網(wǎng)絡(luò)有個(gè)熱議的辯題，正反雙方辯論得非常激烈，那就是：“金錢是不是萬惡之源”。

一說到金錢，估計(jì)刺痛了不少人的心，有句話這樣說道：

“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，偏偏這碎銀幾兩，能解世人萬種惆悵”。

的確如此，現(xiàn)在處處談錢，處處需要錢，沒有錢寸步難行，“一分錢難倒英雄漢”也成了尷尬的現(xiàn)實(shí)。

因此，人們對(duì)金錢的敏感度，似乎高于了一切，一切向錢看，生活就是為了拼命賺錢。

看著眼前日漸繁華的物質(zhì)世界，我們卻在壓力、焦躁和幸福感之間，艱難地追尋著平衡。

所以，面對(duì)金錢，“金錢是不是萬惡之源”確實(shí)讓人不解。

那么，我們應(yīng)當(dāng)端正什么樣的態(tài)度，既能賺得了財(cái)富，又能身心愉快？

1用錢衡量一切，會(huì)造成歪風(fēng)

金錢可以購買很多東西，卻無法購買到所有的東西，這當(dāng)中的差距，相當(dāng)值得探討，才知道金錢的真正利益。

一方面，金錢可以購買所有對(duì)人生十分重要的東西，當(dāng)然稱得上金錢萬能。

可偏偏金錢所不能買到的東西，包括生命、時(shí)間、榮譽(yù)、以及品德修養(yǎng)，看起來沒有什么形跡可尋，對(duì)人生來說，卻都非常重要。

很多人把金錢看得比生命更重要，因此拼了生命去賺錢，結(jié)果錢賺到了，而生命卻十分垂危。

這才猛然醒悟，趕緊用賺來的錢，重重懇求醫(yī)師，要把生命換回來。

有人來得及，算是命不該絕；有人來不及，就成為要錢不要命，自作孽，當(dāng)然不能活。

平常認(rèn)為錢比命要緊；沒命時(shí)才知道，原來命比錢更珍貴。既矛盾又可笑，但是多少人執(zhí)迷不悟，甚至死到臨頭，仍然不能覺醒。

金錢可以購買榮譽(yù)，而且自古以來，屢見不鮮，不過誰都知道那是虛假的，一點(diǎn)也不真實(shí)，因而喪失價(jià)值，幾乎不算是一種榮譽(yù)。

真正的榮譽(yù)，是無價(jià)之寶，絕非金錢所能衡量，更不是金錢所能購買。

品德修養(yǎng)不但不是金錢所能購買的對(duì)象，很多有錢人原本品德修養(yǎng)良好，就是有錢之后，財(cái)大氣粗，以為自己賺到錢就表示本事高強(qiáng)。

企業(yè)經(jīng)營的獲利甚高，就認(rèn)為自己也有能力治理國家事務(wù)。于是品質(zhì)下降，而修養(yǎng)也越來越差。

可見用錢衡量，不但不可靠，而且助長社會(huì)的歪風(fēng)。

很多人因而觀念產(chǎn)生偏差，行為出現(xiàn)差錯(cuò)，追根究底的結(jié)果，才發(fā)現(xiàn)這種衡量標(biāo)準(zhǔn)，原來就不正確。

可惜現(xiàn)在有太多的人，仍然把金錢當(dāng)作衡量標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)比人與物。

2愛錢與否，都是自作自受

愛錢不愛錢，愛到什么樣的程度，純粹是個(gè)人的價(jià)值觀，用不著他人多管閑事，何況自作自受，與他人扯不上關(guān)系，也不需要他人多所干預(yù)。

但是愛錢愛到不正當(dāng)?shù)某潭龋坏┏蔀樯鐣?huì)風(fēng)氣，那就不是個(gè)人的事，而是攸關(guān)整個(gè)人群生存發(fā)展或者墮落滅絕，必須大家共同關(guān)心，才能及時(shí)挽回。

一切向錢看，所造成的后果有很多：

一、顛倒因果關(guān)系，造成是非不明。

原本為求生存而賺錢，卻為了錢而不要命，等于放棄生存。

本來為求家庭生活能夠改善而賺取金錢，卻為了求取金錢而弄得家不像家，家人不像家人，而生活也不成樣子。

整個(gè)因果關(guān)系，都被錢搞顛倒了，顯得是非不明，連帶把評(píng)量的效果也弄得十分錯(cuò)亂。今天很多顛倒是非，都是為錢所害。

二、妻離子散，受盡人間煎熬。

家人團(tuán)聚，有福同享，才是人間樂事，現(xiàn)在很多人為了金錢，一家?guī)卓诜志油獾兀揠x子散。

商人重錢輕別離，如今已經(jīng)感染到各行各業(yè)，各色各樣的人。

三、只要不違法，什么錢都可以要。

向錢看的人，最重視法律，不是害怕違法良心不安，或者被人恥笑，而是唯恐金錢被沒收，或者受到罰款的制裁。

有錢人對(duì)律師最大方，因?yàn)榛ㄐ″X保住大錢，當(dāng)然很合算。

終至花費(fèi)更多的錢，來影響政界，造成金錢政治。官商勾結(jié)，修改和增訂法律。使得有錢人什么錢都可以要。

四、做子女的壞榜樣，長大后變本加厲。

第一代白手成家，賺了錢至少還知道來得不容易，不應(yīng)該揮霍浪費(fèi)。

下一代生下來就受到良好的照顧，哪里知道其中的苦楚？有錢就花，一點(diǎn)不心疼。

看見父母整天為錢奔忙，深覺人不如錢，于是為錢殺人，也在所不惜。

五、重財(cái)不愛才，后代的才能難以發(fā)揮。

不管子女具有什么樣的興趣和才能，一律訓(xùn)練成為理財(cái)高手，賺錢能人。

文史哲的潛力，一概受到壓制。沒有人寫詩，也沒有人研究哲學(xué)，后代的才能，又能表現(xiàn)出什么？

金錢是上天用來試探人類的判斷力，最有效的一種工具。

錢是什么？做什么用？需要多少？有哪些基本原則？如今百分之八十以上的人，都被上天考倒了。實(shí)在遺憾得很。

3君子愛財(cái)取之有道，這個(gè)“道”人人都有

金錢已經(jīng)成為人類生活的必需品，電視上一片財(cái)經(jīng)至上的呼聲，現(xiàn)代人幾乎找不到不愛財(cái)?shù)摹?/p>

嘴巴上說得很好聽：錢財(cái)是身外之物，實(shí)際上見錢眼開，認(rèn)錢不認(rèn)人。

輕視商人，變成一個(gè)種政治人物最為害怕的罪狀，大家都說士農(nóng)工商是錯(cuò)誤的排列次序。

商人搖身一變?yōu)槠髽I(yè)家之后，既可以控制政治的動(dòng)向，也能夠收買學(xué)術(shù)的成果。對(duì)于農(nóng)人，更是為所欲為。

雖然大家都把現(xiàn)代稱為工商社會(huì)，實(shí)際上工程師大多為商人所控制。商人的地位，隨著一切向錢看，已經(jīng)大幅度提升到隨時(shí)可以獲得榮耀博士學(xué)位。

自有錢財(cái)以來，金錢的效果，財(cái)富的勢力，歷代都有明顯的表現(xiàn)。

大家頂多倡議君子愛財(cái)取之有道，幾乎沒有敢公然鄙視錢財(cái)，以致被視為偽君子，假惺惺。

最令人擔(dān)心的，是金錢游戲的盛行，往昔大家最看不起的買空賣空，現(xiàn)代則成為快速的致富捷徑。

把金錢搬來搬去，不從事任何生產(chǎn)，卻能夠獲利豐厚。

影響所及，勞動(dòng)的工作找不到人做，而失業(yè)率則不斷上升。

年輕人找工作，以工作輕松，待遇優(yōu)厚，上班自由為條件，使長期以來引為美德的勤奮、簡樸、守分蕩然無存。形成對(duì)君子愛財(cái)?shù)膹?qiáng)烈挑戰(zhàn)，因?yàn)橛械琅c無道的界限，不知在哪里。

愛財(cái)有道，是重要關(guān)卡。

道是什么？不必過分學(xué)術(shù)化，弄到大家都看不懂，還是回歸基本面，講講良心問題，比較實(shí)用。

賺錢要憑良心，原本是一句老話，不用解釋，大家都聽得明白，如今知識(shí)爆炸，資訊不斷翻新，大家反而弄不清楚良心是什么，到底是進(jìn)步，還是嚴(yán)重的退步表現(xiàn)？

良心本來就在自己身上，不假外求，從現(xiàn)在起少問別人道在哪里，多與自己的良心溝通，很容易就能君子愛財(cái)，取之有道。

說到這里，做事應(yīng)該有所為有所不為。

賺錢最好堅(jiān)守有所不為，能賺而不賺不應(yīng)該賺的錢，功德一樁。不應(yīng)該賺的錢不擇手段去賺，罪加一等。

4重視品德才是根本改善之道

當(dāng)錢財(cái)這么吸引人，財(cái)富可以拿出來炫耀，富翁依序排列，舉世皆知，誰還敢輕視金錢？什么人會(huì)愚蠢到不重視財(cái)富？

輕財(cái)并非提高道德修養(yǎng)的要項(xiàng)，雖然我們不是不知道，錢財(cái)經(jīng)常是破壞道德修養(yǎng)的兇手，金錢所造成的罪惡，幾乎隨便列舉就可以說出一大堆。

然而事實(shí)上，金錢財(cái)富本身沒有問題，也不會(huì)帶來罪惡，一切不當(dāng)后果，實(shí)際上都因人而起，由人而生。

道德修養(yǎng)不夠好，錯(cuò)估了金錢財(cái)富的價(jià)值，這才造出很多罪惡。

品德良好的人，不為錢財(cái)而生歹念，稱為君子固窮。

固窮并不是喜歡貧窮，也不是故意表示清高，而是富有的日子和窮困的日子能夠生活正常，做一個(gè)堂堂正正清清白白的人。

只要不因?yàn)殄X財(cái)而降低自己的人品，錢財(cái)就不是壞東西，而有錢也不是罪惡。

道德修養(yǎng)不好，沒有錢的時(shí)候，會(huì)因?yàn)槿卞X用而做壞事；有了錢也會(huì)由于大爺有的是錢，什么壞事都做的出來。

窮也惹禍，有錢更是無惡不作，品德不好的人，實(shí)在拿錢才沒有辦法，完全接受錢財(cái)?shù)臄[布，不由自主。

道德修養(yǎng)良好，應(yīng)該加強(qiáng)理財(cái)?shù)哪芰Α?/p>

因?yàn)榻疱X財(cái)富到了這些人手上，不但不會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，做出傷天害理的壞事，反而能夠善用金錢來回饋社會(huì)，造福人群。

人因錢財(cái)而積善，錢財(cái)因人而珍貴，這才是大同世界應(yīng)該有的良好景象。

賺錢容易用錢難，一旦機(jī)會(huì)來臨，又能夠及時(shí)抓住，加上勤儉用心，錢就賺進(jìn)來了。

有了本錢，用錢來滾錢，速度加快，財(cái)富就累積起來。運(yùn)氣來的時(shí)候，錢財(cái)根本擋不住，滾滾而來。

重視品德才是根本改善之道，品德修養(yǎng)良好，金錢不能作怪，再多也不怕。

只有取之社會(huì)，用之于社會(huì)，這樣的人才有資格不輕視財(cái)富，才能夠經(jīng)常安全和金錢交往。

反之，品德不好，錢財(cái)越多越危險(xiǎn)，正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃”。

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總之，沒有錢是不行的，但金錢絕不是萬能的。

可就是有人財(cái)迷心竅，認(rèn)為金錢是無所不能，以至影響了社會(huì)風(fēng)氣，造成了諸多惡果。

若是照現(xiàn)在的方式，一切向錢看，大家都被金錢淹沒了，就失去生活的意義，也不必空談什么人生的價(jià)值。

唯有早日恢復(fù)德本財(cái)末的觀念，以道德修養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切，雖然不容易捉摸，很難加以量化，也無法用法律條文來規(guī)范，但是畢竟人的幸福就系于此一觀念。

不是能力、財(cái)富不重要，而是道德修養(yǎng)更為重要，這點(diǎn)要牢記在心。

本文策劃：賈歐本文內(nèi)容：曾教授著述匯編