仰望浩瀚無邊的宇宙，我們會自然而然地認為，宇宙內(nèi)存在無數(shù)個能夠孕育生命的星球。但迄今為止，我們并沒有發(fā)現(xiàn)外星人的任何蹤跡。究竟是什么原因?qū)е挛覀兣c外星人無緣相見？

究竟有沒有外星人？如果有，為何至今沒有發(fā)現(xiàn)任何蹤跡？

一說起外星人，我們不得不提到所謂的“費米悖論”，即對地外文明存在性的過高估計和缺少相關(guān)證據(jù)之間的矛盾。盡管我們的銀河系存在數(shù)十億顆恒星——銀河系外的恒星數(shù)量更是超乎想象——但我們至今未發(fā)現(xiàn)先進外星文明的任何證據(jù)。為什么會這樣？

在費米悖論提出后的幾十年時間里，無數(shù)科學(xué)家和思想家都在苦思這個問題。有人認為外星人可能處在蟄伏狀態(tài)，或者某些神秘因素阻止了他們的演化。還有的人認為外星人根本不愿意與人類打交道。

俄羅斯國立電子技術(shù)研究大學(xué)的理論物理學(xué)家亞歷山大·伯萊澤也認為我們在宇宙中并不孤獨，并且給出了自己的解釋。對于費米悖論，他提出了“第一個進，最后一個出”的解決方案。伯萊澤在論文中指出費米悖論有一個很簡單的解釋，無需提出任何引發(fā)爭議的假設(shè)。不過，這個解釋可能很難被人接受，因為它預(yù)言了人類文明的可怕未來，甚至比滅絕更加恐怖。伯萊澤的論文尚未被其他科學(xué)家評議。

在伯萊澤看來，費米悖論的某些解釋都存在一個問題，即對外星生命的定義過于狹隘。他在論文中說：“星際空間會孕育出一系列文明，這一點應(yīng)該沒有爭議。外星人可能與我們一樣，也是生物有機體。不幸的是，人工智能流氓化，反抗它們的創(chuàng)造者，又或者像斯坦尼斯拉夫·萊姆（波蘭著名科幻作家）在《索拉里斯星》描述的那樣?！保?strong>索拉里斯星是雙星系統(tǒng)下一顆由海洋覆蓋的詭異行星。種種跡象表明，整片海洋是一個巨大的生命體，或者說“超智慧體”。）

即使擴大搜索范圍，我們?nèi)詻]有發(fā)現(xiàn)外星人存在證據(jù)。伯萊澤指出為了破解費米悖論，除了在定義外星生命方面轉(zhuǎn)變想法，同時還要關(guān)注一個參數(shù)，即我們能夠觀測到外星人存在的物理閾值?！拔覀兡軌蚩陀^測量的唯一變量是，在地球周圍特定范圍的外太空探測到生命的可能性。為了簡單起見，我們不妨將其稱之為‘參數(shù)A’?！?/p>

如果一個外星文明沒有達到參數(shù)A——具備星際旅行能力，在宇宙中傳播通訊信息或者掌握其它先進技術(shù)——但仍有可能存在，顯然無助于我們破解費米悖論。在所謂的“先進后出”解決方案中，伯萊澤提出了一個可怕的假設(shè)。他說：“第一個掌握星際旅行能力的生命可能消滅所有競爭者，以便為自身的擴展掃清障礙?！?/strong>

伯萊澤指出這并不一定意味著高度發(fā)達的外星文明會有意識地鏟除其它生命體，只是對它們的存在不屑一顧。這就像建筑公司在房地產(chǎn)開放過程中摧毀蟻穴一樣，因為他們沒有保護蟻穴的動機。難道伯萊澤認為我們像螻蟻一樣，之所以沒有遭遇外星人，不過是因為我們的文明還沒有被超乎想象的超級生命體不假思索地摧毀？顯然不是，我們或許不會遭受螻蟻一樣的厄運，但我們尋找的外星人可能就是未來的摧毀者。

伯萊澤在論文中稱：“如果這種假設(shè)成立，這對我們的未來意味著什么？唯一的解釋是‘人擇原理’。我們是第一個登上星際舞臺的生命體，最有可能最后一個離開。”這種毀滅并不需要精心設(shè)計，它就像一個完全不受限制的系統(tǒng)，規(guī)模超出任何人的控制能力。

伯萊澤列舉了兩個類似的例子——自由市場資本主義和不受約束的人工智能。他在論文中說：“流氓化的人工智能可能瘋狂地自我復(fù)制，占據(jù)整個超星系團，將每一個恒星系統(tǒng)變成一臺超級計算機。它們?yōu)槭裁催@么做？這是一個毫無意義的問題。它們具備這樣的能力，便進行這樣的擴張，沒有為什么?！?/p>

這是一個相當(dāng)恐怖的假設(shè)。我們可能成為一場致命競賽的贏家，我們甚至不知道自己參與了這場競賽。正如安德魯·馬斯特森在《Cosmos》中所說：“我們的存在本身就是費米悖論的解釋?！?/strong>伯萊澤希望自己是錯的。相比之下，其他很多科學(xué)家對先進外星生命的搜尋持更為樂觀的態(tài)度。伯萊澤的假設(shè)雖然令人恐怖，但至少對費米悖論給出了一個解釋。也許，我們注定要在相當(dāng)長的時間內(nèi)孤獨地仰望星空，無緣見到外星人。

博科園-科學(xué)科普｜文：彼得·多柯利爾｜來自：漫步宇宙（qqtaikong）

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