減小殿內(nèi)空間的前提下，增厚墻體以利于其承重（以墻代柱）;該殿后墻既是該殿的組成部分，同時又兼起封護(hù)廟宇的圍墻功能，雖然沒有像其他地域建筑那樣程式化的臺明，但是也正是經(jīng)濟(jì)實(shí)用的充分體現(xiàn)。在整體上給人以敦厚、整齊、穩(wěn)重的感融。

2.柱額

前檐明間平柱為木質(zhì)圓形，柱身略有收分，柱頭沒有卷剎。柱底直徑58.5厘米，柱身高288 厘米，直徑與高度之比約為1∶5;柱高與開間之比約合1∶3;柱頭向明間側(cè)角1.5厘米，向后檐方向側(cè)角3.5厘米。柱腳鑿設(shè)的十字撬通風(fēng)口毫不掩飾地顯露于外而顯其拙，正因?yàn)檫@樣處理才使歷經(jīng)滄桑的柱腳至今仍未腐朽，這便是它巧的一面。

前槽明間金柱的開間（6.9米）較前檐明柱的開間內(nèi)收1.31米，金柱柱中不在任何梁縫軸線，與前檐相較可稱為移柱造。通過對各間檐額內(nèi)額的長度與直徑的比照分析，可否認(rèn)為這種移柱造是因材料所限，而采取的一種靈活處理。露明木柱的礎(chǔ)石為黃砂巖質(zhì)地的方形素平造，不加任何諸如覆蓮、覆盆等雕刻修飾。

三排柱頭之上均設(shè)置蟬肚形與雙向斜抹的大型榻頭木扶承檐額、內(nèi)額，所用額枋全為自然彎材去皮后略加砍鎊直接使用（前檐東西兩次間檐額較為規(guī)整平直，斷面 40厘米×47厘米，底面寬 20厘米，長574厘米，出頭部位于梁身底部刻鑿有斗拱拱枋的榫卯兩個，由額身風(fēng)格與出頭拱枋榫卯遺存等分析，這兩根檐額應(yīng)為他處橫梁拆移而用，即古代建筑"屢次"維修中拆舊蓋新的實(shí)例）。前檐明間檐額跨度最長，故以其為例加以說明∶其凈跨間距8.1米，額身斷面最大直徑 73厘米，額身長度與其截面直徑之比約為11∶1;檐額為自然彎材，中部較兩端凸起呈弓背狀，彎撓度最大值為15厘米，彎材弓背向上而用，符合木材受力原理（彎材弓背向下使用，一旦中部受力，易發(fā)生二次下垂現(xiàn)象）。該檐額使用至今已越六百余載，通過實(shí)地詳細(xì)觀察，并未發(fā)現(xiàn)任何因自身受力問題而導(dǎo)致的開裂折斷，足以說明這種材質(zhì)（俗稱家槐）及用材比例已完全滿足了作為單層建筑主要承載構(gòu)件的荷重需求。

明間檐柱高度偏低，其上檐額碩大，人站在額下仿佛伸手可觸，但由于檐額中段向上凸起，形成了一種類似"拱券門洞"的視覺效果，一定程度上緩解了空間感觀上的壓抑，也不乏是一種巧思與巧合。

自然彎材制成的檐額與略顯粗矮的檐柱及大型榻頭木，就單體構(gòu)件而言，缺乏一些細(xì)致規(guī)整的處理手法，但正因如此，三者的和諧組合使其立面呈現(xiàn)出粗狂、凝重、古拙的獨(dú)特風(fēng)格。

3. 梁架

該殿進(jìn)深八椽，梁架置于由三排柱額與后檐墻組成的縱向構(gòu)造層之上，由脊部劃分，計前坡三椽，后坡長五椽，形成了后坡長于前坡的屋架。前檐檐柱與前槽金柱間設(shè)四椽袱，前槽金柱與后檐墻間，通過后槽內(nèi)額的傳遞施階梯狀分布的乳袱梁各一道。梁架結(jié)構(gòu)較為簡練，所用構(gòu)件多為自然彎材制成，斷面近圓形，在細(xì)部造型上也毫無刻意追求美觀而進(jìn)行的細(xì)膩處理。

后坡長于前坡二椽的屋架在《法式》上未見詳載，與同地域同期同類建筑相較也不多見（明清建筑前出廊屋架多為前坡長于后坡），這種構(gòu)造方法，一不拘泥于法式》規(guī)定，二也未受時代建筑程式化的限制。成湯殿運(yùn)用這種屋架結(jié)構(gòu)方式的意圖主要是，需將殿內(nèi)空間界分為前后兩個部分，在保證供神的后部使用空間的前提下，盡可能擴(kuò)展前部祭拜空間，以滿足在殿內(nèi)舉行諸如"佾舞"等祭祀活動的舉行，從而將后坡加長;如果加長前坡便會使本非高大的檐口相對于屋頂高度變得更加低矮，作為大殿的莊重肅穆也便無從談起了;而加長后坡既解決了上述問題，又使后部供神空間變得深邃、幽暗，反而增添了宗教的神秘感。

在四椽袱及后槽乳袱梁的背部，于上下平穗軸線位置，分別立設(shè)瓜柱與駝墩，其間用搭牽梁各一根連構(gòu)，瓜柱上部施平梁，平梁上豎蜀柱，以短替直接承托脊梅。后槽明次間因后槽內(nèi)額弓彎撓度較大，后槽內(nèi)額至后檐墻間的梁袱構(gòu)架也不相同，明間僅施搭牽梁一根，其前端搭壓在內(nèi)額上，后尾置于斷面為長方形的柱子之上，柱子與后檐墻間無梁袱之構(gòu)（其間天花板為近年新置），檐穗直接由后檐墻承托;而次間由后槽內(nèi)額至后檐墻間設(shè)乳袱梁一根，其首尾分別結(jié)構(gòu)于內(nèi)額上、檐墻內(nèi)。后槽至后檐墻間的兩種不同構(gòu)造充分體現(xiàn)了因材而構(gòu)的靈活性。

各縫搏材在對接處僅施替木一道，直接由梁株頭部或墊墩支托，梁架結(jié)點(diǎn)處于瓜柱的柱腳及柱頭，沒有層層疊設(shè)的棒間枋、櫨斗、捧節(jié)令拱、合楷、丁華抹亥拱與托腳等之設(shè)，用作縱向連構(gòu)梁縫及瓜柱的單材枋的形制也趨于簡單自然，不似明清建筑那樣規(guī)整、也非宋金時期的圈梁構(gòu)造。綜觀該殿梁架構(gòu)造雖然沒有以上所述的構(gòu)件，通過各縫梁袱直接承托各架穗材即可，由使用功能上講，已經(jīng)滿足了受力的需要，梁架構(gòu)造趨于簡練自然。

4.斗拱

該殿斗拱僅置于前檐檐額上.總計十五雜朵.以梁架開間區(qū)分，計每間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲饕欢?。柱頭斗拱五鋪?zhàn)麟p昂計心造，螞蚱形耍頭。里轉(zhuǎn)令拱上承羅漢枋一道，第二跳為偷心造，耍頭里轉(zhuǎn)制成榻頭，通過里轉(zhuǎn)二跳華拱上的散斗隔承，托于四橡袱底皮。

補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯亩簽檎姘涸?，其后尾制成挑斡，尾部通過墊墩、大斗、替木等扶承于各間下平梅中段。由于頭昂為假昂，其里轉(zhuǎn)為華拱;二昂為斜向上挑的真昂，在斷面上二者之間的三角形空隙設(shè)置了作為嵌塞支墊的華頭子（里轉(zhuǎn)為單抄）、耍頭、攀楔，里轉(zhuǎn)二挑拱上施異型拱與耍頭十字相交。上下昂身之間的這些構(gòu)件的設(shè)置加大了起著杠桿功能的真昂下的支點(diǎn)的長度與力度，結(jié)構(gòu)趨于嚴(yán)謹(jǐn)。

補(bǔ)間斗拱外檐的形制也有所變化，即明間與東西兩梢間在正出昂身的兩側(cè)又加施了斜拱、斜耍頭。十五朵斗拱的櫨斗也由正角櫨斗與平面為圓形、立面刻做八瓣的訛角櫨斗更替使用。以上斜拱與訛角櫨斗的運(yùn)用，及外轉(zhuǎn)橫拱端部斜抹的做法均可看作是金代斗拱手法的沿襲。

該殿斗拱用材的單材寬9厘米、高16.5厘米，足材寬 10.5厘米、高 23厘米。晉東南宋金時期斗拱的材寬大多在 11.5～15厘米之間，明代8～10厘米，清代斗口多為6.5~9厘米，所以由材寬角度分析也能反映金至明的過渡階段。斗拱出跳與拱長亦不受《法式》所限，其中第一挑為31厘米，出挑數(shù)值如按足材的材寬計算近于三份，第二挑 28厘米，小于法式》規(guī)定的三份。泥道拱長72.5厘米，泥道慢拱長 115厘米，瓜子拱長78.5厘米，瓜子慢拱長107.5厘米，令拱長90.5厘米，均大于法式》規(guī)定的62、72、92份值。

斗拱總高1.14米，檐柱的高度為2.88米，二者之比約合40∶100，雖然比值近于早期建筑的比例關(guān)系，但是此種比值的出現(xiàn)主要是由檐柱的高度相對較低造成的，實(shí)質(zhì)從斗拱的自身高度來講，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于早期斗拱的總高了。至于昂嘴形式，既非批竹式，也非昂嘴平圓的琴面式，已向著明代的形制過渡了。

5.前槽內(nèi)額上保留的部分彩繪

內(nèi)額立面自西而東由黑、白、青、棕四條四色直線繪成的"箍頭"將內(nèi)額總長區(qū)界為十五個長方形"包袱"，其內(nèi)彩畫主題內(nèi)容及風(fēng)格基本分做兩種。（1）∶兩邊"箍頭"內(nèi)上下繪云托子一道;再內(nèi)以青色為地，繪高足花瓶、果籃各一只。花瓶白色，邊緣飾以黑、紅線條，其形制分三足鼎爐式、鼓腹形與菱形筒三種形式;果籃棕黃色，邊緣亦飾以黑、紅線條，分別置于雙弧交織成的籃架與寶盒上方。瓶內(nèi)滿插牡丹、芍藥等多種花卉，籃內(nèi)疊盛蟠桃、石榴等各樣果品，花瓶與果籃旁側(cè)分置書卷與如意等。（2）∶"箍頭"之內(nèi)以黑白相間的萬字紋繪出"包袱"外邊沿線，"包袱"內(nèi)中央繪"盒子"一個，其兩側(cè)云中翔鳳各一只。坐中"盒子"立面由兩層八條弧線組成的橢圓為輪廓，雙線之間隨弧飾云頭，其間繪制山水、松石與神仙人物。每組"盒子"內(nèi)山水人物構(gòu)圖以高山流水、蒼松翠柏為背景，以長幼二人求學(xué)問道為主題;長者，或綸巾或插簪，或葛布直裰或錦袍風(fēng)帽，或執(zhí)扇或倚杖，或臥虬松或坐奇石，其狀悠然自得;幼者，或總角或垂髫，或負(fù)經(jīng)或躬身，神態(tài)恭敬;長幼兩人一問一答，舉手投足，形態(tài)逼真，觀其形若聞其聲，睹其景若臨其境。

以上兩種圖案由西而東交替使用，在其細(xì)部又以花草或丹頂鶴代替鳳凰，花瓶、果籃內(nèi)花卉果實(shí)也不盡相同，使構(gòu)圖賦予了變化。此彩畫繪制年代在畫上及廟內(nèi)碑碣并無記載;依據(jù)畫中人物衣飾，圖案構(gòu)圖方式和繪制手法，并結(jié)合晉東南其他彩畫進(jìn)行分析，推測其應(yīng)為與主體建筑同一時期的遺物。此彩畫的繪制方法及布局突破了一般程式化規(guī)定的類型，體現(xiàn)出了鮮明濃郁的地方風(fēng)情和不拘一格的古雅趣味。

6.屋頂

成湯殿屋頂為筒板布瓦覆蓋，在檐口排山均以綠疏璃勾滴剪邊，前后坡屋面綠琉璃方心三個。正、垂脊除大吻、吞口為孔雀藍(lán)琉璃質(zhì)地外，全部為綠琉璃手工捏花制品。琉璃瓦件與琉璃脊、獸的運(yùn)用，突出了主殿在整個建筑群中的等級，同時也賦予其應(yīng)有的裝飾效果。屋面翼角斜立的侯伽，垂脊尾部的掛尖吞口，垂獸、大吻下部由二枚、五枚勾頭組成吻、獸座，這些處理方法都具有鮮明的晉東南地方色彩。

該殿屋頂還采用了"生起"做法，這樣做的目的是解決因單體建筑通面寬大，瓦頂平闊，而產(chǎn)生的屋面（脊）兩端向下垂彎的視覺差異問題。 成湯殿屋檐總寬度近 21米，明間梁架至角部梁架漸次生起，總計21厘米（約合宋尺6.56寸），生起值大于《法式》規(guī)定的"七間生高六寸"之制，其中的0.56寸可以看作是"隨意加減"的尺寸。各縫梅枋、屋面、屋脊隨梁架而漸次生起，形成一條兩端微翹的弧線，但由于殿宇狹寬，在立面上恰好展示出一種平緩舒擴(kuò)的風(fēng)格。上述處理方法充分考慮了人的視覺與建筑立面的關(guān)系，取得了良好的效果。

綜上所述，澤州大陽湯帝廟成湯殿的后坡較前坡狹長，而前檐立面給人以平闊中略顯壓抑的感覺，無論構(gòu)架形式還是用材形制都顯現(xiàn)出自然、質(zhì)樸、灑脫的風(fēng)格，其中在空間使用上截然分成前部寬敞的祭祀場所與后部封閉的"神居之屋"，這種古拙的建筑形制與靈活的布局，又恰與上古時期的"堂室"結(jié)構(gòu)達(dá)成了一種跨越時空的默契，也不乏是一種建筑思路上的巧合。

（作者工作單位;山西省古建筑保護(hù)研究所）