- 理論素養(yǎng)(重點(diǎn))

- 理論素養(yǎng)的重要性

- 判斷和評(píng)價(jià)歷史，需要理論。

- 同一時(shí)代的人在理論體系和原則上出現(xiàn)分歧和對(duì)立，在于人們思想意識(shí)和理論修養(yǎng)上的差異。

- 即使處于同一時(shí)代、同一社會(huì)環(huán)境中的人，在思想體系、理論原則上也會(huì)出現(xiàn)分歧甚至是相互對(duì)立的現(xiàn)象。其原因，一方面是由于人們所處的社會(huì)地位的不同而造成人們?cè)谒枷胍庾R(shí)上的差異；另一方面是由于人們?cè)诶碚撔摒B(yǎng)上的不同，從而影響到對(duì)社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)上的不同以至于相互對(duì)立。

- 史學(xué)工作者重視理論素養(yǎng)的原因

- 重視理論素養(yǎng)的提高，才符合科學(xué)的歷史觀的要求

- 歷史觀的進(jìn)步正是史學(xué)工作者理論素養(yǎng)的集中表現(xiàn)

- 史學(xué)工作者重視理論素養(yǎng)，就要不斷追求、學(xué)習(xí)進(jìn)步的歷史觀

- 重視理論素養(yǎng)的提高，才能把建立在豐富的歷史知識(shí)上的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)

- 從個(gè)別上升到一般，從具體上升到抽象，卻是認(rèn)識(shí)和揭示歷史本質(zhì)的客觀要求

- 重視理論素養(yǎng)的提高，才能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)人類的歷史前途

- 史學(xué)工作者研究歷史，不能停留在認(rèn)識(shí)歷史表象的層面，而要揭示歷史的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，使歷史學(xué)真正成為指導(dǎo)人們社會(huì)實(shí)踐的一門科學(xué)。

- 重視理論素養(yǎng)的提高，才能堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高理論思維能力和水平

- 堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)

- 理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。理論創(chuàng)新只能從問題開始

- 理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程

- 重視理論素養(yǎng)的提高，才能牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)

- 世界上偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。

- 史學(xué)研究要堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。

- 歷史觀與方法論的統(tǒng)一

- 理論修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以什么樣的歷史觀和方法論去看待歷史，研究歷史和解釋歷史。

- 唯物史觀既是歷史觀，又是方法論

- 原因：歷史觀和方法論在內(nèi)涵上是相互關(guān)聯(lián)的，甚至可以把歷史觀直接看作方法論；唯物史觀理論體系，只有當(dāng)它作為研究歷史和社會(huì)的方法論的價(jià)值體系和具體路徑時(shí)，人們才真正把握唯物史觀的真諦；歷史觀與方法論的統(tǒng)一，與具體的歷史研究結(jié)合得越密切，與實(shí)際結(jié)合越緊密，越顯示其科學(xué)價(jià)值和創(chuàng)造活力。

- 借鑒一切有價(jià)值的理論和方法

- 唯物史觀作為一種發(fā)展的開放的理論體系，并不排斥人類創(chuàng)造出的一切有價(jià)值的歷史觀點(diǎn)和研究方法，反而借鑒這些觀點(diǎn)和方法，來補(bǔ)充和豐富自身以保持活力。

- 在唯物史觀的指導(dǎo)下，借鑒一切有價(jià)值的理論和方法，是必要的，是歷史學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。

- 應(yīng)注意的問題：對(duì)于某種新方法的提倡和運(yùn)用，既要看到它的積極作用，又看到可能存在的局限性。

- 不應(yīng)過分夸大某一理論和方法的作用和價(jià)值，或以此否定以往行之有效的理論和方法。

- 采用新理論和方法，不是為了獵奇，而是為了促進(jìn)歷史研究深入和水平提高，獲得正確，科學(xué)的結(jié)論。

- 專業(yè)素養(yǎng)

- “史家四長(zhǎng)”（重點(diǎn)）

- 劉知畿提出“史才三長(zhǎng)”，章學(xué)誠提出史德，梁?jiǎn)⒊爬槭芳宜拈L(zhǎng)，史學(xué)貴專精，史識(shí)講史家的觀察力，史才專講作史的技術(shù)，史德指忠實(shí)。

- 古希臘盧奇安認(rèn)為理想史學(xué)家具有兩種才能，一為政治眼光，二為表現(xiàn)才能。史家的能事給復(fù)雜錯(cuò)綜的歷史事件賦予條理分明的秩序之美，然后用流暢的筆調(diào)把這些事實(shí)記載下來。

- 修昔底德，最明顯的證據(jù)和合乎情理的正確結(jié)論。

- 歷史知識(shí)的積累和運(yùn)用

- 多讀書，多思考，多積累；廣博的知識(shí)和閱歷

- 力求通達(dá)；以精促通，通中求精。

- 貴在善擇；善擇需要理論和見識(shí)。

- 歷史見識(shí)和史學(xué)見識(shí)

- 歷史見識(shí)：有科學(xué)的研究路徑和相應(yīng)的器識(shí)，即對(duì)某一研究領(lǐng)域有全局的見解，對(duì)這一領(lǐng)域在史學(xué)中有恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬挥忻鞔_的研究宗旨和相應(yīng)的研究結(jié)論，或揭示歷史內(nèi)在本質(zhì)，或揭示歷史規(guī)律；善于從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中提出新問題，并在研究結(jié)論上有所創(chuàng)新；在歷史評(píng)價(jià)上堅(jiān)持馬克思主義的原則和方法，把一定的歷史問題放在一定的歷史范圍內(nèi)加以考察。

- 史學(xué)見識(shí)，著重于史學(xué)和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

- 史學(xué)工作者對(duì)史學(xué)的社會(huì)作用：史學(xué)可以幫助人們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增益歷史智慧；史學(xué)可以增強(qiáng)民族精神和民族凝聚力；史學(xué)可以促進(jìn)認(rèn)識(shí)和調(diào)整人與自然的關(guān)系；史學(xué)可以提高人的修養(yǎng)，讀史可以明智；史學(xué)可以進(jìn)行愛國主義教育和歷史前途教育。

- 歷史表述的審美與規(guī)范

- 要平實(shí)，不要浮華；要簡(jiǎn)略，不要繁瑣；要措辭嚴(yán)密，不要浮詞。

- 白壽彝：了解不透徹，就表述不出來；在文字表述上缺乏訓(xùn)練，即使了解透徹了，也表述不好；由于作者沒有為讀者設(shè)想，沒有盡可能用更多人所能接受的語言文字，以致減少了閱讀的群眾。

- 不良文風(fēng)：母語表達(dá)能力下降，文理不通，生造詞句，令人不懂等。

- 道德素養(yǎng)

- 精神境界：為人為學(xué)的境界；審時(shí)度勢(shì)的器局

- 社會(huì)責(zé)任：史學(xué)工作者既是歷史研究者，又是歷史教育者；要關(guān)注史學(xué)工作的普及和提高的關(guān)系；把史學(xué)服務(wù)于社會(huì)視為使命和天職；努力研究中外歷史中的重大問題，以便為今人提供借鑒。

- 學(xué)術(shù)操守：堅(jiān)持實(shí)事求是的作史原則；遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，正確對(duì)待前人和今人的研究成果并給以恰如其分的評(píng)價(jià)；正確處理學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，樹立良好學(xué)風(fēng)。