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【東西文明的差異及其超越】2-4東西對立:回教世界在東西文明中的意義與影響

2023-07-03 22:49 作者:絕世勸學會  | 我要投稿

(編輯自2013年臺灣大學王世宗教授「東西文明的差異及其超越」課程)?

第二講 東西觀念的發(fā)展?2-4東西對立:回教世界在東西文明中的意義與影響

  回教帝國的建立阻隔了東西世界,回教世界是一個不是東方也不是西方的區(qū)域。Islam這個字呢,一方面是「回教」,另外一方面是「回教世界」。如果一定要在這個文字上作文章的話,就是說,「基督教」——Christianity、「基督教世界」——Christendom,而Islam這個字卻兼有這兩個涵義:回教、和回教世界,這以歷史觀點而言,是指這個宗教的世俗性是比較高的。我們可以發(fā)現,一個宗教的抽象性、神秘性、超越性越少,這一個宗教區(qū)域就越容易辨識,就是指這地方的居民他的行為、他的穿著、他的社會體制,很容易看得出來這就是一個特定的宗教世界,那越具有超越性的、抽象性的宗教,你越不容易從人們的言行裡面看出來他信什麼。所以呢,一個佛教徒實在說不應該去穿袈裟,那某種程度是個執(zhí)著,如果你要放下、你要看透,不需要用某種手段來自我標誌,好比穿著黃色的袈裟,據說涵義就是秋天的時候植物發(fā)黃了、落葉掉下來那樣的一個景象,這是在告訴人們,一切終究是空無的,如果你需要這樣自我暗示、自我提醒,那其實這就是表示你不能真正看透這一切,如果葉子掉下來代表的是空無,那你怎麼去面對春天的時候植物發(fā)芽到底代表什麼?就算是邁向死亡,那為什麼有一個邁向死亡的過程?為什麼你不能重視這個過程本身,而要說這個結果就是空無的?所以越是需要自我提醒,就表示你的信仰是不夠深刻的,或者你的信仰現實性太高,越不需要用這種手段,那個精神性就越強了。

  一個上帝信仰如果缺乏超越性,實在說這個信仰中的上帝只是一個聊備一格的宇宙主宰,而他到底怎麼樣主宰這個世界,這樣的宗教其實缺乏對這個問題的重視,可以說這只是「理性上必須承認宇宙有上帝、有主宰」的一個世界觀,但是這樣的宗教對於上帝的角色、作用是什麼,對於這個問題的思考是非常少的。另外就是,全世界幾乎沒有一個重大的宗教會有一個明確建立的年代,因為宗教應當是長久思考發(fā)展出來的,如果一個宗教有一個明確的年代,那就表示這個宗教不是一個思想產物,而是一個社會性的產物,這樣的一種宗教是層次比較低的信仰,然後配合著社會的需求,這個社會需求,狹義去講其實就是政治權力建立的需求而出現的。

?  回教阻隔了東西世界,而回教所在的區(qū)域是西方人原來認定的東方的邊緣,那因為這個阻隔,使得東方性跟西方性分歧的發(fā)展趨向更為明顯?;亟滩皇菛|方也不是西方,它形式上像西方是因為信上帝,所有的文明最關鍵、最高層次的表現就是宗教,回教信上帝,而上帝信仰是西方性的一個關鍵。東方性的文明是不信上帝而相信人類自我,那就是人文主義。所以東方式文明是自我信仰,自我信仰其實是自我要求;西方式的文明信仰上帝,於是就期望救贖。這是一個精神觀念上對東方性與西方性最簡單的區(qū)分?;亟堂x上像西方而實質上像東方,它並不是東西世界結合的結果。在這種狀況之下,回教世界阻隔了東西世界,使東西文明的性質差異變得更大,因為它的交流溝通變得更困難了。而同時因為回教的阻隔,中國的盛世不能夠直接影響西方,而西方中古的衰世也因此不會受到東方強盛的威脅,使西方的中古時代可以成為一個休養(yǎng)生息、醞釀重新出發(fā)的階段。所以西方的中古時期可以解為像希臘在發(fā)展出古典希臘文明之前的三百年的黑暗時期一樣,它重新出發(fā)、而有一個層次上重大的突破,中古之後的西方,那個西方性是更加的明確了,而西方的現代化,就從中古結束之後開始;東方的盛世卻是在中古結束之後成為過去,當然這裡的中古是以西方標準所說的中古。

 ?。▽W生提問:為什麼一個文明最重要的是宗教?)因為宗教是行為準則,宗教是整個世界觀的表現,宗教包含對所有事物的考量,這樣變成一個總結嘛。那如果我們不覺得是這樣,這是因為東方世界其實是不重視宗教的。你看「無神論」這個詞,其實中文翻譯也很彆扭,「無神論」這個說法一定是在有神論的背景之下被提出來的對不對?就是說,人們信上帝、可是有些人不信,於是他們變成無神論。所以theism是信神的,加個a、atheism,就是不信神、反對信神。所以無神論一定是出現於信神的社會。那正確的、深刻的宗教信仰,它是包含對一切事物的觀點,所以宗教就是人們對這整個世界的思考的一種模式或依據,這樣就會導致一個文明的最高精神表現是宗教。那如果我們的社會不是這樣,那是因為我們不真正信宗教,那這樣的話我們可不可以說,剛剛那個論點就變成無效了?其實不會。因為我們就可以去檢討東方社會的宗教,然後發(fā)現它確實有一種信仰,可是那個信仰層次比較低、比較具體、比較現實,那我們從這裡也可以看到整個東方社會的文明特質。如果我們以東方廟宇的那些狀況去解釋,你一定可以把整個社會那種文化取向說明了。所以我們的宗教信仰看起來是比較狹隘的,是因為我們整個世界觀就是比較現實的,所以它一樣反映在宗教信仰裡面。


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