四、關(guān)于凱文？

我想，大家應(yīng)該已經(jīng)知道，本艦長(zhǎng)是非常討厭評(píng)論區(qū)里一種被稱作“無(wú)腦凱吹”的噴子的。

至于為什么？因?yàn)楸九為L(zhǎng)看出他們不僅態(tài)度不端正，且目的明顯不單純。討厭主角團(tuán)可以直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)，沒(méi)必要拿人家凱文當(dāng)擋箭牌。

但是，本艦長(zhǎng)其實(shí)并不討厭那些喜歡凱文的人。畢竟，作為一個(gè)反派，凱文也的確有著屬于自己的一份獨(dú)特的魅力，這點(diǎn)是不可否認(rèn)的。所以說(shuō)，本艦長(zhǎng)雖然不喜歡凱文這一角色，但也不排斥那些喜歡凱文的人。但是，請(qǐng)不要拿吹捧一個(gè)角色當(dāng)借口去做貶低一個(gè)角色的事，這便是無(wú)腦凱吹的可恨之處。

那么廢話不多說(shuō)，本艦長(zhǎng)接下來(lái)便跟大家說(shuō)說(shuō)，本艦長(zhǎng)是如何看待凱文的？

在本艦長(zhǎng)看來(lái)，凱文可以說(shuō)是崩壞三里為數(shù)不多塑造的比較失敗的反派。

畢竟，僅憑大結(jié)局那一句“鳥(niǎo)，為什么會(huì)飛？”以及凱文把自己比作伊卡洛斯不難看出，他到最后都無(wú)法真正明確自己所作所為的意義究竟是什么？

所以說(shuō)，編劇對(duì)凱文的評(píng)價(jià)總結(jié)的是很好的。因一念之差喪失生命，因一意孤行付出代價(jià)，這就是屬于他的結(jié)局。

至于凱文為什么最后明明已經(jīng)站在了全人類的對(duì)立面，卻還自詡為“英雄”？

我只能說(shuō)，這就是為什么同為孤獨(dú)的愚者，然而與奧托自我救贖截然相反，凱文會(huì)踏上屠龍者終成惡龍這一毀滅之路的原因。

可以說(shuō)，凱文到最后一刻都沒(méi)認(rèn)識(shí)到自己，從頭到尾所做的一切，不過(guò)是一廂情愿而已。就連他的圣痕，以及生命中最重要的兩個(gè)女人Mei和愛(ài)莉都沒(méi)有認(rèn)同他的做法。

至于為什么？很多人認(rèn)同被改良后的圣痕計(jì)劃。依我看，八成是忘了小時(shí)候《迪迦奧特曼》里齊杰拉那一集告訴我們的道理。

“努力的活完短暫的一生，把成果留給后代來(lái)繼承，人類就是這樣反復(fù)不斷的成長(zhǎng)，真的很了不起?！甭房烁概P(guān)于真正的生命這一結(jié)論，可以說(shuō)瞬間秒殺新圣痕計(jì)劃。

只能說(shuō)，對(duì)崩壞的絕望與仇恨，早已扭曲了昔日“救世”的理想，從而演變成不顧一切的復(fù)仇時(shí)。那個(gè)曾經(jīng)肩負(fù)伙伴期望的少年早就已經(jīng)死了，取而代之的是一個(gè)墮落的毀滅者。

以上觀點(diǎn)，也是本艦長(zhǎng)經(jīng)常在評(píng)論區(qū)里遭無(wú)腦凱吹排擠的原因。他們最愛(ài)干的事就是瘋狂沖擊評(píng)論區(qū)，直到本艦長(zhǎng)刪評(píng)論才肯罷休。所以說(shuō)，本艦長(zhǎng)現(xiàn)在想明白了一件事，那就是惹不起還躲不起嗎？直接不回復(fù)就是了。

說(shuō)回正題，既然編劇說(shuō)凱文是“英雄”，那么凱文究竟是怎樣的“英雄”呢？

剛開(kāi)始本艦長(zhǎng)并不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，直到后來(lái)本艦長(zhǎng)重溫了兩部曾經(jīng)追過(guò)的番后，才真正理解了凱文為什么能成為“英雄”？

雖然凱文不是主角，但本艦長(zhǎng)覺(jué)得他的設(shè)定像極了《進(jìn)擊的巨人》里的艾倫?耶格爾，以及《火影忍者》里的帶土。

正如艾倫終其一生都無(wú)法找到“自由”那樣，凱文在生命的最后一刻也沒(méi)有親手完成“救世”的理想。所以說(shuō)，他的確是失敗者，但既不是運(yùn)籌帷喔的領(lǐng)導(dǎo)者，也不是人設(shè)崩塌的“小丑”。

也正如帶土在生命的最后一刻看到自己成為火影的另一個(gè)未來(lái)那樣。最后，編劇給了凱文一個(gè)美好的夢(mèng)，在那里他真正找到了自己真正想要的東西。比起完成“救世”后僅存的孤獨(dú)，和愛(ài)人、伙伴在一起的生活才更加珍貴不是嗎？

總之，作為忠實(shí)的琪芽黨，本艦長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)拆散琪芽的凱文一度有著強(qiáng)烈的憎恨。

但是，隨著對(duì)他的深入了解，本艦長(zhǎng)漸漸化仇恨為同情，明白了凱文確實(shí)是個(gè)令人心疼的角色。

而釀成凱文悲劇的執(zhí)念究竟從何而來(lái)？說(shuō)到底，還是因?yàn)樗冀K無(wú)法原諒自己，沒(méi)能保護(hù)好愛(ài)人和伙伴啊。

再加上，因?yàn)椴恢篮闵澈头街塾?jì)劃已經(jīng)取得成功，所以圣痕計(jì)劃才成為了凱文眼中唯一能戰(zhàn)勝崩壞的計(jì)劃，哪怕要因此付出的代價(jià)是人類本身。

就像劇情里說(shuō)的那樣，“世界上只有一種理想，那就是踐踏他人的理想?！?/p>

凱文算得上“英雄”，但他是那種悲劇性的“英雄”。就好比，刺秦失敗被處死的荊軻，或者烏江自刎的西楚霸王項(xiàng)羽。也就是說(shuō)，凱文終究難逃淪為現(xiàn)文明墊腳石的命運(yùn)。

希望后輩能超越自己，是他僅存的一絲理智。

但是，如果我們從奧托身上學(xué)到了“己所不欲，勿施于人”這一道理的話；那么，從凱文身上我們也學(xué)到了“己之所欲，亦勿施于人”這一道理。

凱文的所作所為，說(shuō)到底也只是想在現(xiàn)文明身上彌補(bǔ)自己在前文明時(shí)期犯下的錯(cuò)誤而已。

而這也是，為什么愛(ài)莉不認(rèn)同凱文的原因？雖然愛(ài)莉跟凱文同樣是家長(zhǎng)思維，但凱文是屬于那種控制欲極強(qiáng)的家長(zhǎng)，而愛(ài)莉是那種放養(yǎng)型。

同樣面對(duì)后人，凱文仗著自己有經(jīng)驗(yàn)傲慢地說(shuō)出那句“你們對(duì)崩壞一無(wú)所知”，而愛(ài)莉則會(huì)笑著鼓勵(lì)芽衣邁步向前。

總之，雖然最后凱文沒(méi)能認(rèn)清自己，但他也明白了一件事情，那就是自己真的累了……

所以說(shuō)，死亡便成了他最好的歸宿，最后也算是解脫了吧。

很多人跟我抱怨說(shuō)，凱文和前文明的戲份占有了崩壞三太多戲份，以至于很多人還說(shuō)“崩壞三”干脆改名叫“前文明三”得了。

其實(shí)吧，本艦長(zhǎng)在這里也不好說(shuō)什么，畢竟我對(duì)此也曾經(jīng)頗有怨言。

不過(guò)，還是要對(duì)大家說(shuō)，今后我們不用再為此煩惱了。因?yàn)楸九為L(zhǎng)敢保證，凱文之死也標(biāo)志著前文明的戲份在崩壞里徹底殺青了。

從今往后，除了被確認(rèn)存活至今的上仙、蘇、格蕾修，以及繼承了逐火意志的芽衣以外，不會(huì)再有人懷念前文明了。

他們存在的價(jià)值，便是為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)在自己力所能及的范圍內(nèi)幫到了后世。

但是，這終究改變不了他們淪為淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河的一段記憶這一結(jié)局罷了。

五、關(guān)于奧托和崩壞意識(shí)？

說(shuō)實(shí)話，本艦長(zhǎng)長(zhǎng)這么大，追過(guò)不少番，也玩過(guò)不少有劇情的游戲。但是，本艦長(zhǎng)敬佩的反派真的不多，奧托算一個(gè)，我只能這么說(shuō)。

以上是前段時(shí)間朋友給我看過(guò)一位up主關(guān)于奧托是“小丑”的銳評(píng)，大家感興趣的話可以看看。

看完后，本艦長(zhǎng)不得不說(shuō)，這位up主的話術(shù)的確很厲害。但是，這并不能改變本艦長(zhǎng)對(duì)奧托的敬佩。

而且，關(guān)于“小丑”、“愚者”這一身份，奧托本人也沒(méi)有否認(rèn)。畢竟，奧托早早就認(rèn)清了自己的身份，但即便如此，他還是選擇扮演好這一角色不是嗎？

很多人至今還不能原諒?qiáng)W托對(duì)琪亞娜她們帶來(lái)的傷害，其實(shí)本艦長(zhǎng)也沒(méi)法原諒。但是，凡事要學(xué)會(huì)就事論事。更何況，奧托本身就是一個(gè)矛盾的角色，對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，他有著不同的意義。

如果在座有喜歡追番或者說(shuō)熟讀歷史的朋友，應(yīng)該更能理解奧托這一角色的價(jià)值。

拿歷史舉例，歷史上很多偉人其實(shí)都是奧托。

就比如說(shuō)，很多人痛斥秦始皇嬴政修長(zhǎng)城勞民傷財(cái)。但是，如果沒(méi)有長(zhǎng)城，來(lái)自北方游牧民族鐵蹄下的屈辱難道還抵不過(guò)孟姜女的幾滴眼淚？更別提后來(lái)的五胡亂華、靖康之變等不堪回首的過(guò)往。

還有明太祖朱元璋，雖然他一生也做錯(cuò)了很多事，殺了很多人。但我們不得不承認(rèn)的是，他所建立的大明王朝，是中國(guó)古代最硬氣的王朝，“不割地，不賠款，不求和。”、“天子守國(guó)門，君王死社稷?！币步^對(duì)稱得上一段中華民族歷史上不朽的佳話。

因此，他們的一生的確是做了很多自私的事情，但可以說(shuō)沒(méi)有一件是為了他們自己。

哪怕是奧托，也可以很坦然的承認(rèn)自己就是為了復(fù)活卡蓮，只是順帶拯救世界而已。

常言道，讀史可以明智。大家如果有空的話，可以多聽(tīng)聽(tīng)一些歷史故事，從而提高自己對(duì)一些人或事物的見(jiàn)解。

拿番劇舉例，奧托的人設(shè)像極了《刀劍神域》里的團(tuán)長(zhǎng)（茅場(chǎng)晶彥），或者《罪惡王冠》里的恙神涯。

我們的確無(wú)法原諒他們給主角帶來(lái)的傷害，更不能容忍他們?yōu)榱艘患核嚼o他人帶來(lái)的悲痛。（尤其是涯，因?yàn)樗趧≈袑?duì)楪祈做的事，如果不是還有隱藏結(jié)局的話，本艦長(zhǎng)是不會(huì)把他跟奧托歸為一類人的。）

卻又不得不承認(rèn)，雖然主角的成長(zhǎng)是通過(guò)自己的努力沒(méi)錯(cuò)，但又和他們的安排密不可分。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，站在主角的角度，他們的確是常人所不能理解的瘋子；但站在人類的角度，他們也是百年難得一遇的天才。

總之，正因?yàn)楦易龈耶?dāng)。所以主教大人雖然不是好人，但我敬佩他。

但是，終章劇情前文明“普羅米修斯化身崩壞意識(shí)”等理論，可以說(shuō)，在很大程度上沖擊了奧托的理論。甚至不少無(wú)腦凱吹更是借此大肆貶低主角團(tuán)，這是讓本艦長(zhǎng)非常氣憤的一件事。

事實(shí)上，本艦長(zhǎng)認(rèn)為，前文明的說(shuō)法只代表他們個(gè)人，而編劇在劇情里也并沒(méi)有明確前文明的理論是正確的。如果真是這樣，主角團(tuán)壓根不可能勝利。

那么，崩壞意識(shí)究竟是什么？

本艦長(zhǎng)更認(rèn)同奧托的說(shuō)法，這一點(diǎn)主線里已經(jīng)很明確，所以本艦長(zhǎng)就不重復(fù)了。

前文明以為是自己創(chuàng)造了崩壞意識(shí)，然而事實(shí)卻是，他們的做法只是在一定程度上影響了崩壞意識(shí)，可以被稱之為“塑形”。

作為輪回機(jī)制，崩壞意識(shí)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里一直是保持著一種機(jī)械化的思維，只是單純的進(jìn)行毀滅而已。

但是在融合了普羅米修斯之后，崩壞意識(shí)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱祟愃粕锏乃季S。換句話說(shuō)，在真正了解了人類的思維后，祂重新定義了自己的存在，明白了自己其實(shí)是考驗(yàn)和篩選機(jī)制。

這也就解釋了，為什么在現(xiàn)文明會(huì)有這么多律者當(dāng)二五仔的原因。我在之前的專欄里說(shuō)過(guò)，崩壞意識(shí)并不是不能干預(yù)律者意識(shí)，而是不想干預(yù)。

再加上，計(jì)劃終究趕不上變化，但除了識(shí)之律者的誕生，崩壞意識(shí)還是很少失策的。

事實(shí)上，光從崩壞意識(shí)選擇找上奧托合作，而不是找凱文合作，這一點(diǎn)就可以看出。即使融合了來(lái)自前文明的人工智能，但崩壞意識(shí)還是不認(rèn)可凱文的做法。

由此可見(jiàn)，奧托對(duì)崩壞的研究已經(jīng)達(dá)到了前無(wú)古人的地步。也就是說(shuō)，其實(shí)他早就知道了，普羅米修斯被移植進(jìn)崩壞意識(shí)這件事。

再加上，和一味執(zhí)行作為最差方案的圣痕計(jì)劃的凱文不同的是，奧托懂得改變，一個(gè)計(jì)劃不行就換一個(gè)。

而且，結(jié)合終章的劇情里不難看出，普羅米修斯只是崩壞意識(shí)的一部分而已，能做的只是幫凱文竊取部分終焉權(quán)能而已。

不過(guò)說(shuō)實(shí)話，本艦長(zhǎng)雖然不希望奧托回來(lái)，畢竟他也該休息了。但是，對(duì)于他的早早離去，本艦長(zhǎng)是真的感到惋惜，他的離去，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)真的是巨大的損失啊。

如果奧托還在，大結(jié)局有人能完全反駁前文明的觀點(diǎn)的話，那么就不會(huì)有那么多無(wú)腦凱吹蹦噠了。

實(shí)際上，《阿波卡利斯如是說(shuō)》那幾章，奧托可以說(shuō)是埋下了不少鋪墊。包括本艦長(zhǎng)之前一直堅(jiān)信的，琪亞娜和幽蘭黛爾戰(zhàn)勝崩壞的道路。如果可以實(shí)現(xiàn)的話，本艦長(zhǎng)敢保證，最后甚至不需要琪亞娜留在月球，姐妹二人都可以全身而退。

可惜的是，由于新人整活，被改良的圣痕計(jì)劃完全打亂了奧托的安排，他在《阿波卡利斯如是說(shuō)》那幾章留下的鋪墊可以說(shuō)一個(gè)都沒(méi)有用上。

不過(guò)好在，奧托可以說(shuō)完全預(yù)測(cè)了未來(lái)所有的可能，被他一手加強(qiáng)了的主角團(tuán)有能力應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)。

通過(guò)終章德麗莎的表現(xiàn)我們不難發(fā)現(xiàn)，奧托在明知復(fù)制人無(wú)法取代本尊的情況下，卻還執(zhí)意要?jiǎng)?chuàng)造德麗莎，原因肯定沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

如今看來(lái)果然沒(méi)錯(cuò)，通過(guò)激活毗濕奴的力量，德麗莎成功粉碎了新圣痕計(jì)劃，這也算是奧托一個(gè)封神的時(shí)刻吧。

總之，雖然現(xiàn)文明的人類能夠戰(zhàn)勝崩壞可以說(shuō)離不開(kāi)奧托的運(yùn)籌帷幄。

但是，在這里本艦長(zhǎng)還是要強(qiáng)調(diào)，奧托計(jì)劃中的每一步，其實(shí)都是一場(chǎng)豪賭，所以關(guān)鍵還是看主角團(tuán)自己。

如果琪亞娜沒(méi)能戰(zhàn)勝女王的話，終焉降臨，奧托的計(jì)劃可就真的失敗了。當(dāng)然，奧托對(duì)失敗是有后手的，柯洛斯滕那一戰(zhàn)能倒流時(shí)間就是最好的證明。