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很多人會有種吃苦崇拜。

就是覺得吃苦的人生才是正常的，不吃苦的人生都是應(yīng)該被譴責(zé)的……

有時候明明沒苦，也要創(chuàng)造苦出來，還美其名曰鍛煉。

但，鍛煉有時候不僅僅只有吃苦這一種方式，或者說，不是大家以為的那種方式。

大多數(shù)人以為的鍛煉是讓人進行體力勞動，比如明明可以坐車，偏要讓孩子走路，走到腳底起泡，走到口干舌燥。

比如明明可以借助工具來達(dá)成目的，偏要讓孩子用最土的辦法。

但，更重要的鍛煉其實是思維上的鍛煉，是意志上的磨練。

你讓孩子走幾公里路，能磨練他的意志嘛？

未必，為什么？因為他知道他有依托！

什么意思？

舉個例子，一個特別窮人家的孩子，家里別說轎車，連摩托都沒有，或者說只有一輛摩托，被父母拿去當(dāng)工作時的通勤工具了。

這時候，你讓他走幾公里路，孩子沒啥怨言的，因為他知道他沒依靠，他只能走回去，他不走回去，也沒人會管他，父母不是不想管，是沒辦法管。

但如果你家庭里轎車都有好幾輛，你也有時間，然后故意不去接孩子，和孩子說這是在鍛煉你。

你猜猜孩子心里是怎么想的？

甚至有的孩子因為覺得有依托，所以走到走不動了就半路撂挑子，直接給父母打電話讓你接他。你要是不接，說不定他就直接在馬路邊上做起……

看看，誰耗得過誰！

2

這兩者之間的差別，就在于依托。

前者覺得自己沒依托，所以只能自己拼命的想辦法。

后者覺得自己有依托，所以并不會想辦法去解決問題，而是想辦法讓自己的依托為自己解決問題！

吃苦，有時候有用，有時候沒用。

真正重要的就是因為兩者的心態(tài)不一樣。

你偶爾讓孩子吃一回苦，但孩子并不明白吃這種苦的意義，那這種苦毫無意義的。

就比如你已經(jīng)在大城市安家了，放假回到父母老家里，讓孩子跟著他爺爺奶奶去地里干活。

但問題是，他真的知道挖地的意義嗎？

他沒完整參與過一輪經(jīng)濟作物的周期。

他頂多參與了其中一小部分，他感受不深的。

你有本事就讓他從挖地，種植，澆水，除草，防蟲收割，收獲，售賣，一條龍全搞了，讓他完整參與整個周期，不然你讓他去挖幾天地，有意義嘛？

甚至你讓他參與整個周期意義都沒那么大。

因為他知道他只是偶爾的參與，他以后大概率不會做這個。

所以他感受不到社會中的隱形歧視，比如你一個農(nóng)民，去參與同學(xué)聚會，別人問你做啥時，你說你是農(nóng)民，那別人可能嘴上不說，心理卻在暗暗發(fā)笑。

這種心理感受因為你只是偶爾參與，所以不可能有多深感受的。

一個農(nóng)民，一個建筑工，之所以拼了命的想爭口氣，就是因為他受夠了這種隱形歧視，他想揚眉吐氣……

但一個沒咋受過這種歧視的人，沒有這種心理壓力的人，他沒這種心態(tài)的。

3

吃苦有時候不僅不能鍛煉人，反而可能讓人把心力磨平了。

吃苦太多，人就沒心力去想更遠(yuǎn)的事情了……

一個常常吃苦的人，時間久了，眼里心里的注意力就全放在怎么擺脫這些苦上了。

甚至?xí)?xí)慣吃苦，最后被同化成那種有吃苦崇拜的人。

但苦這玩意很奇怪，你越吃它，它就會來的更多。

就像大數(shù)據(jù)一樣，你越看啥，它就越推薦你啥。

苦也是一樣，雖然你可能不想吃苦，但因為你經(jīng)常吃它，它就誤以為你喜歡它，最后就越吃越多，你吃的越多，它就越覺得你喜歡它，就這樣形成了一個惡性循環(huán)……

吃得苦中苦方為人上人，但此苦非彼苦。

你要好好想清楚，你吃的到底是什么苦，真的有意義嘛？

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